Psalter 29:10

Der HERR sitzt auf der Flut; ja, der HERR sitzt König für immer.

Die Schlussfolgerung gilt für den Fall des Volkes Gottes die Lehre des Vertrauens in die Macht Jahwes, ihres Gottes, die aus dem Körper des Psalms abzuleiten ist.

Der Herr sitzt ... Chaldäische Umschreibung: 'Der Herr saß zu Gericht in der Generation der Flut.' Vergleichen Sie die Vulgata [Dominus diluvium inhabitare facit] und die Septuaginta [kurios ton kataklusmon katoikiei].

Darüber hinaus wird das hebräische х mabuwl ( H3999 )] für "die Flut" ausschließlich auf die Noachische Sintflut angewendet. Übersetze daher mit Gejer, Hengstenberg und Muis: „Der Herr saß (so setze dich, Psalter 9:4 ; Psalter 9:7 ; Joel 3:12 ) AT lª- der Flut (als König und Richter, rechtfertigend .) Sein Volk und den gottlosen Feind vernichten, woraus die triumphale Schlussfolgerung folgt), und deshalb wird der Herr für immer König sitzen.' Auch der hebräische Artikel weist auf eine besondere Flut hin.

So wie Gott sein Volk bei der Flut befreit hat, wird er es auch jetzt tun. Gottes Volk hat keinen Grund, sich zu fürchten, da es so allmächtig und allmächtig ist – nur einen Gott an seiner Seite. Ihre Feinde sind jetzt, was "die Flut" damals war ( Jesaja 28:2 ; Jesaja 59:19 ; Jeremia 46:7 ; Jeremia 47:2 ). "Die Stimme des Herrn ist auf den (bildlichen) Wassern", wie sie es damals auf den buchstäblichen Wassern war, und wie sie in jedem Gewitter sogar noch auf den Wasserwolken ist ( Psalter 29:3 ). Wenn die englische Version beibehalten werden soll, nehmen Sie immer noch "die Flut" als in erster Linie die Noachische Sintflut. „Der Herr sitzt auf der Flut“ und hindert sie daran, sein Volk zu überwältigen, wie in den Tagen Noahs.

Sitteth-König. Er hat für immer die Macht, alle Elemente zu befehligen, da er ihr König ist.