Erhebe dich, o Herr; rette mich, o mein Gott; denn du hast alle meine Feinde auf die Wangenknochen geschlagen; du hast den Gottlosen die Zähne gebrochen.

Steh auf ... rette mich. Was du bisher für mich getan hast, ist der Grund meines vertrauensvollen Gebets, dass du es wieder tun wirst. "Rette mich" und zeige so, dass "in Gott Hilfe (Hebräisch, Erlösung) für mich ist", im Gegensatz zu ihnen, dies wieder zu tun. „Rette mich“ und zeige so, dass im Gegensatz zu ihrem Spott „in Gott Hilfe (Hebräisch, Erlösung) für mich ist“ ( Psalter 3:2 ).

Geschlagen ... auf dem Wangenknochen - was zugleich die Schande und Unterwerfung seiner Feinde Klagelieder 3:30 ( Klagelieder 3:30 ). Ein Bild auch von wilden Tieren, die, wenn ihnen der Kiefer gebrochen und die Zähne ausgebrochen sind, nicht mehr schaden können. Davids Feinde hätten, wie so viele wilde Tiere, „sein Fleisch aufgefressen“ ( Psalter 27:2 ).

Aber Gott macht sie machtlos; denn Davids Feinde sind Gottes Feinde. Er war der Vertreter des Religionsprinzips: Ihr Hass auf ihn entsprang ihrem Hass auf Gott. »Das gottlose Prinzip, das bei Saul verschlimmert wurde, suchte später in Absalom, dem Zentrum der ungerechten Partei, den Aufstieg wiederzuerlangen« (Hengstenberg). Dies bildet die Grundlage seines Gebets. Der Ausdruck „MEIN Gott“ kennzeichnet Davids enge Beziehung zu Gott, als seinen Anspruch an Gott um Hilfe und Erlösung.

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