Psalter 40:6

Opfer und Darbringung hast du nicht gewollt; meine Ohren hast du geöffnet, Brandopfer und Sündopfer hast du nicht verlangt.

Die zweite Hälfte des ersten Teils, Psalter 40:6 . Der Bittsteller bezeugt, dass er Gottes Willen von Herzen tut, nicht nur in äußeren Formen.

Opfer und Darbringung hast du nicht gewollt. Die hebräischen Zebach ( H2077 ) und Minchaah ( H4503 ) sind jeweils die blutigen und die unblutigen Opfergaben. Der natürliche Mensch versucht vergeblich, Gehorsam mit Opfern zu verbinden. Der Gehorsam des Herzens und der Tat, die sittliche Pflicht, ist die Hauptsache und der Zweck, für den die positive Verordnung eingesetzt wurde. Wo das Opfer Ausdruck von Glauben und Gehorsam war, wurde es angenommen; ansonsten war es vor Gott wertlos (vgl. Psalter 50:5 ; Psalter 50:8 ; Psalter 51:16 ; Hosea 6:6 ; 1 Samuel 15:22 ; Jeremia 7:22).

Was die Sühne anbelangt, so wünschte Gott nicht das Blut von Stieren und Böcken, sondern das Opfer, das allein die Sünde Hebräer 9:13 konnte, nämlich das von „Christus, der sich durch den ewigen Geist Gott ohne Flecken dargebracht hat“ ( Hebräer 9:13 ; Hebräer 10:4 .

Meine Ohren hast du geöffnet - wörtlich "du hast gegraben". Der Sinn ist, du hast mich bereitwillig gehorsam gemacht; wie in der gerade zitierten Passage von Jeremia und in Jesaja 50:5 , wo auch, wie hier, der Messias der Sprecher ist - "Der Herr, Gott, hat mein Ohr geöffnet, und ich war nicht rebellisch." Da die Art und Weise, wie er seinen Gehorsam bezeugte, die Annahme eines menschlichen Körpers war, übersetzt die Septuaginta-Version, die Hebräer 10:5 inspiriert, mit "einen Körper, den du mir bereitet hast" - wörtlich "geeignet für" me' х kateertisoo ( G2675 ) moi ( G3427 )].

Siehe meine Anmerkung dort. Der Apostel bringt den tiefen Sinn des Psalms zum Vorschein. Das Ohr ist das Glied des Körpers, das Gehorsam symbolisiert. Daher war das Bohren des Ohres eines Knechtes das Zeichen, mit dem er seinen Wunsch signalisierte, noch immer der Diener seines Herrn zu bleiben, wenn er frei sein könnte ( Exodus 21:6 ; Deuteronomium 15:17 ). So bezeugte das Göttliche Wort Seinen Wunsch, Diener des Vaters zu werden, indem es freiwillig einen menschlichen Körper annahm, um das einzige Sühnopfer darzubringen, das der Vater wünschte und von dem alle anderen „Opfer“ nur schattenhafte Typen waren, die an sich nichts hatten annehmbar für Gott. Gott öffnete das innere Ohr des Messias – d. h., er rahmte ihn als den sündlosen Menschen ein, der bereit war, solch einen wunderbaren Beweis des Gehorsams anzubieten.

Brandopfer und Sündopfer - hier verbunden, weil sie dies gemeinsam hatten, dass beide nicht vom Opfernden teilnahmen.