Da ist ein Fluss, dessen Ströme die Stadt Gottes erfreuen werden, die heilige Stätte der Hütten des Allerhöchsten.

Da ist ein Fluss, dessen Ströme die Stadt Gottes erfreuen werden. Jerusalem besaß keinen buchstäblichen „Fluss“, aber geistlich den Fluss der Gnade Gottes. Die „Wasser von Shiloah (dem Bach Siloah), die sanft fließen“, deutete das Bild an ( Jesaja 8:6 ). Der "Fluss" im Paradies, der sich teilt und zu "vier Köpfen" wird ( Genesis 2:10 ) ist der ursprüngliche Grund der Bildsprache. Der "Fluss" wird zuerst als Ganzes erwähnt; dann folge seinen besonderen „Strömen“, die Gottes mannigfaltige Gnadenwege für seine Kirche darstellen.

Vergleiche Psalter 36:8 ; Hesekiel 47:1 ; Sacharja 14:8 ; Johannes 4:14 ; Offenbarung 22:1 . "Die Stadt Gottes" wird durch Jerusalem repräsentiert, das von der heidnischen Weltmacht unter Sanherib bedroht wurde.

Der heilige Ort der Hütten des Allerhöchsten. Die Stadt wird hier als „der heilige Ort“ beschrieben, an dem sich „die Hütten des Allerhöchsten“ befinden, der Tempel ( Psalter 65:4 ), das Symbol für „den hohen und heiligen Ort“, an dem Gott oben wohnt ( Jesaja 57:15 ). „Glücklich diejenigen, die aus dem Gebiet des Meeres in das des Flusses übergegangen sind“ (Hengstenberg).

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