Psalter 53:1

1 Eine Unterweisung4905 Davids1732, im Chor4257 umeinander vorzusingen5329.

Der Narr hat in seinem Herzen gesagt: Es gibt keinen Gott. Verdorben sind sie und haben abscheuliche Ungerechtigkeit getan;

Die Änderungen, die David in dieser überarbeiteten Version von Psalter 14:1 sollen seltenere, erhabene und erzwungene Formen für gewöhnlichere Begriffe ersetzen. Der Titel "Nach Mahalath" ist eine rätselhafte Beschreibung des Themas: "Bei Krankheit". Vergleiche den Titel, Psalter 88:1 , wo er mit "Leannoth" verbunden ist, was die Drangsal betrifft. Die Krankheit hier in Psalter 53:1 ist die geistige Krankheit des Menschen.

Maschil. Die angestrebte „Unterweisung“ besteht darin, den rücksichtslosen Menschen ( Psalter 53:2 ) zum geistlichen Verständnis zu bringen. In Psalter 14:1 'Elohim ( H430 ) dreimal verwendet, Yahweh ( H3068 ) viermal; in Psalter 53:1 53,1-6 wird durchweg Elohim verwendet, was die siebenfache Einführung von „Gott“ deutlicher hervorhebt. In Psalter 53:1 53,1 wird „abscheuliche Ungerechtigkeit“ durch den stärkeren Begriff („avel“) ersetzt für „abscheuliche Werke“. In Psalter 53:3 : "Jeder von ihnen ist zurückgegangen" х kulow ( H3605 ) caag ( H5472 .)) - wörtlich, alles ist weg] steht statt "Sie sind alle weg" ( hakol ( H3605 ) sar ( H8269 )).

In Psalter 53:5 wird hinzugefügt: „Da waren sie in großer Angst“ ( Psalter 14:5 ), um die Kraft zu verstärken, „wo keine Angst war“; wo menschlich gesprochen nichts zu befürchten war, was ihre fleischliche Sicherheit stören könnte: als Belsazar ( Daniel 5:1 ; Hiob 15:21 ; 1 Thessalonicher 5:3 ).

Und statt "denn Gott ist in der Generation der Gerechten" - "denn Gott hat die Gebeine dessen, der sich gegen dich lagert, zerstreut" von deinem Belagerer ( chonak ( H2583 ) ): ein emphatisches und poetisches Bild der völligen Zerstörung der Feinde des Volkes Gottes, die Folge davon, dass Gott "in der Generation der Gerechten" ist. Gott erhebt die Belagerung, die die Sünder ständig den Heiligen zufügen, indem er die Belagerer zerschmettert und ihre Gebeine, einst Sitz ihrer Stärke, auf dem Schlachtfeld zerstreut. Denn "ihr habt den Rat der Armen beschämt, weil Jahwe seine Zuflucht ist", da ist hier, "du hast sie beschämt, weil Gott sie verachtet hat:" die positive Ablehnung der Gottlosen wird an die Stelle der weniger Starken gesetzt dachte, die "

Dieser Psalm ist eine lehrreiche Warnung ( Maskiyl ( H4905 ) ) an die Bösen, wie Psalter 14:1 zum Trost der Gerechten, wenn sie von der umliegenden Korruption niedergeschlagen werden. Vergleiche Genesis 6:5 ; Genesis 6:14 , "Alles Fleisch hatte seinen Weg auf Erden verdorben." dieselbe hebräische Wurzel wie in Psalter 53:1 , „verderbt“ ( hishchiytuw ( H7843 )).

Vergleichen Sie das Zitat von Paulus aus diesem Psalm, Römer 3:9 , um zu zeigen, dass alle „unter der Sünde“ sind. In Psalter 53:6 „die Errettung“ ( yªshu`owt ( H3444 ), Plural) nachdrücklich für „Erlösung“ ( yªshu`at ( H3444 ), Singular) ersetzt ( Psalter 14:1 .) Psalter 53:1 ist eine angemessene Fortsetzung von Psalter 52:1 , der im Glauben den Untergang des prahlerischen Feindes vorwegnimmt.

Unter seiner überwältigenden Unterdrückung und der universellen Verderbtheit schaut Gott wieder, wie in Noahs Tagen, auf die vollendete Ungerechtigkeit, die das Gericht vorbereitet. Vergleichen Sie mit dem Menschen der Sünde, dem Bösen, unter dem die Ungerechtigkeit, bisher im „Geheimnis“, „offenbart“ wird ( 2 Thessalonicher 2:3 ). Wie er "die Gebeine" des buchstäblichen und des geistigen Israel ( Hesekiel 37:1 ; Psalter 141:7 ) "an den Mund des Grabes " zerstreut haben wird , so werden die Gebeine seiner Heerscharen in gerechter Vergeltung sein " zerstreut“ ( Hesekiel 39:10 ).

Der Schlussvers ( Psalter 53:6 ) weist deutlich auf die Wiederherstellung Israels auf nationaler und geistlicher Ebene hin, wenn „der Erlöser nach Zion kommen wird und zu denen, die sich von der Gottlosigkeit in Jakob abwenden“ ( Jesaja 59:20 ). Die höchste Erfüllung wird sein, wenn die Erlösung schließlich in der triumphierenden Kirche vollzogen wird, die an die Stelle der militanten Kirche tritt.

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