Psalter 60:1

O Gott, du hast uns verstoßen, du hast uns zerstreut, du warst unzufrieden; O wende dich wieder uns zu.

Siehe Einführung zu Psalter 44:1 , dem Schwesterpsalm. Drei Strophen, jeweils vier Strophen.

Psalter 60:1 .-Der Bund Völker Elend; die vollständige Heilung des erwarteten, zum Teil bereits geheilten Bruchs ( Psalter 60:1 ); Vertrauen, gegründet auf Gottes Wort, das Israel den Besitz von Kanaan sichert und über die Heiden triumphiert ( Psalter 60:5 ); Eroberung von Edom, gegen das er marschierte, durch Gottes Hilfe vorweggenommen ( Psalter 60:9 ).

Titel. - Auf Shushan-eduth - d. h . "auf der Lilie des Zeugnisses". Die Lilie drückt Lieblichkeit aus (Anmerkung zu Psalter 45:1 , Titel). Gottes Verheißung von Kanaan an Israel ( Psalter 60:6 ) ist das schöne Zeugnis dessen bereits in einer Teilerlösung versichert wurde ( Psalter 60:4 ).

Michtan - 'Geheimnis' (vgl. Anmerkung zum Titel, Psalter 16:1 .)

Lehren. Es ist ein nationaler Psalm, der dem Volk gelehrt werden muss ( Deuteronomium 31:19 ). Psalter 44:1 wurde von den Söhnen Korahs gesungen, um zu lehren. Es ist ein nationaler Psalm, der dem Volk gelehrt werden muss ( Deuteronomium 31:19 ).

Psalter 44:1 wurde von den Söhnen Korahs inmitten der Invasion Israels durch Edom während Davids Abwesenheit am Euphrat gesungen. Unser Psalm wurde später von David komponiert, als der Sieg teilweise errungen war.

Als er mit Aram-naharaim kämpfte – „als er Aram (Syrien) von den zwei Fluten niedergeschlagen hatte“ (Hengstenberg). Also das Hebräische, Jeremia 4:7 . Vergleichen Sie die Geschichte, 2 Samuel 8:1 ; 2 Samuel 10:1 ; 1 Chronik 18:1 .

Und mit Aram-Zoba – den Syrern von Zoba, der Region zwischen Orontes und Euphrat ( 2 Samuel 10:6 ; 2 Samuel 10:8 ) ) von Mesopotamien (der Region zwischen Tigris und Euphrat) ( 2 Samuel 10:16 ; 2 Samuel 10:19 ).

Als Joab zurückkam. Dies tat er erst, als er an der Spitze der Hauptarmee die Syrer vollständig besiegt hatte; so dass Hengstenbergs Übersetzung übernommen werden muss, „als er Aram-Naharaim und Aramzobah niedergeschlagen“ oder „verwüstet“ hatte. Psalter 60:4 spielt auf diesen Sieg und auf den Sieg über Edom im Salztal an, als Zeichen dafür, dass die Expedition zur Besetzung von Edom aus Rache für seine Invasion in Israel erfolgreich sein würde.

Und schlug Edom im Salztal. Hier war auch der Schauplatz von Amazjas Sieg über Edom noch lange später ( 2 Könige 14:7 ; 2 Chronik 25:11 ) - die Ebene am südlichen Ende des Toten Meeres, wo das Ghor oder Tal des Jordans endet. Der Khasm Usdum (ein Berg aus Steinsalz) befindet sich in seiner nordwestlichen Ecke.

David als König, Joab als Oberbefehlshaber und Abischai unter Joab schlugen Edom (vgl. 2 Samuel 8:13 ; 2 Samuel 10:10 , mit 1 Chronik 18:12 ).

Zwölftausend. Stattdessen finden wir 18.000 sowohl in 2 Samuel 8:13 als auch in 1 Chronik 18:12 . Yarchi und Kimchi erklären, indem sie annehmen, dass Abishai zuerst 6.000 und danach Joab 12.000 tötete, als er von der Prügelei Syriens zurückkehrte.

O Gott, du hast uns verstoßen – ( Psalter 43:2 ; Psalter 44:9 ).

Du hast uns zerstreut – wörtlich „du hast einen Bruch in uns gemacht“: ein davidischer Satz ( 2 Samuel 5:20 ; 2 Samuel 6:8 ; vgl. Richter 21:15 ; Hiob 16:14 ). Es wird hier auf die Verluste verwiesen, die bereits im Krieg mit den Syrern und insbesondere durch die Invasion von Edom entstanden sind.

O wende dich wieder uns zu - eher präsent, 'du wendest dich uns wieder in Mitleid zu.' Also die Septuaginta, Vulgata, äthiopische und arabische Version. Wie Psalter 60:2 den ersten Teil des Verses im Hinblick auf die Auswirkungen von Gottes Missfallen erweitert, so erweitert Psalter 60:4 diese Klausel bezüglich Gottes nun Rückkehr, um sein Volk zu trösten; wörtlich „du lässt (unser früherer Wohlstand) zu uns zurückkehren“.