Psalter 78:40-55

Wie oft reizten sie ihn in der Wüste und betrübten ihn in der Wüste!

- Die Israeliten versuchten Gott in der Zeit der Richter, indem sie Seine Urteile in Ägypten zugunsten Israels, die hier detailliert beschrieben werden, sowie Seine Liebe, Israel nach Kanaan zu bringen, vergessen haben.

Vers 40. Wie oft haben sie ihn provoziert ... und ihn in der Wüste betrübt! - ( Psalter 95:9 : Jesaja 63:10 .) "Sie ärgerten seinen Heiligen Geist", Epheser 4:30 ; Hesekiel 16:43 , 'du hast mich geärgert.'

Vers 41. Ja, sie kehrten um und versuchten Gott - hebräisches Idiom, 'Sie versuchten Gott von neuem.' Die Rebellion Israels zur Zeit der Richter in Kanaan war eine neue Provokation Gottes, wie ihre Väter ihn zuvor „in der Wüste“ ( Psalter 78:40 ) provoziert hatten .

Und begrenzte den Heiligen Israels. Schon der Titel Gottes tadelt ihre ungläubige Perversität; der Gott, dessen Heiligkeit durch so viele Wunder vor Israel bewiesen wurde ( Psalter 71:22 ). "Eingeschränkt" - umschrieb Ihn mit Grenzen, praktisch sagend, dass es einige Dinge gibt, die Er nicht tun kann; bis zu einem gewissen Punkt hat Er Macht, aber danach hat Er nicht [von taawaah ( H8427 ), mit einem Zeichen zu kennzeichnen: als der Buchstabe Tau (t), Hesekiel 9:4 ; Numeri 34:7 ].

Vergleiche oben Psalter 78:20 als Beispiel dafür, wie ihre Väter Gott begrenzen. Hengstenberg nimmt das Hebräische in dem Sinne, dass es mit Schande „brandmarkt“. Die Septuaginta, 'sie haben sich geärgert'. Ich bevorzuge die englische Version.

Vers 43. Wie er in Ägypten seine Zeichen Psalter 78:12 - zurück zu Psalter 78:12 - "Er hat Wunderbares getan ... in

... Ägypten." Hier werden die Wunder Gottes in Ägypten ausführlicher dargestellt, um durch den traurigen Kontrast die Bosheit der Söhne zu zeigen: denn um ihretwillen wie um ihretwillen waren diese Wunder wurden vollbracht, so dass Gott den stärksten Anspruch auf ihren liebevollen Gehorsam hatte (vgl. Exodus 10:1 ; Psalter 105:27 ).

Vers 44 Und hatte ihre Flüsse in Blut verwandelt - die erste Plage. "Flüsse" - d.h. die verschiedenen Kanäle des als Todesursache des Erstgeborenen, aber da ist nichts dagegen; nein, Exodus 9:15 impliziert es.

Vers 51. Der Haupt ihrer Stärke - die Erstlingsfrüchte ihrer Stärke; poetisch für den Erstgeborenen ( Genesis 49:3 ; Deuteronomium 21:17 ; Psalter 105:36 ; vgl. Exodus 12:29 ).

Die Hütten von Ham - deren wahre Nachkommen Ägypten war, sowohl im Blut als auch in der Bosheit ( Genesis 9:22 ; Genesis 10:6 ).

Vers 52. Aber er ließ sein eigenes Volk wie Schafe Exodus 12:37 – ( Exodus 12:37 ; Exodus 15:22 .)

Ein führte sie in der Wildnis, die auf dieser Seite des Roten Meeres begann ( Exodus 14:3 ).

Vers 53. Und er führte sie sicher weiter, damit sie sich nicht fürchteten, d. h. damit sie keinen Grund zur Furcht hatten. Nicht Israels Furchtlosigkeit des Glaubens, sondern Gottes Gnade, alle Gründe der Furcht zu beseitigen, wird gelobt ( 2. Exodus 14:13 ).

Vers 54. Und er brachte sie an die Grenze seines Heiligtums, bis auf diesen Berg, den seine Rechte gekauft hatte – Zion, das geistige Zentrum des Heiligen Landes. Obwohl es erst zur Zeit Davids von Israel in Besitz genommen wurde, wurde es von Anfang an als ihnen und als Gottes Geschenk für sie bestimmt angesehen. Vergleiche Exodus 15:13 ; Exodus 15:17 , auf die hier verbal Bezug genommen wird: "Du sollst sie in den Berg deines Erbes bringen ... in das Heiligtum, o Herr, das deine Hände errichtet haben." Es wurde geheiligt durch Abrahams Darbringung von Isaak darauf ( Genesis 22:1 .) Nicht ganz Kanaan ist gemeint, wie in Deuteronomium 3:25 : sondern der Berg Zion ( Psalter 74:2 ;Psalter 68:16 ). Das Ziel des Psalmisten ist es, Zion über Silo hinauszuheben, damit Israels nördliche Stämme sich nicht, wie in früheren Fällen, gegen den Willen des Herrn als rebellisch erweisen.

Vers 55. Er vertrieb auch die Heiden vor ihnen (den Israeliten) und teilte ihnen (den Heiden) ein Erbteil nach Linie. Er ließ sie (die Heiden – d. h. ihr Territorium) als Erbe an der Messlinie fallen ( Numeri 34:2 ; Psalter 105:11 , Rand; 16:6; 13:7).