Psalter 87:4

Ich werde denen, die mich kennen, Rahab und Babylon erwähnen: Siehe Philistia und Tyrus mit Äthiopien; dieser Mann wurde dort geboren.

Ich werde denen, die mich kennen, Rahab und Babylon erwähnen – eher, wie es der Sinn erfordert, und wie ich denen, die mich kennen, Rahab und Babylon erwähnen werde – eher, wie es der Sinn erfordert und wie es die hebräische Sprache erfordert. bedeutet oft (Hebräisch, Exodus 21:2 ): 'Ich werde Rahab und Babylon als Personen erwähnen, die mich kennen.' Ich zähle sie zu meinen wahren Anbetern. Gott ist der Sprecher. Das Israel Gottes befand sich vor dieser Zeit am Tiefpunkt.

Die zehn Stämme waren weggetragen worden, und Juda blieb allein. Wie eifrig würden dann die Gedanken derer sein, die an die ursprüngliche Verheißung an Abraham glaubten, dass sein Same sich vermehren sollte „wie die Sterne am Himmel und wie der Sand am Meer“ ( Genesis 22:17 ). durch die glorreichen Ereignisse unter Hiskia zur Hoffnung erweckt! Der Beitritt der Heiden würde den Verlust der Zehn Stämme kompensieren.

Siehe Philistia und Tyrus mit Äthiopien. Hier spricht der Psalmist im Geiste Gottes, wie Gott selbst den ersten Satz gesprochen hat. Offensichtlich parallel ist Jesaja 19:21 ; Jesaja 19:23 . Babylon wird hier wegen seiner freundlichen Haltung an die Stelle von Assyrien treten und Hiskia nach dem Fall von Sanheribs Heer beschenken ( Jesaja 39:1 .)

Dieser Mann wurde dort geboren. Philistia, Tyrus und Äthiopien (Kusch) sollen geistlich „dort“ geboren werden – d. h. in Jerusalem, der Mutterstadt der wiedergeborenen Menschheit – ihrem Geburtsort in das himmlische Königreich. "Dieser Mann" ist Philistia, Tyrus und Äthiopien, personifiziert als idealer Mann. Tyrus hatte Salomo bereits bei der Errichtung des Tempels Gottes geholfen – ein Vorbild für ihre letzte Gemeinschaft im Königreich des Evangeliums, zu der die kanaanitische oder syro-phönizische Frau ( Markus 7:26 ) zur Zeit Jesu auf Erden gehörte Erstlingsfrucht. Die äthiopische Eunuch Königin Candace, die von Philipp dem Diakon bekehrt wurde, war die Erstlingsfrucht und das Unterpfand der endgültigen Bekehrung Äthiopiens.

Der Fortschritt des Evangeliums in Abessinien in der Gegenwart ist ein weiteres Zeichen. Die Notwendigkeit einer geistlichen Neugeburt, die im Neuen Testament so umfassend dargelegt wird, wird auch im Alten Testament angedeutet (vgl. Psalter 51:5 ; Psalter 51:10 ; Psalter 22:31 ; Jesaja 66:8 ).