Psalter 88:5

Frei unter den Toten, wie die Erschlagenen im Grabe, an die du nicht mehr gedenkst, und sie sind aus deiner Hand ausgerottet.

Frei unter den Toten – d. h. von deinem Dienst getrennt. Vergleichen Sie Hiob 3:19 mit dem Sklaven beim Tod: „Dort ist der Diener frei von seinem Herrn“. Da Gottes Dienst das höchste Glück ist, ist es das schlimmste Übel, davon "frei" zu sein. Ein Diener zieht es manchmal vor, sogar den Dienst eines gütigen irdischen Herrn Deuteronomium 15:16 ( Deuteronomium 15:16 ). Viel mehr ist die Freiheit von Gott, unserem himmlischen Meister, zu Psalter 86:16 ( Psalter 86:16 ; Matthäus 11:29 ; 1 Johannes 5:3 ).

Als König Usija wegen seiner Anmaßung vom Aussatz heimgesucht wurde, wurde er von Gott, seinem Herrn, der Autorität über seine Mitknechte beraubt und "wurde vom Haus des Herrn abgeschnitten", wodurch er seinen Platz in dem Haus verlor, in dem alle die Diener des Herrn wohnen. Von da an „wohnte er in mehreren Häusern“ als Aussätziger ( 2 Chronik 26:21 ), für tot gezählt und aus der Zahl der Knechte Gottes ausgesondert. Das Hebräische für „ein mehrere Häuser“ х chaapªshiy ( H2670 ), eine verwandte Form des Hebräischen, hier für „frei“] ist wörtlich „ein Haus der Freiheit“. So sind auch die folgenden Klauseln streng parallel: "An wen du dich nicht mehr erinnerst, und sie sind von deiner Hand abgeschnitten." mit denen vgl. 2 Chronik 26:21 ,

Wie dem Erschlagenen - dem Bittsteller droht ein gewaltsamer Tod, der mit "abgeschnitten von deiner Hand" Psalter 31:22 - von deiner rettenden Hand ( Psalter 31:22 ). Der Tod war in alttestamentlicher Zeit noch nicht so ganz seiner Schrecken beraubt wie jetzt unter dem Evangelium ( 2 Timotheus 1:10 ). Die Trennung der Seele vom Körper schien eine Trennung vom aktiven Dienst Gottes und eine Verbannung in ein „Land des Todesschattens, ohne jede Ordnung und wo das Licht wie Finsternis ist“ ( Hiob 10:22 ).

Obwohl oft klare Hoffnungen geäußert werden ( Psalter 16:9 ; Psalter 17:15 ; Psalter 73:24, Psalter 16:9, Psalter 73:24 ), herrscht zu anderen Zeiten Düsternis. Vor allem der Messias, insofern er die Strafe für unsere Sünde bis zum Äußersten trug, empfand für die Zeit als Mensch den Tod in seinem dunkelsten Aspekt der scheinbaren Trennung von Kabeljau und seiner unterstützenden Hand.