Kritischer und erklärender Kommentar
Psalter 89:38-45
Aber du hast dich verworfen und verabscheut, du bist zornig über deinen Gesalbten.
- Das Volk des Bundes kontrastiert den traurigen Zustand der Dinge mit dem, was der Bund zu verheißen schien. Ähnlich in Psalter 44:9 .
Vers 38. Aber du hast verworfen ... deinen Gesalbten. Der Bittsteller befürchtet aufgrund des bestehenden Anscheins, dass der niedergeschlagene Zustand von Davids Haus und Volk keine bloße Züchtigung mit „der Rute“ ( Psalter 89:32 ), sondern eine endgültige Zerstörung ist. Dennoch zeigt die Tatsache, dass er den Fall vor Gott bringt und ihn zum Grund des Gebets ( Psalter 89:46 ) sowie auch des Lobpreises in den meisten Psalmen ( Psalter 89:1 ) macht, dass, weil der unveränderlichen Treue Gottes hegt er immer noch die Hoffnung und hält den Glauben fest.
Vers 39. Du hast den Bund deines Dieners ungültig gemacht – im Gegensatz zu Psalter 89:34 , „Meinen Bund will ich nicht brechen“ х nee'artah ( H5010 )]. Das hebräische Verb für „nichtig gemacht“ kommt nur hier vor und Klagelieder 2:7 .
Du hast seine Krone entweiht, indem du sie auf die Erde geworfen hast - die Krone des Königs (wie die des Hohenpriesters, auf der "Heiligkeit dem Herrn" eingeschrieben war) ( Exodus 28:36 ) war eine heilige Sache und daher zu warf es in den Staub, um es zu entweihen. Vergleiche auch Psalter 89:44 ; Kontrast Psalter 89:36 .
Vers 40. Du hast alle seine Hecken niedergerissen. Der König als Personifikation des Staates und sein Repräsentant wird hiermit als ein von Gottes besonderer Fürsorge umschlossener Weinberg beschrieben. Aber jetzt sind 'alle seine Hecken niedergerissen'. So wird der israelitische Staat dargestellt, Jesaja 5:1 ; auch Psalter 80:12 .
Du hast seine starken Festungen zerstört - oder "seine Befestigungen", der König gilt hier als eine einst von allen Seiten befestigte Stadt. Also Hiob 16:14 . Du lässt ihn jetzt wehrlos zurück.
Vers 41 Alles, was nebenbei geht, verdirbt ihn auch aus Psalter 80:12 Die Assyrer und anschließend der Vers 41. Alles, was nebenbei geht, verdirbt ihn – auch aus Psalter 80:12 . Die Assyrer und später die Babylonier auf der Nordseite und die Ägypter im Süden, während sie miteinander um die Vorherrschaft kämpften, durchzogen das Heilige Land hin und her und machten es zu ihrer Beute.
Er ist eine Schande für seine Nachbarn – nämlich für die angrenzenden Nationen Edom, Moab, Ammon, Syrien und die Philister. Einmal fürchteten sie sich und zollten David und Salomo Tribut ( 2 Samuel 8:2 ; 1 Könige 4:21 ; 1 Könige 5:1 ); jetzt verachten sie das Bundesvolk in seinem gefallenen Zustand ( Psalter 80:6 ).
Vers 42. Du hast die rechte Hand seiner Widersacher aufgerichtet; Du hast alle seine Feinde zum Jubeln gebracht - im Gegensatz zu deinem Versprechen, Psalter 89:22 : "Der Feind wird ihn nicht fordern, noch der Sohn der Bosheit wird ihn bedrängen. Und ich werde seine Feinde vor seinem Angesicht schlagen, und plage die, die ihn hassen;“ und 2 Samuel 7:10 , Ende. Aber auch hier gibt es den Glauben, der endlich Befreiung bringen muss, impliziert darin, dass der Bittsteller über die "Gegner" und "Feinde" hinausblickt, auf den Herrn als die erste Ursache, der die Widersacher als sein Werkzeug benutzt.
Vers 43. Du hast auch die Schneide seines Schwertes gedreht – wörtlich „der Fels х tsuwr ( H6697 )] seines Schwertes;“
dh die Stärke seines Schwertes, das wie ein Fels unnachgiebig geblieben wäre, wenn der Fels seines Heils noch bei ihm gewesen wäre (vgl. 2 Samuel 1:22 Ende).
Vers 44. Du hast dafür gesorgt, dass seine Herrlichkeit aufhört – wörtlich „seine Pracht“: „Du hast ihn dazu gebracht, von seiner Herrlichkeit aufzuhören“.
Und wirf seinen Thron zu Boden. Diese und die vorherige Klausel gelten für die Zeit, als die jüdische Monarchie stark beeinträchtigt war und die Könige von Juda kurz vor der Einnahme Jerusalems abwechselnd Vasallen in Ägypten und Babylon waren. Vielleicht war das Datum, nachdem der gute König Josia von Pharao-Necho in Megiddo besiegt und getötet worden war ( 2 Chronik 35:22 ); und es wurde gezeigt, dass sein Sohn Joahas nur drei Monate lang das Königreich behalten würde, und wurde dann vom König von Ägypten entthront und nach Ägypten getragen; und Judäa wurde in hundert Talente Silber und ein Talent Gold gemischt; und Eliakim oder Jojakim, Josias Bruder, wurde auf den Thron erhoben ( 2 Chronik 36:1 ).
Vers 45. Die Tage seiner Jugend hast du verkürzt – genau in Bezug auf die Jugend von Joahas (23 Jahre in der Thronbesteigung) und die kurze andauernde Herrschaft. Obwohl darauf hingewiesen wird, bezieht sich der Hauptbezug jedoch auf die Verkürzung der versprochenen ewigen Jugend von Davids Dynastie und Haus. Eine Bedeutung des Hebräischen für „auserwählt“ in Psalter 89:19 ist „junger Mann“. Anstatt die Kraft der Jugend zu haben, ist er an Kraft vorzeitig alt.
Im Messias wird das Haus Davids „zu den Tagen seiner Jugend zurückkehren“ ( Hiob 33:25 ; Hesekiel 16:60 ; Hosea 2:15 ).