Psalter 90:11-12

Wer kennt die Macht deines Zorns? auch nach deiner Furcht ist dein Zorn.

-Der Zweite Teil, Erste Division. Die mysteriöse Beziehung des Todes zur Sünde als Lohn ist dem Menschen wenig, wenn überhaupt, bekannt; deshalb betet der Psalmist: Gott lehre es uns, um uns zur Weisheit des Herzens zu führen.

Vers 11. Wer kennt die Macht deines Zorns? - Wer kennt deinen mächtigen Zorn, der sich in der Kürze unserer Existenz manifestiert, und der Macht, die der Tod über uns haben darf? In dieser traurigen Klage über die Sensibilität des Menschen, in diesem kurzlebigen und elenden Zustand nicht den Ausdruck des gerechten Zorns Gottes gegen die Sünde des Menschen wahrzunehmen, ist der Wunsch, Gott möge dem Menschen die Sensibilität nehmen; das entsprechende Gebet folgt in Psalter 90:12 .

Auch nach deiner Furcht ist (so) dein Zorn - nach deiner Furcht ist auch dein Zorn gegen die Sünde. Lass es lieber weg (nicht im Hebräischen) und übersetze: „Wer kennt ... deinen Zorn und deinen Zorn im Verhältnis zu deiner Furcht? - d.h. im Verhältnis zu dem, was ehrfürchtige Furcht vor dir erfordert. Daher wird „deine Furcht“ verwendet ( Psalter 5:7 ).

Vers 12. Also lehre uns, unsere Tage zu zählen. Für „lehren“ wird hier dasselbe Hebräisch wie für „wissen“ verwendet, Psalter 90:11 . Übersetze: 'Wie man unsere Tage zählt, also lass es uns wissen.' Das "so" х keen ( H3651 )] markiert die unendliche Bedeutung dieses Wissens, das nur von Gott, nicht durch natürliche Fähigkeiten zu lernen ist.

Der Zweck, für den er wünscht, dass Gott „uns Menschen dazu bringt, unsere Tage zu zählen“, besteht darin, dass wir „die Macht von Gottes Zorn erkennen“ können, wie sie durch unsere Sünde verursacht wird und sich in unserer kurzlebigen und elenden Existenz manifestiert ( Psalter 90:11 ) und so – „damit wir unser Herz der Weisheit Psalter 90:11 “

Damit wir unser Herz der Weisheit widmen können – wörtlich, „dass wir ein weises Herz zu uns kommen lassen“ oder „dass wir Weisheit (in) unser Herz kommen lassen“. Die gemeinte "Weisheit" ist das, was sich aus einer richtigen Betrachtung der Kürze des Lebens und unserer Schuld als Ursache von Gottes Zorn gegen uns ergibt; und besteht darin, „Gott zu fürchten“ und „vom Bösen Hiob 28:28 “ ( Hiob 28:28 ). Das Gefühl in diesem Psalm von Moses ist in schöner und ungewollter Übereinstimmung mit Moses historischem Buch ( Deuteronomium 32:19 ), Vergleiche auch Deuteronomium 4:6 . Durch diese „Weisheit“ ist Gott der Weg bereitet, das folgende Gebet zu erteilen, damit er zurückkehrt und uns mit seiner Barmherzigkeit erfreut.