Kritischer und erklärender Kommentar
Psalter 97:7-12
Verwirrt seien alle, die den Bildnissen dienen, die sich der Götzen rühmen: betet ihn an, ihr alle Götter.
- Wie die Engel und Juda ihn empfangen werden, wenn er kommen wird, um die Götzen zu verwirren; und wie die Heiligen das Böse hassen und sich über Seinen heiligen Namen als die Quelle des Lichts für sie zuletzt freuen sollten.
Vers 7. Verwirrt seien alle, die geschnitzten Bildern dienen, die sich der Götzen rühmen. "Idole" - buchstäblich Nichtigkeiten, Nichtigkeiten; Hebräisch, Elilim. Jesaja 42:17 ist parallel; 44:9.
Verehrt ihn, alle Götter – nicht die falschen Götter, wie Hengstenberg es meint, Exodus 12:12 zitierend ; Numeri 33:41 ; Jesaja 19:1 , als ob es eine temperamentvolle poetische Personifikation wäre, durch die den Götzen gesagt wird, dass sie anerkennen, dass Jahwe über ihnen steht. Die inspirierte Autorität von Hebräer 1:6 ('Wenn er den Erstgeborenen wieder in die Welt bringt (nämlich bei der zweiten Ankunft Christi, Rand), sagt er: Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten'), die die Übersetzung bestätigt der Septuaginta-, Vulgata-, äthiopischen, arabischen und syrischen Version entscheidet, dass die Engel hier mit 'Elohim ( H430 ) gemeint sind .
So werden die mächtigen Herrscher der Erde und Richter in Psalter 82:1'Elohim ( H430 ) genannt ; Psalter 82:6 ; Exodus 22:28 . Die Verbindung besteht darin, dass, wenn wirkliche Fürstentümer wie die Engel von Gott verlangt werden, um den Messias als "den Glanz der Herrlichkeit des Vaters" bei Seiner Manifestation "anzubeten", viel mehr falsche Götter Ihm, dem universellen Herrn, Platz machen müssen. Vergleiche 1 Timotheus 3:16 , "von Engeln gesehen". Gott entworfen , dass der Messias bei seinem ersten Advent sollte mit anbetenden Liebe von himmlischen Wesen (at betrachtete wird Epheser 3:10 ; 2 Thessalonicher 1:9 ; 1 Petrus 3:22, Psalter 82:1, Psalter 82:6, Exodus 22:28, 1 Timotheus 3:16, Epheser 3:10, 2 Thessalonicher 1:9, 1 Petrus 3:22); und besonders bei Seinem zweiten Kommen werden alle Mächte Seine Herrschaft anerkennen ( 1 Korinther 15:24 ; Philipper 2:9 ).
Vers 8. Zion hörte und freute sich ... wegen deiner Urteile - ( Psalter 97:3 .) Während die Götzenanbeter verwirrt sind ( Psalter 97:7 ), freut sich Zion über Gottes gerechte Gerichte ( Offenbarung 15:3 ).
Dieser Vers beruht auf Psalter 48:11 . Was da eine Ermahnung war (so Jesaja 40:9 ), ist hier eine behauptete Tatsache – 'Zion freut sich.' 'Zion hört' es - nämlich, dass der Herr richtet, wie er es einst im Falle Josaphats getan hat, dessen Name (was Jahwe richtet) durch die Tatsache so herrlich bestätigt wurde.
Und die Töchter Judas freuten sich – d. h. die übrigen Städte Judas, im Unterschied zu Zion, der Hauptstadt.
Vers 9. Denn du, Herr, bist hoch über der ganzen Erde – entnommen aus Psalter 83:18 .
Du bist weit über alle Götter erhaben - (vgl. Psalter 47:9 , Ende) Hengstenberg bemerkt, dass die bedeutenden Anspielungen des Psalmisten auf die drei Psalmen, Psalter 47:1 ; Psalter 48:1 ; Psalter 83:1 , bestätige den Hinweis dieser Psalmen auf die Befreiung unter Josaphat.
Vers 10. Die ihr den Herrn liebt, hasst das Böse - ( Psalter 34:13 ; Römer 12:9 ; 2 Timotheus 2:19 .) er bewahrt die Seelen seiner Heiligen - ein Ansporn, "das Böse zu hassen". Trotz des scheinbaren Wohlstands der Gottlosen ist es nur die Seele des Heiligen, die schließlich bewahrt wird.
Vers 11. Für die Gerechten wird Licht gesät – Psalter 112:4 : „Den Aufrechten erhebt sich х zaarach ( H2224 ), geht auf wie die Sonne; dies wird auch in der Septuaginta, Vulgata, Chaldäisch, Syrisch und Arabisch gelesen, aber unnötig, denn Dichter lieben die Abwechslung, das Licht im Dunkeln].“ Daher ist das hier beabsichtigt ähnlich klingende Hebräisch х zaara` ( H2232 )] für „wird gesät“ bedeutet, in reicher Fülle verstreut, wie die Sonne ihre Strahlen sät. Obwohl „Dunkelheit“ den Ungerechten umgibt ( Psalter 97:2 ), „wird Licht für die Gerechten gesät“.
Vers 12. Freut euch im Herrn, ihr Gerechten – ( Psalter 32:11 ) und dankt beim Gedenken an seine Heiligkeit – „und dankt (wörtlich: bekennt) zum Gedenken an seine Heiligkeit“ ( Psalter 30:4 , Anmerkung) ).