Richter 5:11

Die vom Lärm der Bogenschützen an den Wasserschöpfungsstätten erlöst sind, sollen dort die Gerechtigkeit des HERRN üben, die den Bewohnern seiner Dörfer in Israel gerecht wird. Dann wird das Volk des HERRN hinabziehen die Tore.

Sie, die geliefert werden ..., х miqowl ( H6963 ) mªchatstsiym ( H2686 )] - vom Geschrei von Bogenschützen [wie die Targums es wiedergeben, von Chets, einem Pfeil] oder von denen, die sich teilen [nämlich die Beute, von chaatsats , zu teilen].

An den Stellen, an denen Wasser gezogen wird , х mash'abiym ( H4857 )] - zwischen oder zwischen den Wassertrögen. »In der Nähe der Brunnen und Brunnen nahmen gewöhnlich Räuber und Mörder seinen Platz ein; und in Kriegszeiten legte der Feind dort seinen Hinterhalt, weil die Herden und Herden, in denen der Reichtum des Landes hauptsächlich bestand, zweimal täglich an diesen Orten gesammelt wurden und mit geringerer Gefahr ergriffen werden konnten, wenn die Hirten eifrig beschäftigt waren beim Wasserziehen.

Auf diesen Umstand spielt Deborah an. Ein perfekter Kommentar zu ihren Worten wird von einem Historiker der Kreuzzüge geliefert, der sich beschwert, dass während der Belagerung Jerusalems durch die christlichen Armeen täglich eine Anzahl ihrer Männer getötet und ihr Vieh von den Sarazenen vertrieben wurde, die dort lagen überfalle zu diesem Zweck alle Brunnen und Wasserstellen“ (Paxtons „Illustrations of Scripture“, Bd. 1:, S. 52.)

Dort werden sie die gerechten Taten des Herrn proben , х tsidqowt ( H6666 ) ... pirzonow ( H6520 )] – die gerechten Taten seiner Herrschaft in Israel; nämlich in der Niederlage von Jabin und der Wiederherstellung der Freiheit Israels.

Dann wird das Volk des Herrn zu den Toren hinabsteigen – d. h. in Ruhe und Freude in ihre Städte zurückkehren. Die Brunnen, die in geringer Entfernung von Städten im Osten liegen, sind in unruhigen Zeiten Gefahrenstellen. Aber in Frieden sind sie Szenen eines angenehmen und fröhlichen Ortes. Die Dichterin erwartet, dass dieses Lied gesungen und "die gerechten Taten des Herrn" an diesen jetzt ruhigen "Orten des Wasserschöpfens" geprobt werden. Deborah, die sich jetzt aufrafft, die Vorbereitung und den Wettkampf dem Anlass angemessen zu beschreiben, ruft Barak mit einem Ausbruch poetischer Begeisterung auf, seine Gefangenen im Triumphzug vorzuführen.

Dann folgt eine lobende Aufzählung der Stämme, die das kommandierte Aufgebot erhoben oder sich freiwillig gemeldet hatten – die Soldaten Ephraims, die in der Nähe des Berges der Amalekiter wohnten, die kleine Zahl Benjamins; die „Gouverneure“, tapfere Führer „aus Machir“, der westliche Manasse; und aus Sebulun.