Kritischer und erklärender Kommentar
Römer 11:25
Denn ich möchte nicht, Brüder, dass ihr dieses Mysterium nicht kennt, damit ihr nicht weise seid in euren eigenen Einbildungen; dass Israel teilweise Blindheit widerfahren ist, bis die Fülle der Heiden hereingekommen ist.
Denn ich möchte nicht, Brüder, dass ihr dieses Geheimnis nicht kennt. Das von unserem Apostel so oft gebrauchte Wort „Geheimnis“ bedeutet nicht wie bei uns etwas Unverständliches, sondern „etwas, das zuvor ganz oder größtenteils geheim gehalten und jetzt nur noch vollständig enthüllt wurde“ (vgl. Römer 16:25 ; 1 Korinther 2:7 ; Epheser 1:9 ; Epheser 3:3 ; Epheser 3:9 usw.)
Damit Sie nicht weise in Ihren eigenen Einbildungen sein sollten – als ob Sie jetzt und in alle Zeiten allein wären, um die Familie Gottes zu sein.
Diese Blindheit ('Härte') zum Teil , х apo ( G575 ) Merous ( G3313 ) = kata ( G2596 ) Merous ( G3313 )] passiert Israel ('ist gekommen') Israel - d.h. ist teilweise gekommen, oder auf einen Teil Israels (so Beza, Grotius, Fritzsche usw.); nicht »in gewissem Maße« (wie Calvin usw.), denn die Blindheit oder Härte war bei denen völlig, auf die sie überhaupt fiel; aber (sagt der Apostel), wenn es nur auf einen Teil der auserwählten Rasse fiel.
Bis die Fülle der Heiden eingetreten sein ('haben') - d. h. nicht die allgemeine Bekehrung der Welt zu Christus, wie viele es annehmen; denn dies scheint dem letzten Teil dieses Kapitels zu widersprechen und die nationale Wiederherstellung Israels zu weit in die Zukunft zu werfen; außerdem scheint der Apostel in Römer 11:15 von der Aufnahme Israels zu sprechen, nicht wie folgt, sondern als einen großen Beitrag zur allgemeinen Bekehrung der Welt: Es bedeutet eindeutig, "bis die Heiden ihre volle Zeit der Zeit gehabt haben". die sichtbare Kirche ganz für sich allein, während die Juden draußen sind, die die Juden hatten, bis die Heiden eingeführt wurden.
' Siehe die Anmerkung zu Lukas 21:24 (im Kommentar zu Markus 13:20 , S. 193).