Kritischer und erklärender Kommentar
Römer 14:21
Es ist gut, weder Fleisch zu essen noch Wein zu trinken, noch etwas, woran dein Bruder strauchelt oder beleidigt oder schwach wird.
Es ist gut, weder Fleisch zu essen, noch Wein zu trinken, noch [irgendetwas] ('noch etwas zu tun'), wodurch ('wobei') dein Bruder strauchelt oder beleidigt oder schwach gemacht wird - vielmehr 'schwach ist .' Es wurde bemerkt, dass diese drei Worte absichtlich schwächer sind als die anderen: qd: „Dies kann dazu führen, dass ein Bruder strauchelt oder sogar in seinem christlichen Lauf behindert wird; nein - obwohl keines von diesen folgen kann -, wobei er schwach bleibt; unfähig, das Beispiel ganz zu ignorieren, und doch unvorbereitet, ihm zu folgen.
“ Aber diese Anweisung, sich vom Fleisch, vom Wein und von allem zu enthalten, was das Gewissen eines Bruders verletzen könnte, muss richtig verstanden werden. Offenbar behandelt der Apostel die Regelung des Verhaltens des Christen einfach mit Bezug auf die Vorurteile der Schwachen im Glauben; und seine Weisungen sind nicht als Vorschriften für die ganze Lebenszeit zu verstehen, auch nicht um das Wohl der Menschen in großem Umfang zu fördern, sondern einfach als Warnung vor dem zu freien Gebrauch der christlichen Freiheit in Angelegenheiten, in denen andere Christen aus Schwäche nicht davon überzeugt sind, dass eine solche Freiheit göttlich erlaubt ist.
Inwieweit das damit verbundene Prinzip legitim erweitert werden darf, fragen wir hier nicht nach; Bevor wir uns aber mit dieser Frage befassen, ist es von großer Bedeutung, festzustellen, inwieweit sie hier tatsächlich zum Ausdruck kommt und was die genaue Natur der von ihr gegebenen Illustrationen ist.