Trübsal und Angst über jede Seele des Menschen, die Böses tut, zuerst der Juden und auch der Heiden;

Trübsal und Qual. Das erste dieser Paare, „Zorn und Empörung“, befindet sich im Schoß eines sündenrächenden Gottes – das erstere drückt Gottes „besänftigtes Missfallen“ gegen die Übeltäter aus, das letztere den Aufstand davon; das nächste Paar, "Drangsal und Angst", sind die Auswirkungen dieser schrecklichen Neigungen des Göttlichen Geistes auf und in dem Sünder selbst.

Auf jede Menschenseele, die Böses tut, zuerst die Juden – zuerst im Verderben, wenn sie untreu sind; aber wenn man der Wahrheit gehorsam ist, zuerst im Heil; wie im nächsten Vers ausgedrückt wird.

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