Römer 3:26

Um zu dieser Zeit seine Gerechtigkeit zu verkünden: damit er gerecht sei und der Rechtfertiger dessen, der an Jesus glaubt.

Um zu dieser Zeit [ich sage] seine Gerechtigkeit zu verkünden - 'Um seine Gerechtigkeit in dieser gegenwärtigen Zeit zu zeigen' (was die gegenwärtige Zeit des Evangeliums bedeutet),

Damit er gerecht sei ('könnte'), und der Rechtfertiger dessen, der an Jesus glaubt – 'der dem Glauben Jesu angehört'. Herrliches Paradox! „Nur im Bestrafen“ und „barmherzig im Verzeihen“ können die Menschen verstehen; aber „nur bei der Rechtfertigung“ erschreckt der Schuldige sie. Aber die Versöhnung durch den Glauben an das Blut Christi löst das Paradox auf und harmonisiert das scheinbar Unstimmige. Denn darin, dass "Gott ihn zur Sünde gemacht hat für uns, die keine Sünde kannten", hat die Gerechtigkeit volle Genugtuung; und darin, dass "wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes gemacht sind", hat sie ihr Verlangen nach Barmherzigkeit.

[Das Wort 'Ieesou ( G2424 ) am Ende dieses Verses wird in Tischendorfs Text kapriziös abgelehnt, obwohl es nur in FG, einer Kursivschrift und drei Kopien des Altlateinischen fehlt; während es in 'Aleph (') ABCK, mehreren Kursiven, den beiden Haupthandschriften der Vulgata, dem Peshito-Syrischen und mehreren griechischen Vätern zu finden ist. Lachmann und Tregelles behalten es bei.]

Schlussfolgerungen aus dieser Lehre von der unentgeltlichen Rechtfertigung durch Glauben – eine Einwand-Antwort ( Römer 3:27 )

Folgerung zuerst: Prahlerei ist nur durch diese Begründung ausgeschlossen.