Römer 3:28

Daraus schließen wir, dass ein Mensch ohne die Taten des Gesetzes durch den Glauben gerechtfertigt ist.

Daraus schließen wir, dass ein Mensch ohne die Taten des Gesetzes durch den Glauben gerechtfertigt ist. Es gibt hier gewichtige Beweise für 'Für' anstelle von 'Darum'; und die meisten Kritiker halten es für die wahre Lesart – obwohl wir falsch denken. х Oun ( G3767 ) findet sich in BCD***-ein Korrektor aus dem 9. oder 10. Jahrhundert-K L und vielen Kursiven, beides syrische Versionen und die meisten griechischen Väter; aber gar ( G1063 ) findet sich in 'Aleph (') ADEFG und einigen Kursiven, einigen Kopien des Altlateinischen und der Vulgata.

Dies ist ein starkes Zeugnis; aber innere Evidenz (womit wir hier den Zusammenhang des Gedankengangs meinen) scheint uns für die empfangene Lektüre auszusprechen. Tischendorf hält sich an den Erhaltenen Text: Griesbach, Lachmann und Tregelles adoptieren gar ( G1063 ).] Die folgende Betrachtung des Gedankengangs wird zeigen, warum wir die erhaltene Lesart „Deshalb“ für passender halten: „Es ist die unvermeidliche Tendenz“ der Abhängigkeit von unseren eigenen Werken, weniger oder mehr, um von Gott angenommen zu werden, um einen Geist des "Rührens" zu erzeugen.

„Aber dass Gott einen solchen Geist in Sündern durch irgendeine seiner Vorgehensweisen ermutigt, ist unglaublich. Dies stempelt daher jede Form der Rechtfertigung durch Werke mit Falschheit auf, während die Lehre, die das „Rühren“ offenkundig und vollständig ausschließt, und dies ist der beste Beweis für seine Wahrheit.'

Unser Glaube erhält eine Gerechtigkeit, die den Sünder gerecht macht

Folgerung Zweitens: Dieser Weg der Erlösung, und kein anderer, ist für Juden und Nichtjuden gleichermaßen geeignet ( Römer 3:29 )