Römer 3:30

Es zu sehen ist ein Gott, der die Beschneidung durch den Glauben und die Unbeschnittenheit durch den Glauben rechtfertigen wird.

Sehen [es ist] ein Gott, der wird - oder "einer ist der Gott, der wird"

Begründen Sie die Beschneidung durch den Glauben , х ek ( G1537 ) pisteoos ( G4102 ).]

Und Unbeschnittenheit durch Glauben , х dia ( G1223 ) Tees ( G3588 ) Pisteoos ( G4102 ).] Die Zukunft - "wird rechtfertigen" - wird hier verwendet, um den festen Vorsatz Gottes zu bezeichnen, zu allen Zeiten nach diesem Prinzip zu handeln. Origenes und nach ihm Bengel hielten es für die Rechtfertigung des Juden, die hier als »aus dem Glauben« bezeichnet wird, als die geborenen Erben der Verheißung; während die der Heiden, da sie zuvor „den Bündnissen der Verheißung fremd“ waren, nur „durch Glauben“ seien, als sie in eine neue Familie aufgenommen wurden.

Aber abgesehen davon, dass dies zu weit hergeholt ist, scheint es durch Galater 3:8 widerlegt zu sein , wo der gleiche Ausdruck - "des Glaubens" - der hier von den Juden verwendet wird, auf die Rechtfertigung der Nichtjuden. Bei den meisten Kritikern betrachten wir es als eine unterschiedliche Aussage derselben Wahrheit, jedoch mit einem leichten Unterschied im Sinne; der erste Ausdruck – „des Glaubens“ – bezeichnet die verordnete Methode der Rechtfertigung; der zweite, „durch Glauben“, das Instrument oder der Kanal, durch den es zu uns kommt.

Ähnliche Beispiele für zwei nahezu gleichwertige Aussagen finden sich in Römer 3:22 und in Galater 3:22 (vgl. 23).

Einspruch ( Römer 3:31 )