Kritischer und erklärender Kommentar
Römer 5:20
Außerdem trat das Gesetz ein, dass die Straftat im Überfluss auftreten könnte. Aber wo die Sünde im Überfluss war, tat die Gnade viel mehr: Außerdem trat das Gesetz ein , х pareiseelthen ( G3922 )] – „beiläufig“ oder „in Klammern“. Es ist wichtig, „diesen Bedeutungsfarbton zu bewahren, den das zusammengesetzte Wort sicherlich vermittelt und der – wenn auch nicht immer zum Ausdruck gebracht – hier, wie wir meinen, eindeutig darauf ausgelegt war, vermittelt zu werden.
Mehrere der griechischen Väter weisen darauf hin; die Vulgata drückt es aus [subintravit]; und Calvin [eingreifen]. Beza, dem unsere Version hier schlecht getan hat, versenkt es [Introiit]; aber es wird von fast jedem modernen Kritiker anerkannt, von Erasmus an abwärts. Bengel bemerkt mit seiner üblichen Scharfsinnigkeit, dass dieses zusammengesetzte Verb – „das Gesetz trat untergeordnet“ – in Römer 5:12 als Antithese zu dem einfachen „in die Sünde eingetreten“ angelegt ist ; und fügt hinzu: „Sünde ist älter als das Gesetz.
' In Galater 2:4 das gleiche Wort von unseren Übersetzern richtig wiedergegeben, "kam heimlich herein". Die Bedeutung hier ist also, dass der Verkünder des Gesetzes auf dem Sinai kein primäres oder wesentliches Merkmal des göttlichen Plans war, sondern aus einem untergeordneten Zweck „hinzugefügt“ wurde ( Galater 3:19 ), um die das von Adam verursachte Übel und die Notwendigkeit und Herrlichkeit des Heilmittels durch Christus.
Dass das Vergehen ('die Übertretung') - das heißt, wie überall in diesem Abschnitt, 'die eine erste Übertretung Adams',
Könnte im Überfluss vorhanden sein , х pleonasee ( G4121 )] – wörtlich „könnte mehr sein“ oder „mehrfach sein“. Der unmittelbare Bezug bezieht sich nicht auf die Anerkennung und das Sündengefühl der Menschen selbst, obwohl dies die natürliche Folge ist [denn der Apostel schreibt, wie Philippi sagt, nicht hina ( G2443 ) pleonasee ( G4121 ) hee ( G3588 ) epignoosis ( G1922 ) T-Stücke ( G3588 ) hamartias ( G266 )].
Gott beabsichtigte, sagt der Apostel, durch die Erteilung des Gesetzes den Anschein zu erwecken, dass die vielfachen Übertretungen des Gesetzes, die sicherlich folgen würden, nur die vielfältige Aktivität dieser ersten Übertretung waren, und so zu zeigen, was für eine schreckliche Sache diese erste Sünde war. als nicht nur "in die Welt eintreten", sondern zum aktiven Prinzip und konstituierenden Charakter der ganzen Rasse werden. Es ist, als ob der Apostel gesagt hätte: „Alle unsere zahlreichen Gesetzesübertretungen sind nichts anderes als dieses eine erste Vergehen, das sich auf mysteriöse Weise in der Brust jedes Kindes Adams als beleidigendes Prinzip verankert hat und sich in Myriaden von besonderen Verstößen in der Welt vervielfacht Leben eines jeden.
“ Was ein Akt des Ungehorsams im Kopf war, hat sich in allen Gliedern der Menschheitsfamilie in ein lebendiges und virulentes Prinzip des Ungehorsams verwandelt, dessen jede vorsätzliche Rebellion sich selbst zum Kind der ursprünglichen Übertretung erklärt.
Aber wo die Sünde im Überfluss war (‚wurde vermehrt‘), war die Gnade viel mehr im Überfluss vorhanden , х hupereperisseusen ( G5248 )] – vielmehr ‚hatte überaus reichlich‘ oder ‚überragend‘. Der Vergleich besteht hier zwischen der Vermehrung eines Vergehens in unzählige Übertretungen und einem solchen Überfluss an Gnade, der diesem entsetzlichen Fall mehr als gerecht wird.