Römer 6:21

Welche Frucht hattet ihr damals in den Dingen, deren ihr euch jetzt schämt? denn das Ende dieser Dinge ist der Tod.

Was, Früchte hattet ihr damals [ tote ( G5119 ) oder 'damals'] [in diesen Dingen], für die ihr euch jetzt schämt? Die syrische Version gibt eine andere Interpunktion dieses Verses, die dem Sinn eine andere Wendung gibt, wie folgt: „Welche Frucht hattet ihr denn? [Dinge], für die ihr euch jetzt schämt' usw. In diesem Fall bedeutet die „Frucht“ nicht den Nutzen der Sünde, sondern die Taten der Sünde.

Auf diese Interpunktion folgten Clemens von Alexandria und ein oder zwei andere griechische Väter; von Erasmus, Luther und Melanchthon; von Tholuck, DeWette, Olshausen, Philippi, Alford, Webster und Wilkinson und Green; mit Lachmann und Tischendorf, aber nicht Tregelles. Bei Beza denken wir, dass dies erzwungen ist. Tatsächlich wird (von Reiche, Olshausen, DeWette und Alford) behauptet, dass „Frucht“ im Neuen Testament nicht als „Vorteil“ oder „Nutzen“, sondern als „Handlung“ verwendet wird.

“ Aber es ist gut erwidert worden, dass wir hier nicht nur das Wort „Frucht“ haben, sondern das Wort „Frucht haben“, das durchaus etwas anderes ausdrücken kann; und in Römer 1:13 der gleiche Satz von "Frucht haben" sicherlich nicht von getanen Taten verwendet, sondern von erwartetem Nutzen. Aus dieser Sicht des Sinns wird die Interpunktion unserer eigenen Version von mindestens ebenso vielen und ebenso guten Kritikern unterstützt wie die anderen (wie Chrysostomus, Calvin, Beza, Grotius, Estius, Wetstein, Bengel, Fritzsche, Meyer, Hodge ). Der ganze Vers bis hinunter zu "schamhaft" scheint eindeutig (wie Meyer sagt) eine verbundene Frage zu sein: 'Welche Frucht hattet ihr in den Dingen, deren ihr euch jetzt schämt?'

Denn das Ende dieser Dinge ist der Tod.Welchen dauerhaften Vorteil und welche bleibende Befriedigung haben diese Dinge im Lichte ihrer eigenen schrecklichen Erfahrung in der Vergangenheit von Sins Diensten gebracht? Der Apostel beantwortet seine eigene Frage: „Bleibende Zufriedenheit, habe ich gefragt? Sie haben nur ein Gefühl der "Scham" hinterlassen. Dauerhafter Vorteil? "Ihr Ende ist der Tod.'" Indem er sagt, dass sie sich "jetzt schämen", macht er deutlich, dass er sich nicht auf den Ekel vor sich selbst und die Gewissensbisse bezieht, durch die diejenigen, die am hilflosesten "unter die Sünde verkauft" sind, werden oft schnell gestochen; aber jenes aufrichtige Gefühl der Selbstvorwürfe, das die Kinder Gottes durchdringt und belastet, wenn sie an die Schande denken, die ihr vergangenes Leben seinem Namen angetan hat, die Undankbarkeit, die er gezeigt hat, die Gewalt, die es ihrem eigenen Gewissen angetan hat,

Zum Sinn des "Todes" hier siehe die Anmerkungen zu Römer 5:12 , Anm. 3 und zu Römer 6:16 dieses Kapitels: siehe auch Offenbarung 21:8 .