Römer 7:19

Denn das Gute, das ich will, tue ich nicht; aber das Böse, das ich nicht will, das tue ich.

Denn das Gute, das ich will, tue ich nicht; aber das Böse, das ich nicht will, das tue ich. Nichts kann als Kommentar zu diesem Vers besser sein als die folgenden Bemerkungen von Hedge: „Die zahlreichen Passagen, die von Kommentatoren zur Veranschaulichung dieses und der vorhergehenden Verse zitiert werden (siehe Grotius und Wetstein), mögen zwar Licht auf die Sprache werfen, drücken Gefühle aus, die sich sehr von denen des Apostels unterscheiden.

Wenn ein unbußfertiger Mann sagt, dass ihm seine Sünden leid tun, kann er den wahren Zustand seiner Gefühle ausdrücken; und doch ist die Bedeutung dieser Sprache ganz anders als im Munde eines wahrhaft zerknirschten Mannes. Das Wort Trauer drückt eine Vielzahl sehr unterschiedlicher Gefühle aus. Wenn also böse Menschen sagen, dass sie das Gute gutheißen, während sie das Falsche verfolgen, ist ihre Zustimmung etwas ganz anderes als die Zustimmung des Paulus zum Gesetz Gottes.

Und wenn Seneca die Götter zu Zeugen aufruft, „was er will, will er nicht“ (quod volo me nolle), dann drückt auch er etwas ganz anderes aus als die Sprache des Apostels. Dies muss so sein, wenn es so etwas wie eine experimentelle oder evangelische Religion gibt – das heißt, wenn es einen Unterschied zwischen dem Leid über die Sünde und dem Verlangen nach dem Guten im Geist eines wahren Christen und in den unerneuerten und willigen Anhängern der gibt Sünde, in der das Gewissen nicht ganz ausgelöscht ist.'