Römer 8:13

Denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, werdet ihr sterben; wenn ihr aber durch den Geist die Taten des Leibes abtötet, werdet ihr leben.

Denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, werdet ihr sterben – im Sinne von Römer 6:21 ;

Aber wenn ihr durch den Geist die Taten des Körpers abtötet (siehe die Anmerkung zu Römer 7:23 ), werdet ihr leben – im Sinne von Römer 6:22 . [Die beiden Futures hier sind nicht gleich: "Ye soll sterben" ist mellete ( G3195 ) apothneeskein ( G599 ) - "Ihr sollt leben", zeesesthe ( G2198 ).

Melloo ( G3195 ) bezeichnet im Unterschied zum Simple Future eine bereits begonnene oder zumindest in Vorbereitung befindliche Handlung und nicht die vollständige Zukunft: siehe die Anmerkung zuMatthäus 2:13 , S. 7. Wenn diese Bedeutungsnuance beabsichtigt wäre, würde dies die traurige Wahrheit zum Ausdruck bringen, dass ein fleischliches Leben nicht nur der sichere Auftakt zu endlosem Tod ist, sondern auch der Treibstoff für die letzte Flamme.

Das Umgekehrte gilt aber auch für ein spirituelles Leben, das jedoch nur einer einfachen Zukunft zum Ausdruck kommt. Und da die Verwendung von Melloo ( G3195 ) so vielfältig ist, war damit im ersten Satz vielleicht nichts anderes gemeint, als die Zukunft zu variieren.] Was das Gefühl selbst angeht, begnügt sich der Apostel nicht damit, ihnen zu versichern, dass sie sind dem Fleisch gegenüber nicht verpflichtet, auf seine Vorschläge zu hören, ohne sie daran zu erinnern, wo es enden wird, wenn sie es tun; und er verwendet das Wort "mortify" (zu Tode gebracht) als eine Art Spiel mit dem Wort "sterben" kurz vor-q.

d.: 'Wenn ihr die Sünde nicht tötet, wird sie euch töten.' Aber er mildert dies durch die helle Alternative, dass, wenn sie durch den Geist die Taten des Körpers abtöten, ein solcher Kurs unfehlbar im ewigen „Leben“ enden wird. Dies führt den Apostel in einen neuen Gedankengang und öffnet sich seinem letzten Thema – der „Herrlichkeit“, die den gerechtfertigten Gläubigen erwartet.

Bemerkungen:

(1) „Es kann (sagt Hodge so sauber wie die Wahrheit) keine Sicherheit, keine Heiligkeit, kein Glück für diejenigen geben, die außerhalb von Christus sind – keine Sicherheit, weil alle diese unter der Verurteilung des Gesetzes stehen ( Römer 8:1 ); keine Heiligkeit, denn nur diejenigen, die mit Christus vereint sind, haben den Geist Christi ( Römer 8:9 ); kein Glück, denn "fleischlich gesinnt zu sein ist der Tod" ( Römer 8:6 ).'

(2) Die Heiligung der Gläubigen hat, wie sie ihren ganzen Grund im Sühnetod hat, ihren lebendigen Ursprung in der Innewohnung des Geistes Christi ( Römer 8:2 ).

(3) Keine menschliche Verfeinerung des fleischlichen Geistes wird ihn spirituell machen oder das Fehlen von Spiritualität kompensieren. „Fleisch“ und „Geist“ stehen sich im Wesentlichen und unveränderlich gegenüber (allerdings nicht im Wesentlichen – wie manche Träume –, sondern moralisch); auch kann der fleischliche Geist als solcher nicht wirklich dem Gesetz Gottes unterworfen werden. einige träumen - aber moralisch); auch kann der fleischliche Geist als solcher nicht wirklich dem Gesetz Gottes unterworfen werden. Somit,

(4) Die Entfremdung zwischen Gott und dem Sünder ist gegenseitig. Denn wie der Geisteszustand des Sünders „Feindschaft gegen Gott“ ist ( Römer 8:7 ), so kann er in diesem Zustand „Gott nicht gefallen“ ( Römer 8:8 ).

(5) Während das Bewusstsein des geistlichen Lebens in unseren erneuerten Seelen eine herrliche Gewissheit des Auferstehungslebens ist – auch im Körper – kraft des gleichen belebenden Geistes, dessen Wohnen wir bereits genießen ( Römer 8:11 ) – doch was auch immer für spirituelle Berufe Leben die Menschen machen mögen, bleibt es ewig wahr: „Wenn wir nach dem Fleisch leben, werden wir sterben“, und nur „wenn wir durch den Geist die Taten des Leibes abtöten, werden wir leben“ (vgl. Römer 8:13 ; Galater 6:7 ; Epheser 5:6 ; Philipper 3:18 ; 1 Johannes 3:7 ).

Die Sohnschaft der Gläubigen ( Römer 8:14 )