Römer 9:24

Auch uns, die er berufen hat, nicht nur von den Juden, sondern auch von den Heiden?

Sogar uns, die er gerufen hat, х hous ( G3739 ) kai ( G2532 ) ekalesen ( G2564 ) humas ( G5209 )] - vielmehr: 'Wen er auch berufen hat, sogar uns;' das heißt, dass er die Reichtümer seiner Herrlichkeit nicht nur „vorbereitend“ bekannt machen kann, sondern auch „zu gegebener Zeit, indem er uns wirksam ruft“.

Die Berufung der Heiden und die Bewahrung nur eines Überrestes Israels, beides von Gott vorhergesagt – Das wahre Geheimnis beider Ereignisse ( Römer 9:24 )

Hier wird zum ersten Mal in diesem Kapitel die Berufung der Heiden eingeführt; alles, bevor man Respekt hat, nicht die berufenen Heiden für die verworfenen Juden, sondern die Wahl eines Teils und die Ablehnung eines anderen desselben Israels. Wäre die Ablehnung Israels vollständig gewesen, hätte sich Gottes Verheißung an Abraham durch den Ersatz der Heiden in ihrem Zimmer nicht erfüllt; aber Israels Ablehnung war nur teilweise, die Erhaltung eines "Überrestes", in dem die Verheißung erfüllt wurde, nur "nach der Gnadenerwählung".

„Und jetzt sagt uns der Apostel zum ersten Mal, dass es Gottes Absicht war, zusammen mit diesem auserwählten Überrest Israels, „ein Volk für seinen Namen aus den Heiden zu nehmen“ ( Apostelgeschichte 15:14 ), und dass dies geschehen war in den alttestamentlichen Schriften hinreichend bekannt gegeben.In dieses neue Thema rutscht der Apostel - nach seiner üblichen Weise - fast unmerklich mitten in den vorliegenden Vers, so dass ohne sorgfältige Beachtung der Übergang leicht übersehen wird.

Nicht nur von den Juden, sondern auch von den Heiden? ('nicht nur unter Juden, sondern auch unter Heiden.')