Sacharja 13:8-9

Und es wird geschehen, dass im ganzen Land, spricht der HERR, zwei Teile davon abgehauen werden und sterben; aber der dritte soll darin bleiben.

Im ganzen Land, spricht der Herr, sollen zwei Teile davon abgeschnitten werden ... aber der dritte soll übrig bleiben. Zwei Drittel der jüdischen Nation sollten in den römischen Kriegen umkommen und ein Drittel überleben (Henderson). Wahrscheinlich aus dem Kontext ( Sacharja 14:2 ) ), der noch nie erfüllt wurde, die Zerstörung der zwei Drittel х piy ( H6310 ) shªnayim ( H8147 )] - wörtlich das Verhältnis von zwei oder der Anteil von zwei - und die Rettung des Überrestes, das Drittel, sind noch Zukunft und müssen unter dem Antichristen erfüllt werden.

Vers 9. Und ich werde den dritten Teil durch das Feuer bringen und werde sie läutern wie Silber geläutert und werde sie versuchen wie Gold geprüft wird – das Feuer der Prüfung: sofort die Enge ihrer Flucht andeutend, "wie ein Feuerbrand". aus der Verbrennung Psalter 66:10 " und auch die reinigende Wirkung der feurigen Prüfung ( Psalter 66:10 ; Amos 4:11 ; 1 Korinther 3:15 ; 1 Petrus 1:6 ).

Sie werden meinen Namen anrufen, und ich werde sie hören. Es scheint daher, dass die Bekehrung der Juden ihrer äußeren Befreiung durch die besondere Einschaltung Jahwes nicht vorausgehen, sondern folgen soll; Letzteres wird die Hauptursache für ihre Bekehrung sein, verbunden mit einer vorbereitenden inneren Sacharja 12:10 des Heiligen Geistes in ihren Herzen ( Sacharja 12:10 ); und hier "werden sie meinen Namen anrufen" in ihrer Not, die Jahwe zu ihrer Hilfe bringt ( Psalter 50:15 ).

Ich werde sagen: Es ist mein Volk; und sie werden sagen: Der Herr ist mein Gott - ( Jeremia 30:18 ; Hesekiel 11:19 ; Hosea 2:23 ).

Bemerkungen:

(1) Der "für Sünde und Unreinheit geöffnete Brunnen" ( Sacharja 13:1 ) ist die "durchbohrte" ( Sacharja 12:10 ) Seite des Heilands. Es ist nicht nur eine Zisterne, sondern ein ständig fließender Brunnen. Das Becken zwischen der Stiftshütte und dem Altar ( 2. Exodus 30:18 ), in dem die Priester ihre Hände und Füße wusch, bevor sie in der Stiftshütte dienten , musste von Zeit zu Zeit mit Wasser aufgefüllt werden. Aber das Blut Jesu ist immer zugleich allmächtig, um die Gläubigen von der Schuld zu rechtfertigen und sie von der Verunreinigung der Sünde zu reinigen.

(2) Die Quelle der Rechtfertigung und Heiligung ist immer offen, und zwar seit Christus für uns gestorben ist. Aber die Augen nicht nur der Juden, sondern aller Ungläubigen sind der Tugend und Kostbarkeit ihres heilenden und reinigenden Wassers verschlossen. Die Juden waren, wie Hagar in der Wüste, schon lange in Reichweite, aber ihre Augen wurden dafür geblendet. Der Tag kommt bald, an dem "der Vorhang", der "auf ihrem Herzen liegt, weggenommen wird" ( 2 Korinther 3:15 ). Dann soll ihnen der Brunnen nicht mehr versiegelt, sondern „geöffnet“ werden.

(3) „Der unreine Geist“ soll gezwungen werden, „aus dem Land zu gehen“ ( Sacharja 13:2 ), wenn der gute „Geist der Gnade“ ausgegossen wird ( Sacharja 12:10 ). Eine subtilere Form des Götzendienstes ( Offenbarung 13:15 ) soll in den letzten Tagen wiederbelebt werden; und Zauberei wird wieder siegen.

Vorahnende Symptome dieser Charakteristik des Antichristentums erkennen wir bereits nicht nur in den Lügenwundern Roms, sondern auch in der weit verbreiteten Prävalenz des sogenannten Spiritualismus, Mesmerismus und ähnlichen ungesetzlichen Künsten. Vgl. Apostelgeschichte 19:13 , "Zauberer sollen ihren Anteil haben an dem See, der von Feuer und Schwefel brennt, der der zweite Tod ist" ( Offenbarung 21:8 ; Offenbarung 22:15 ).

Aber am kommenden Tag der Gnade für Israel soll auf alle ungerechtfertigten Ansprüche auf übermenschliches Wissen verzichtet werden ( Sacharja 13:3 ). Die Liebe zu Gott soll alle anderen Erwägungen aufwiegen. Die elterliche Zuneigung selbst, die stärksten natürlichen Instinkte, werden dem höheren Instinkt des Eifers für die Ehre Gottes weichen.

Auch die liebsten „Freunde“ sollen den nicht verschonen, der fälschlicherweise behauptet, als Prophet angesehen zu werden ( Sacharja 13:5 ). Denken wir immer daran, dass wir zwar unsere irdischen Verwandten und Freunde an ihrem richtigen Platz lieben müssen, aber wenn wir "Vater, Mutter, Sohn oder Tochter mehr lieben als Christus", sind wir seiner nicht würdig ( Matthäus 10:37 ).

(4) Der falsche Prophet „ Sacharja 13:3 “ ( Sacharja 13:3 ) „zwischen die Hände“ ( Sacharja 13:6 ) antwortet im Gegensatz zum Messias, der der wahre Prophet ist, der aber als falscher Prophet verurteilt wurde , und "durchbohrt" zwischen der Hand "im Haus seiner Freunde.

„Er kam zu den Seinen, aber die Seinen nahmen Ihn nicht auf“ ( Johannes 1:11 ). Trotzdem erleiden Er und Seine heilige Sache oft die schlimmsten Wunden in den Widersprüchen bekennender Christen, die die sichtbare Kirche bilden, die sein sollte "das Haus seiner Freunde"

(5) Wie entsetzlich ist die Sündenschuld, deren Sühne nur des Schwertes der göttlichen Gerechtigkeit bedurfte, die gegen "den Mann, der mit dem Herrn der Heerscharen" ist, erwachte! ( Sacharja 13:7 .) Das "Schwert" ist das Symbol für die Vollstreckung der Gerechtigkeit. Indem er ihm die Anklage gegen den göttlichen „Hirten“ gab, sprach Gott das Urteil seines gerichtlichen Zorns über die Sünde des Menschen aus.

Deshalb hat uns der Herr Jesus mit seinem schrecklichen Schlag nicht nur ein Beispiel der Sanftmut unter unverdienten Leiden hinterlassen. aber hat die verdiente Strafe unserer Sünde ertragen, obwohl in Ihm keine Sünde war. Gott verschonte seinen eigenen mitewigen Sohn nicht, als sein Sohn sich verpflichtete, die Schuld des Sünders zu tragen.

(6) Doch wie wunderbar erstrahlt auch hierin die Liebe Gottes! Denn es war die Liebe des Vaters, die für das Lösegeld des Sünders sorgte, den er so unendlich liebte und den er „meinen Hirten“ nennt, den er aber um unseretwillen nicht verschont hat. Wie können wir Ihn, der uns zuerst geliebt hat, jemals genug lieben?

(7) Als der Hirte geschlagen wurde, „wurden die Schafe zerstreut“ ( Sacharja 13:7 ). Christus trug das ganze Gewicht des Schlages allein. Keine Apostel, keine Jünger, keine Heiligen, keine Engel, noch die jungfräuliche Mutter halfen in Seinem Erlösungswerk: denn „er ​​hat allein die Kelter getreten“ ( Jesaja 63:3 ).

(8) Zeiten der Verfolgung sind Sichtungszeiten ( Sacharja 13:7 , Ende). Der Sturm reißt die Spreu vom Weizen. Aber der Herr hatte immer einen auserwählten Überrest von „Kleinen“. Während er seine Hand bei der gerichtlichen Heimsuchung dem Messias wegen der ihm zugerechneten Schuld zuwandte, die er trug, und später der jüdischen Nation wegen ihrer schrecklichen Schuld persönlich, als sie das Blut des Messias vergossen, „wendet Gott seine Hand“ in liebevoller Güte über die Demütigen, die Erlösung suchen durch den Erlöser.

(9) Ein Teil der jüdischen Nation wird die feurige Prüfung überleben und lernen, „im Feuer“ „den Herrn zu verherrlichen“ ( Jesaja 24:15 ). Schwere Not wird sie durch das innere Wirken des Geistes zu ernsthaften Gebeten an Ihn treiben, der allein "am Tag der Not helfen kann". Wir können Gott für jene Bedrängnisse segnen, die uns dazu bringen, „den Namen Gottes anzurufen.

"Obwohl wir "durch das Feuer" gehen, wenn wir Gläubige sind, werden wir nicht verzehrt, sondern "geläutert", wie Gold und Silber, gereinigt von ihrer Schlacke im Ofen. Und wenn die Prüfungen ihr Ende vollständig erreicht haben, werden sie für immer entfernt sein, in dieser vollkommenen Welt, in der Gott von seiner erlösten Kirche sagen wird: "Es ist mein Volk; und sie werden sagen: Der Herr ist mein Gott“ ( Sacharja 13:9 ).