Sacharja 3:1

Und er zeigte mir Josua, den Hohenpriester, der vor dem Engel des HERRN stand, und Satan, der zu seiner Rechten stand, um ihm zu widerstehen.

Josua, der Hohepriester vor dem Engel Jahwes – Angeklagt von Satan, aber gerechtfertigt von Jahwe durch den Messias, den kommenden Spross.

Er zeigte mir Josua, den Hohenpriester, der vor dem Engel des Herrn stand. Josua als Hoherpriester ( Haggai 1:1 ) repräsentiert "Jerusalem" ( Sacharja 3:2 ) oder das auserwählte Volk, das auf seine Probe gestellt und knapp "aus dem Feuer Sacharja 3:2 " wurde.

" Seine Haltung, "vor dem Herrn zu stehen", ist die eines Hohenpriesters, der vor dem Altar dient, der zuvor beim Bau des Tempels errichtet worden war ( Esra 3:2 ; Esra 3:6 ; Psalter 135:2 ).

Doch in dieser Position wird er aufgrund seiner eigenen und der Sünden seines Volkes als „vor dem Richter stehend“ dargestellt ( Numeri 35:12 ).

Er hat mir gezeigt - "er" ist der interpretierende Engel. Jerusalems (Josuas) „schmutzige Kleider“ ( Sacharja 3:3 ) sind seine Sünden, die bisher Gottes Urteile zu Sacharja 3:3 gebracht hatten. Der „Gewandwechsel“ impliziert seine Wiederherstellung zu Gottes Gunsten. Satan schlug den Juden vor, dass die Priesterschaft so bewusst verunreinigt sei, und dass die Menschen Gott kein annehmbares Opfer darbringen könnten, und deshalb könnten sie genauso gut vom Bau des Tempels ablassen.

Sacharja ermutigt sie, indem er zeigt, dass ihr Verdienst sie nicht für die Arbeit disqualifiziert, da sie in der Gerechtigkeit eines anderen, ihres großen Hohepriesters, des Zweiges ( Sacharja 3:8 ), eines Sprösslings ihrer eigenen königlichen Linie Davids, angenommen werden ( Jesaja 11:1 ).

Die volle Erfüllung der Rechtfertigung Israels und der " Offenbarung 12:8 " Satans, des Anklägers, war noch in der Zukunft ( Offenbarung 12:8 , Satan der Ankläger sollte bei der Himmelfahrt Christi als unser Fürsprecher oben "ausgestoßen" werden. des Himmels auf die Erde; und, 20:2-3,10, soll er von nun an zuerst für 1000 Jahre angekettet und dann schließlich für immer und ewig in den Feuer- und Schwefelsee geworfen werden).

Vergleichen Offenbarung 11:8 , wobei „Jerusalem“ , wie hier gezeigt , ist in erster Linie gemeint ist, obwohl in der Regel der ganze Kirche einschließlich (vgl Hiob 1:9 ).

Satan - der hebräische Begriff bedeutet "Gegner" in einem Gericht: Teufel ist der griechische Begriff, der Ankläger bedeutet. Der Messias hingegen ist „Fürsprecher“ seines Volkes im Gericht der himmlischen Gerechtigkeit ( 1 Johannes 2:1 ).

Zu seiner Rechten stehend, um ihm Widerstand zu leisten – die übliche Position eines Anklägers oder Anklägers vor Gericht, da die linke Hand die Position des Angeklagten war ( Psalter 109:6 ). Wenn Satan zur Rechten des armen Gläubigen steht, um anzuklagen, steht der Messias „zur Rechten des Armen, um ihn zu retten“ ( Psalter 109:31 ).

Der "Engel des Herrn" nahm die gleiche Position ein, "er stand auf der rechten Seite des Räucheraltars", kurz bevor ein anderer Hoherpriester den Vorläufer des Messias zeugen wollte ( Lukas 1:11 ), der Satan von seinem verdrängt als Ankläger platzieren. Einige erklären daher Judas 1:9 als Bezugnahme auf diese Passage: "der Leib Moses" ist somit die jüdische Kirche, für die Satan aufgrund seiner Sünden als seine kämpfte; so wie der "Leib Christi" die christliche Kirche ist.

Doch Judas 1:9 spricht deutlich von dem wörtlichen Körper von Moses, die Auferstehung , von denen bei der Verklärung scheint Satan Gegensatz zu haben, auf dem Boden von Moses' Fehlern bei Meribah; Sacharja 3:2 göttliche „Zurechtweisung“ (vgl. Sacharja 3:2 hier mit Judas 1:9 ), „Der Herr rüge dich“, hielt Satan zurück, indem er um ein Gericht gegen Moses' Körper kämpfte, wie ihn, als er ein Gericht gegen die jüdische Kirche forderte , dem der Körper von Moses entspricht.