Sacharja 6:1

Und ich drehte mich um und hob meine Augen auf und sah, und siehe, es kamen vier Wagen heraus zwischen zwei Bergen; und die Berge waren Berge von Erz.

Vier Streitwagen - symbolisieren die verschiedenen Anordnungen der Vorsehung gegenüber den Heiden oder "heidnischen" Nationen, die mehr oder weniger mit Judäa in Kontakt gebracht wurden, insbesondere bei der Bestrafung Babylons. Vergleiche Sacharja 6:8 ("das nördliche Land", d. Sacharja 6:8 . Babylon); Sacharja 1:15 ; Sacharja 2:6 . Die Zahl "vier" wird nicht nur in Bezug auf die vier Viertel des Horizonts (was universelle Urteile impliziert) angegeben, sondern in Anspielung auf die vier Weltreiche von Daniel.

Siehe, es kamen vier Wagen zwischen zwei Bergen heraus – im Tal Josaphat, zwischen Moriah und dem Ölberg (Moore); oder das Tal zwischen Zion und Moria, wo der Herr ist ( Sacharja 2:10 ) und von wo er seine Diener des Gerichts über die Heiden Sacharja 2:10 ( Maurer ). Der Tempel auf dem Berg Moriah ist das Symbol der Theokratie; daher ist der nächste für Streitwagen zugängliche Ort im Tal unten am geeignetsten für eine Vision, die Juda in Bezug auf die heidnischen Weltmächte betrifft. Der Streitwagen ist das Symbol des Krieges und damit der Urteile.

Und die Berge waren Berge aus Erz – das Metall bei den Alten, das für harte Festigkeit steht: also die unverrückbare und widerstandslose Festigkeit des Volkes Gottes (vgl. Jeremia 1:18 ). Calvin erklärt die „zwei Berge“ so: Der geheime Vorsatz Gottes von Ewigkeit kommt nicht vor der Hinrichtung zum Vorschein, sondern wird verborgen und unwiderstehlich zurückgehalten bis zur passenden Zeit, gleichsam zwischen hohen Bergen; die Streitwagen sind die verschiedenen Veränderungen, die in den Nationen, in Chaldäa, Judäa und an anderen Orten bewirkt wurden, und die Veränderungen, wenn sie geschehen, als schnelle Herolde uns Gottes Absichten verkünden, die wir vorher nicht wussten.

Die „zwei“ können also der Zahl der „Olivenbäume“ entsprechen ( Sacharja 4:3 ); die Anspielung auf die "zwei Berge" in der Nähe des Tempels ist in dieser Ansicht nicht unbedingt ausgeschlossen. Menochius macht die beiden auf das Voranordnen und die Ausführung von Gottes Ratschlüssen hinzuweisen. Henderson erklärt, dass sie das medo-persische Königreich sind, repräsentiert durch die „zwei Hörner“ ( Daniel 8:3 ), das jetzt eingesetzt wird, um Gottes Absicht bei der Bestrafung der Nationen auszuführen; aber die Prophezeiung reicht weit über diese Zeiten hinaus.