Sacharja 6:12

Und rede zu ihm und sprich: So spricht der Herr der Heerscharen und spricht: Siehe, der Mann heißt Der ZWEIG; und er wird aus seiner Stätte aufwachsen und den Tempel des HERRN bauen:

So spricht der Herr der Heerscharen: Siehe, der Mensch wird aufstehen. Pilatus sprach unbewusst Gottes Willen über Ihn aus: "Siehe, der Mensch!" ( Johannes 19:5 .) Der Sinn hier ist: 'Siehe in Josua einen bemerkenswerten Schatten des Messias.' Nicht um seiner selbst willen wird ihm die Krone aufgesetzt, sondern als Vorbild für den Messias, der König und Priester zugleich sein wird. Josua konnte nicht einzeln zum König gekrönt werden, da er nicht aus der königlichen Linie Davids stammte, sondern nur in seinem repräsentativen Charakter.

Dessen Name ist The Branch - (Anmerkung, Sacharja 3:8 ; Jesaja 4:2 ; Jeremia 23:5 ; Jeremia 33:15 ).

Und er wird aus seinem Platz herauswachsen und das Image eines "Zweigs" behalten. 'Er wird von seinem Platze sprießen' -

dh der für Ihn besondere Ort: nicht nur von Bethlehem oder Nazareth, sondern durch Seine eigene Kraft, ohne die Hilfe des Menschen, in Seiner wundersamen Empfängnis (Henderson), einem Sinn, der im ursprünglichen [mitachtaayw] „von unter sich“ oder „von“ hervorgebracht wurde (von) sich selbst“ (Calvin). Moore bezieht sich darauf, dass er an seinem Ort der Dunkelheit niedrig wächst, „als eine zarte Pflanze und eine Wurzel aus trockenem Boden“ ( Jesaja 53:2 ), die 30 Jahre lang unbekannt war, außer als der angebliche Sohn eines Zimmermanns.

Maurer übersetzt: "Unter ihm wird Wachstum (in der Kirche) sein." Die englische Version stimmt besser mit der hebräischen Exodus 10:23 (vgl. Exodus 10:23 ). Die Idee in einem Zweig ist, dass die Herrlichkeit Christi wächst, sich noch nicht vollständig als ausgewachsener Baum manifestiert. Daher lehnen die Menschen Ihn jetzt ab.

Und er wird den Tempel des Herrn bauen – die Verheißung des zukünftigen wahren Baus des geistlichen Tempels durch den Messias ( Matthäus 16:18 ; 1 Korinther 3:17 ; 2 Korinther 6:16 ; Epheser 2:20 ; Hebräer 3:3 ) ist eine Ermutigung, den Juden zu versichern, dass der materielle Tempel trotz aller scheinbaren Hindernisse von Josua und Serubbabel gebaut wird.

Es erhebt ihre Gedanken auch über das Materielle hinaus zum spirituellen Tempel und auch zum zukünftigen herrlichen Tempel, der in Israel unter der Aufsicht des Messias aufgezogen werden soll ( Hesekiel 40:1 ; Hesekiel 41:1 ; Hesekiel 42:1 ; Hesekiel 43:1 .

) Die Wiederholung derselben Klausel. „Auch er wird den Tempel des Herrn bauen“ ( Sacharja 6:13 ), betont die Aussage über das Werk des Messias.