Sprüche 1:4

Dem Einfachen Subtilität, dem jungen Mann Wissen und Diskretion zu verleihen.

Dem Einfachen Subtilität, dem jungen Mann Wissen und Diskretion zu verleihen. „Feinheit“, Klugheit, nicht im Sinne weltlicher Schlauheit, sondern jenes Wissen, das einen vor den subtilen Fallstricken der Welt hüten wird; wie Jesus zu seinen Jüngern sagte: „Siehe, ich sende euch wie Schafe inmitten der Wölfe; seid daher weise wie Schlangen und harmlos wie Tauben“ ( Matthäus 10:16 ). Die „Einfachen“ sind die Unerfahrenen, die „Verstehen wollen“ ( Sprüche 7:7 ; Sprüche 9:4 ; Sprüche 14:15 ).

Die Antithese zur „Feinheit“ erfordert diesen Sinn, anstatt den gesunden Menschenverstand, als arglos einfach und lehrbar ( Psalter 19:7 ; Psalter 116:6 ). Allerdings sind die Arglosen und Kindlichen am besten geeignet, die göttliche Wahrheit zu empfangen ( Matthäus 11:25 ). „Geben“ antwortet hier schön auf „Empfangen“ ( Sprüche 1:3 ). Platons Schule trug die Inschrift über den Türen: 'Niemand, der nicht mit Geometrie vertraut ist, soll hier eintreten.' Salomos Einladung hingegen lautet: 'Lasst die Einfachen und Ungelehrten hier eintreten.' Während in Sprüche 1:2 alle willkommen sind, "die Unterweisung der Weisheit zu empfangen" ( Sprüche 1:2 ), "der junge Mann"

Die Philosophen schlossen die Jugend als ungeeignet für ihre widersprüchlichen Lehren aus. Aber der weiseste Mensch beugt sich zum Demütigsten – ein Typus des unendlich weisen Lehrers, der kleine Kinder in seine Arme nahm ( Matthäus 18:3 ; Matthäus 19:14 ). "Diskretion" - wörtlich, Gerät, Erfindung (wie es Sprüche 8:12 übersetzt wird ), Meditation, nachdenkliche Besonnenheit, wodurch das Falsche vermieden und das Richtige gewählt wird. "Wissen" unterscheidet zwischen Wahrheit und Falschheit. "Diskretion" х mªzimaah ( H4209 )] oder nachdenkliche Klugheit unterscheidet zwischen dem, was ehrenhaft ist und dem, was niedrig ist, und wählt das Erstere.