Titus 1:1

Paulus, ein Diener Gottes und ein Apostel Jesu Christi, gemäß dem Glauben der Auserwählten Gottes und der Anerkennung der Wahrheit, die nach der Frömmigkeit ist;

Diener Gottes - nirgendwo in der gleichen Verbindung zu finden. In Römer 1:1 ist es "Diener Jesu Christi" ( Galater 1:10 ; Philipper 1:1 : vgl. Apostelgeschichte 16:17 ; Offenbarung 1:1 ; Offenbarung 15:3 , Moses).

In Römer 1:1 folgt „berufen, ein Apostel zu sein“. Also hier die allgemeine Bezeichnung „Diener Gottes“ , wird durch die besondere gefolgt ‚und weiter х de ( G1161 )] Apostel Jesu Christi.‘ Der Ausdruck seines apostolischen Amtes entspricht in beiden Briefen dem Entwurf und ist ein umfassendes Inhaltsverzeichnis.

Die Sonderform wäre hier nie von einem Fälscher ausgegangen. Gemäß dem Glauben - `for' х kata ( G2596 ) markiert das Ziel; eis ( G1519 ), unmittelbarer Zweck; pros ( G4314 ), Endzweck (Ellicott)]: um dem Glauben zu dienen, dem Gegenstand meiner Apostelschaft (vgl.

Titus 1:4 ; Titus 1:9 ; Römer 1:5 ).

Gottes Auserwählte – um deren willen wir alles ertragen sollen ( 2 Timotheus 2:10 ). Diese Erwählung hat ihren Grund nicht in einem Verdienst der Auserwählten, sondern in der Absicht Gottes von Ewigkeit her ( Römer 8:30 ; Römer 8:33 ; 2 Timotheus 1:9 : vgl.

Lukas 18:7 ; Epheser 1:4 ; Kolosser 3:12 ). Apostelgeschichte 13:48 zeigt, dass der Glaube der Auserwählten auf der göttlichen Vorherbestimmung beruht: Sie werden nicht durch ihren Glauben auserwählt, sondern empfangen Glauben ( Epheser 2:8 ) und werden so gläubig, weil auserwählt.

Und das Anerkennen der Wahrheit – „und (zur Förderung) der vollen Erkenntnis х epignoosin ( G1922 )] der Wahrheit“ ( Epheser 1:13 ).

Nach der Frömmigkeit - d.h. die zur Frömmigkeit führt: im Gegensatz zu der Erkenntnis, die keine praktische Frömmigkeit zum Ziel hat ( Titus 1:11 ; Titus 1:16 ; 1 Timotheus 6:3 ).

Nicht die Wahrheit im Allgemeinen, sondern die heiligende Wahrheit ist das Ziel des Christentums. „Göttlichkeit“ oder „Frömmigkeit“ х eusebeia ( G2150 )], ist ein einzigartiger Begriff in den Hirtenbriefen; der Apostel hat in sich die zur „Gottlosigkeit“ neigende Lehre zu bekämpfen ( 2 Timotheus 2:16 : vgl. Titus 2:11 ).