Zefanja 2:15

Dies ist die fröhliche Stadt, die sorglos wohnte, die in ihrem Herzen sagte: Ich bin es, und niemand ist außer mir: Wie wird sie zu einer Verwüstung, zu einem Ort, an dem sich die Tiere niederlegen können! jeder, der an ihr vorbeigeht, wird zischen und mit der Hand wedeln.

Dies ist die fröhliche Stadt, die sorglos wohnte. Nichts schien damals unwahrscheinlicher, als dass die Hauptstadt eines so riesigen Reiches, eine Stadt im Umkreis von 60 Meilen, mit 30 Meter hohen Mauern und so dicken Mauern, dass drei Streitwagen nebeneinander fahren konnten, und mit 1.500 Türmen so vollständig zerstört werden sollte dass seine Site mit Mühe entdeckt wird. Doch so ist es, wie der Prophet es vorausgesagt hat.

Das sagte in ihrem Herzen, ich bin es, und es gibt niemanden außer mir. Dieser spezielle Satz, der Selbstbeglückwünschung ausdrückt, als ob er unvergleichlich wäre, wurde eindeutig aus Jesaja 47:8 . Die späteren Propheten stützten sich auf die Vorhersagen ihrer Vorgänger und gaben ihnen ihre inspirierte Zustimmung, so wie diese sich auf den Pentateuch und die Psalmen stützen.

Jeder, der an ihr vorübergeht, wird zischen - in Erstaunen über eine so große und plötzliche Verwüstung, wie sie von Gott gegen die Weihe des Tempels durch Salomo im Falle des Abfalls Israels angedroht wurde ( 1 Könige 9:8 ); auch aus Hohn ( Hiob 27:23 ; Klagelieder 2:15 ; Hesekiel 27:36 ).

Bemerkungen:

(1) Die nationale Reue ist der einzige sichere Schutz gegen den nationalen Sturz. Ohne sie kann ein Volk nicht in der Gunst Gottes sein. Sogar Israel, Seine auserwählte Nation, wurde zeitweilig aus Mangel zu einer „ Zefanja 2:1 Nation“ ( Zefanja 2:1 ).

(2) Die Seele ist wie die „Spreu“ ( Zefanja 2:2 ), die sich bald durch die Stürme der fleischlichen Begierde auflöst, und muss sich daher „vor dem Tag“ durch Selbstprüfung und ernsthaftes Suchen nach Gott „zusammensammeln“. " zur Reue vergehen, und mit ihr die Unbekehrten, "wie die Spreu, vergehen" durch "den grimmigen Zorn des Herrn".

(3) Während „der Gottlose durch den Stolz seines Antlitzes Gott nicht suchen wird“ ( Psalter 10:4 ), beugen sich „die Sanftmütigen der Erde“ selbst unter Züchtigungen demütig der Züchtigung ihres himmlischen Vaters, und in geduldigem Vertrauen und Hoffnung „den Herrn suchen“, nicht nur in äußerlichen Verordnungen, sondern in der aktiven Ausübung von „Gericht, Gerechtigkeit und Sanftmut“ ( Zefanja 2:3 ). Während also dem Auge der Sinne kein Ausweg aus der allgemeinen Katastrophe ersichtlich ist, wird Gott selbst am Tage seines Zorns gegen die Welt ihr Versteck sein.

(4) Die Bestrafung, „Verwüstung“ und „Ausrottung“ anderer für die Sünde ( Zefanja 2:4 ) ist der stärkste Grund, warum wir umkehren sollten, wenn wir noch nicht bekehrt sind, oder im Glauben ausharren, wenn wir bekehrt sind. Das Gebet ist der beste Weg, um geistliches Leben zu erlangen und zu erhalten. Die Gegenwart ist die Zeit des Gebets, während Gott noch darauf wartet, gnädig zu sein und bevor der Tag des Lebens und damit der Tag der Gnade vorbei ist.

(5) Wehe den Leuten, die "das Wort des Herrn gegen sich haben"! ( Zefanja 2:5 .) Denn was kann dann für sie sein? Lasst sich alle davor hüten, Gott zu provozieren, seinen Geist von ihnen zurückzuziehen. Denn wenn Gott einmal aufhört, mit ihnen in Barmherzigkeit zu streiten, wird er mit ihnen im Gericht streiten, und dann steht ihnen nur noch die völlige Vernichtung bevor.

(6) Der Fall der Feinde Judas ( Zefanja 2:7 ) ist das Signal für die Wiederherstellung des auserwählten „Überrestes Judas“. Denn obwohl er sein auserwähltes Volk seit langem mit Missfallen besucht hat, wird er als „der Herr, ihr Gott“ sie in liebevoller Güte „besuchen“ und „ihre Gefangenschaft abwenden“. Dies ist der Trost des ganzen Volkes Gottes jeder Nation, dass ihre Züchtigungen vergleichsweise "für einen kleinen Moment" sind, während Gottes Versprechen an sie schließlich lautet: "Mit ewiger Güte werde ich mich deiner erbarmen, Schmied des Herrn, deines Erlösers". “ ( Jesaja 54:8 ).

(7) „Schmähungen“ gegen das Volk Gottes ( Zefanja 2:8 ) bringen dem Schmäher schließlich nur zehnfachen Vorwurf. Stolz, Hochmut und Ungerechtigkeit sind vor dem großen Gott besonders anstößig. Wenn der Feind sich gegen den Besitz und gegen das „Volk“ Gottes „ Zefanja 2:10 “, so Zefanja 2:10 er sich wirklich gegen „den Herrn der Heerscharen“ ( Zefanja 2:10 ). Und Gott wird entsprechend mit dem Übertreter rechnen. "Dies sollen sie zu ihrem Stolz haben", sagt Gott.

(8) Die gottlosen Einbildungen, dass, weil sie der sofortigen Strafe entgehen, Gott von ihren Verbrechen keine Kenntnis nimmt: und Gläubige manchmal wegen der Verzögerung bei der Rechtfertigung ihrer Sache niedergeschlagen werden; aber Gott versichert die ersteren zu ihrer Verwirrung und die letzteren zu ihrem unsäglichen Trost: "Ich habe gehört" ( Zefanja 2:8 ), ich weiß alles. Dies soll unser Ansporn zu einem heiligen Wandel sein, und geduldiges Vergessen der einst so blühenden Weltreiche ist die notwendige Ausdauer bis zum Ende.

(9) All die "schrecklichen" Zerstörungen der Gott-Vorbereitungen für die Aufrichtung des Reiches Gottes und seines Christus. Als Gott sich in "Verwüstung" verwandelt hat, nicht nur Ninive und Babylon, sondern auch ihr letztes geistiges Gegenbild, "die fröhliche Stadt, die sorglos wohnte, die in ihrem Herzen sagte: Ich bin es, und außer mir ist keiner" ( Zefanja 2:15 ), wird der Herr "die Reiche dieser Welt zu den Reichen unseres Herrn und seines Christus" machen ( Offenbarung 11:15 ) und "die Menschen werden ihn anbeten, jeder von seinem Ort, sogar alle Inseln der heidnisch“ ( Zefanja 2:11 ). Möge dieses herrliche Königreich bald kommen, und zu diesem Zweck möge jedes Hindernis auf seinem Weg schnell beseitigt werden!