Kritischer und erklärender Kommentar
Zefanja 3:10
Von jenseits der Flüsse Äthiopiens werden meine Bittsteller, sogar die Tochter meiner Zerstreuten, meine Opfergabe bringen.
Von jenseits der Flüsse Äthiopiens meine Bitten х `ªtaaray ( H6282 ), von `aatar ( H6279 ), um Weihrauch zu verbrennen] - wörtlich Weihrauchbrenner (vgl. Psalter 141:2 ; Offenbarung 5:8 , "Gerüche (Weihrauch) , das sind die Gebete der Heiligen" und Offenbarung 8:3 ).
Sogar die Tochter von mir hat sich zerstreut. Gemeint sind die Israeliten, die "die Tochter meines Zerstreuten" genannt werden, ein hebräisches Idiom für mein zerstreutes Volk. "Die Flüsse Äthiopiens" sind diejenigen, die es im Norden umschließen. Im Westen Abessiniens existiert seit langem ein Volk namens Falashas, oder „Auswanderer“ (ähnlich dem Synonym Philister). Diese verfolgen ihren Ursprung in Palästina und bekennen sich zur jüdischen Religion.
In körperlichen Merkmalen ähneln sie den Arabern. Als Bruce dort war, hatten sie einen jüdischen König, Gideon, und seine Königin Judith. Wahrscheinlich waren die abessinischen Christen ursprünglich zum Teil konvertierte Juden. Sie werden hier zu den Repräsentanten ganz Israels gemacht, das wiederhergestellt werden soll.
Soll mein Opfer bringen - d.h. das Opfer, das mein Recht ist. Bei DeWette und der chaldäischen Version ziehe ich es vor, 'Bitter' zum objektiven Fall zu machen, nicht zum Nominativ. Die Völker ( Zefanja 3:8 ), die mich durch meine Urteile fürchten, 'werden als mein Opfer meine Bittsteller bringen (ein passender Begriff für die Juden, auf die dann "der Geist des Flehens" ausgegossen werden soll), Sacharja 12:10 ), die Tochter meiner Zerstreuten.
' So Jesaja 66:20 : "Sie werden alle deine Brüder zum Opfer bringen zum Herrn." Vergleiche Horsleys Ansicht vgl. Jesaja 18:1 ; Jesaja 18:7 . England kann aus dieser Sicht die Seemacht sein, um Israel in Palästina wiederherzustellen ( Jesaja 60:9 ).
Das Hebräische für Äthiopien ist Kusch, zu dem nicht nur Äthiopien gehören kann, sondern auch die Region Tigris und Babylon, wo Nimrod, der Sohn von Kusch ( Genesis 10:8 ), Ninive gründete und Babylon erwarb, und wo die zehn Stämme erwähnt werden als zerstreut ( 1 Petrus 1:1 ; 1 Petrus 5:13 ); und von welcher Seite („aus Assyrien und aus Ägypten und aus Pathros und aus Kusch und aus Elam und aus Schinar“) „wird der Herr seine Hand zum zweiten Mal wieder aufrichten, um den Überrest seines Volkes zurückzugewinnen“ ( Jesaja 11:11 ). Die Wiederherstellung der von Pharao-necho nach Ägypten und Äthiopien transportierten Juden unter Kyros war ein Ernst der zukünftigen Wiederherstellung unter Christus.