Kritischer und erklärender Kommentar
Zefanja 3:5-7
Der gerechte Herr ist mittendrin; er wird kein Unrecht tun; jeden Morgen bringt er sein Urteil ans Licht, er versagt nicht; aber der Ungerechte kennt keine Scham.
Die Juden betrachten weder Gottes Gerechtigkeit in ihrer Mitte noch Seine Urteile über die schuldigen Nationen in ihrer Umgebung.
Vers 5. Der gerechte Herr. Warum seid ihr dann so ungerecht?
Ist mittendrin. Er entgegnet ihnen ihre eigene Prahlerei: "Ist der Herr nicht unter uns?" ( Micha 3:11 .) Stimmt, er ist es, aber es ist für einen anderen Zweck von dem, was ihr denkt (Calvin) - nämlich euch durch das Beispiel seiner Gerechtigkeit zu führen, um gerecht zu sein ( Levitikus 19:2 , "Ihr werdet sein" heilig: denn ich, der Herr, dein Gott, bin heilig;“ Deuteronomium 32:4 ).
(Maurer.) Aber Calvin: „Der Gerechte im Herrn ist in deiner Mitte, damit ihr spürt, dass seine Hand näher ist, um eure Verbrechen zu rächen: „Er wird kein Unrecht tun“, indem er seine Sünden gehen lässt unbestraft.'
Jeden Morgen - im wahrsten Sinne des Wortes, Morgen für Morgen: die Zeit im schwülen Osten, um Gerechtigkeit zu üben.
Bringt er sein Urteil ans Licht – öffentlich und offenkundig durch die Lehre seiner Propheten, die ihre Schuld verschlimmert; auch durch Muster seiner Urteile über die Schuldigen.
Er versagt nicht – Er legt Ihnen ständig Muster seiner Gerechtigkeit vor und scheut keine Schmerzen. (Vergleiche Jesaja 5:4 ; Jesaja 50:4 , "Er erwacht von Morgen zu Morgen.")
Aber die Ungerechten kennen keine Schande – die ungerechten Juden werden von Seiner Gerechtigkeit nicht zur Reue beschämt.
Vers 6. Ich habe die Nationen ausgerottet. Ich hatte gehofft, dass mein Volk durch Urteile über andere Nationen zu einer Änderung veranlasst würde: aber das sind sie nicht; so geblendet von der Sünde sind sie. Ihre Türme - buchstäblich Winkel oder Ecken; daher wurden die Türme an den Ecken ihrer Stadtmauern gebaut.
Ich habe ihre Straßen verwüstet ... ihre Städte sind zerstört. Unter Josias langer und friedlicher Herrschaft waren die Juden ungestört, während der große Einfall der Skythen in Westasien stattfand. Auch auf das Urteil über die zehn Stämme in einer früheren Regierung wird hier angespielt.
Vers 7. Ich sagte: Gewiss wirst du mich fürchten, du wirst Belehrung erhalten. Gott redet nach der Weise der Menschen, herablassend auf die Gebrechlichkeit des Menschen; nicht, als ob Gott die zukünftige Eventualität nicht wüsste, aber in ihrem Sinne hätte man sicherlich erwarten können, dass ihr unter solchen Umständen umkehrt: aber nein!
Du - wenigstens, o Jerusalem! Vergleiche "du, du, wenigstens in dieser Zeit" ( Lukas 19:42 ).
Also ihre Behausung - das Heiligtum (Buxtorf). Oder die Stadt. Vergleiche Jesu Worte ( Lukas 13:35 , "Siehe, dein Haus ist dir verwüstet;" Levitikus 26:31 ; so der prophetische Fluch: "Lass ihre Wohnung öde sein;" Psalter 69:25 ); und für den Tempel verwendet ( Micha 3:12 , "Der Berg des Hauses (wird werden) wie die Höhen des Waldes"). "Ihr" wird anstelle von "Ihr" verwendet; Diese Veränderung der Person impliziert, dass Gott sie auf eine größere Distanz bringt.
Sollte nicht abgeschnitten werden, wie auch immer ich sie bestrafte - wie auch immer ich sie hätte bestrafen mögen, ich hätte ihre Wohnung nicht abgeschnitten. Oder, wie Calvin, „wie auch immer ich sie wegen ihrer Provokationen zur Bestrafung gekennzeichnet hatte“, dennoch war ich bereit, sie zu begnadigen, wenn sie selbst dann, gelehrt durch meine Korrekturen, Buße getan hatten. х Kol ( H3605 ) 'ªsher ( H834 ) paaqadtiy ( H6485 ) `aaleyhaa ( H5921 )] - wörtlich, 'alles, was ich auf ihr besucht habe' oder sie - d.h.
, mit welcher Strafe ich sie auch immer besuchen wollte, sie sollte nicht über sie kommen – „ihre (ihr) Wohnung sollte nicht abgeschnitten werden“ (Maurer), „im Ganzen, gemäß dem, was ich vor langer Zeit über euch angeordnet (verordnet) hatte“ ( Deuteronomium 28:1 ); und andererseits Deuteronomium 28:15 ; Deuteronomium 27:15 . Die englische Version oder Calvins Ansicht ist besser.
Aber sie standen früh auf und korrumpierten alle ihre Taten ... - Der frühe Morgen ist im Osten die beste Zeit, um ernsthafte Geschäfte zu machen, bevor die entspannende Mittagshitze aufbricht. So bedeutet es, mit größter Ernsthaftigkeit sie setzten sich auf „korrupte all ihr Tun“ ( Genesis 6:12 , „Sie stand früh am Morgen auf starkes Getränk folgen“ , Jesaja 5:11 , während Gott „stand früh“ zu sendet seine Propheten und sagt: "Gehorcht meiner Stimme" Jeremia 11:7 ; Jeremia 25:3 ).