1 Chronik 16:37-43

      37 So verließ er daselbst vor der Bundeslade des HERRN Asaph und seinen Brüdern, um fortwährend vor der Lade zu dienen, wie es die tägliche Arbeit erforderte: 38 Und Obed-Edom mit ihren Brüdern, dreiundachtzig; Obed-Edom, der Sohn Jeduthun und Hosa seinen Träger: 39 Und Zadok , der Priester, und seine Brüder , die Priester, die vor der Wohnung des L ORD in der Höhe, die war zu Gibeon, 40 , um Brandopfer zu dem L bieten ORD auf dem Brandopferaltar fortwährend morgens und abends und zu tun nach allem, was im Gesetz des HERRN geschrieben steht, die er Israel befahl; 41 und mit ihnen Heman und Jeduthun, und der Rest , die gewählt wurden, die mit Namen benannt waren, dank der L geben ORD , weil seine Barmherzigkeit ausharrt für immer; 42 Und mit ihnen Heman und Jedutun mit Trompeten und Zimbeln für die, die ertönen sollen, und mit Musikinstrumenten Gottes. Und die Söhne Jeduthuns waren Träger. 43 Und das ganze Volk zog ein jeder in sein Haus, und David kehrte zurück, um sein Haus zu segnen.

      Die Anbetung Gottes soll nicht nur ab und zu das Werk eines feierlichen Tages sein, der als Triumph in die Gnade gebracht wird; aber es sollte das Werk eines jeden Tages sein. David legt es daher hier für eine Beständigkeit fest, setzt es in eine Methode ein, die er von den Amtsträgern in ihren jeweiligen Ämtern beachten musste. In der Wohnung des Moses und später im Tempel Salomos waren die Lade und der Altar zusammen; aber seit Elis Zeit waren sie getrennt und blieben so, bis der Tempel gebaut war.

Ich kann mir nicht vorstellen, warum David, der das Gesetz kannte und dafür eifrig war, die Bundeslade weder nach Gibeon brachte, wo die Stiftshütte und der Altar waren, noch auf den Berg Zion, wo die Bundeslade war. Vielleicht waren die Vorhänge und Vorhänge von Moses' Tabernakel von Zeit und Wetter so abgenutzt, dass sie nicht entfernt werden konnten, noch als Unterschlupf für die Bundeslade geeignet waren; und doch wollte er nicht alles neu machen, sondern nur ein Zelt für die Arche, weil die Zeit gekommen war, den Tempel zu bauen.

Was auch immer der Grund war, Davids ganze Zeit waren sie getrennt, aber er achtete darauf, dass keiner von ihnen vernachlässigt wurde. 1. In Jerusalem, wo die Bundeslade stand, wurden Asaph und seine Brüder ernannt, um vor der Bundeslade ständig mit Lobgesängen zu dienen, wie es die tägliche Arbeit erforderte. 1 Chronik 16:37 1 Chronik 16:37 .

Es wurden dort keine Opfer dargebracht, noch Räucherwerk verbrannt, weil die Altäre nicht da waren; aber Davids Gebete wurden als Weihrauch gerichtet und das Erheben seiner Hände als Abendopfer ( Psalter 141:2 ), so früh fand geistliche Anbetung statt des zeremoniellen. 2. Doch darf die zeremonielle Anbetung als göttliche Einrichtung keinesfalls ausgelassen werden; und deshalb waren in Gibeon die Altäre, wo die Priester wohnten, denn ihre Arbeit bestand darin, zu opfern und zu räuchern, was sie fortwährend taten , morgens und abends, nach dem Gesetz des Mose, 1 Chronik 16:39 ; 1 Chronik 16:40 .

Diese müssen aufrechterhalten werden, denn obwohl sie ihrer Natur nach den sittlichen Diensten des Gebets und des Lobpreises unterlegen waren, wurden ihnen als Arten der Mittlerschaft Christi große Ehre und die Befolgung auferlegt von ihnen war von großer Bedeutung. Hier war Zadok anwesend, um dem Dienst am Altar vorzustehen; wie (es ist wahrscheinlich), dass sich Abjathar in Jerusalem niederließ, um der Bundeslade beizuwohnen, weil er das Brustschild des Gerichts hatte, das vor der Bundeslade zu Rate gezogen werden muss: Dies ist der Grund, warum wir zur Zeit Davids sowohl Zadok als auch Abjathar lesen, waren die Priester ( 2 Samuel 8:17 ; 2 Samuel 20:25 ), einer wo der Altar war und der andere wo die Lade war.

Zu Gibeon, wo die Altäre waren, ernannte David auch Sänger, um dem Herrn zu danken, und die Last aller ihrer Lieder muss sein, denn seine Barmherzigkeit währt ewiglich, 1 Chronik 16:41 1 Chronik 16:41 .

Sie taten es mit Musikinstrumenten Gottes, solchen Instrumenten, die für diesen Dienst bestimmt und angeeignet wurden, nicht wie sie sie bei anderen Gelegenheiten benutzten. Zwischen gemeinsamer Heiterkeit und heiliger Freude besteht ein gewaltiger Unterschied, und die Grenzen und Entfernungen zwischen ihnen müssen sorgfältig beachtet und eingehalten werden. Die Angelegenheiten wurden so geregelt und die Angelegenheiten der Religion in einen glücklichen Kanal gebracht, (1.) Das Volk war zufrieden und ging zufrieden nach Hause. (2.) David kehrte zurück, um sein Haus zu segnen, und beschloss, den Familiengottesdienst weiterhin aufrechtzuerhalten, der nicht durch die öffentliche Anbetung ersetzt werden darf.