Genealogien.

v . Chr. 1751.

      1 Dies sind die Söhne Israels; Ruben, Simeon, Levi und Juda, Issachar und Sebulun, 2. Dan, Joseph und Benjamin, Naphtali, Gad und Asher. 3 Die Söhne Judas; Er und Onan und Schela, die ihm von der Tochter Schuas, der Kanaaniterin, geboren wurden. Und Er, der Erstgeborene Judas, war böse in den Augen des HERRN ; und er tötete ihn. 4 Und Tamar, seine Schwiegertochter, gebar ihm Pharez und Sera.

Alle Söhne Judas waren fünf. 5 Die Söhne des Pharez; Hezron und Hamul. 6 Und die Söhne Serahs; Zimri und Ethan und Heman und Calcol und Dara: insgesamt fünf. 7 Und die Söhne Karmis; Achar, der Unruhestifter Israels, der in der Sache verflucht war. 8 Und die Söhne Ethans; Asarja. 9 Auch die Söhne Hezrons, die ihm geboren wurden; Jerahmeel und Ram und Chelubai.

  10 Und Ram zeugte Amminadab; und Amminadab zeugte Nahshon, den Fürsten der Kinder Juda; 11 Und Nahshon zeugte Salma, und Salma zeugte Boas, 12 Und Boas zeugte Obed, und Obed zeugte Isai, 13 Und Isai zeugte seinen Erstgeborenen Eliab und Abinadab den zweiten und Schimma den dritten, 14 Nethaneel den vierten, Raddai den fünften 15 Ozem der sechste, David der siebte: 16 Deren Schwestern waren Zeruja und Abigail. Und die Söhne Zerujas; Abischai und Joab und Asahel, drei. 17 Und Abigail gebar Amasa; und Amasas Vater war Jether, der Ismeelit.

      Hier ist I. Die Familie von Jacob. Seine zwölf Söhne werden hier genannt, diese berühmte Zahl, die fast in der ganzen Bibel so oft gefeiert wird, vom ersten bis zum letzten Buch derselben. Auf Schritt und Tritt treffen wir auf die zwölf Stämme, die von diesen zwölf Patriarchen abstammen. Der persönliche Charakter einiger von ihnen war nicht der beste (die ersten vier waren sehr verunstaltet), und doch war der Bund mit ihrem Samen verbunden; denn es war aus Gnade, aus freier Gnade, dass gesagt wurde: Jakob habe ich geliebt – nicht aus Werken, damit kein Mensch sich rühmen könnte.

      II. Die Familie Judas. Dieser Stamm wurde von allen Stämmen am meisten gepriesen, am höchsten und würdevollsten, und daher ist seine Genealogie die erste und größte von allen. In dem hier gegebenen Bericht über die ersten Zweige dieses berühmten Baumes, dessen oberster Zweig Christus sein sollte, begegnen wir 1. Mit einigen, die sehr schlecht waren. Hier ist Er, Judas ältester Sohn, der in den Augen des Herrn böse war und am Anfang seiner Tage durch einen Schlag göttlicher Rache ausgerottet wurde: Der Herr tötete ihn, 1 Chronik 2:3 1 Chronik 2:3 .

Seinem nächsten Bruder, Onan, ging es nicht besser, und es ging ihm auch nicht besser. Hier ist Tamar, mit der Juda, ihr Schwiegervater, Inzest beging, 1 Chronik 2:4 1 Chronik 2:4 . Und hier ist Achan, genannt Achar – ein Unruhestifter, der Israel beunruhigte, indem er das Verfluchte nahm, 1 Chronik 2:7 1 Chronik 2:7 .

Beachten Sie, dass die besten und ehrenhaftesten Familien möglicherweise solche haben, die ihnen angehören, die Makel sind. 2. Mit einigen, die sehr weise und gut waren, wie Heman und Ethan, Calcol und Dara, die vielleicht nicht die unmittelbaren Söhne Serahs waren, sondern Nachkommen von ihm, und benannt wurden, weil sie die Herrlichkeit ihres Vaterhauses waren; denn wenn der Heilige Geist die Weisheit Salomos groß machen wollte, erklärt er ihn für weiser als diese vier Männer, die, obwohl die Söhne Mahols, Esrahiter heißen, von Serah, 1 Könige 4:31 .

Dass vier Brüder durch Weisheit und Gnade herausragen sollten, war eine seltene Sache. 3. Mit einigen, die sehr groß waren, wie Nahschon, der Fürst des Stammes Juda war, als das Lager Israels in der Wüste gebildet wurde, und so führte er den Wagen auf diesem herrlichen Marsch, und Salman oder Salmon, der in der Wüste war dieser Ehrenposten, als sie Kanaan betraten, 1 Chronik 2:10 ; 1 Chronik 2:11 .

      III. Die Familie Isais, über die um Davids willen besonders geachtet wird, und der Sohn Davids, der ein Stab aus dem Stamm Isais ist, Jesaja 11:1 . Daraus geht hervor, dass David ein siebter Sohn war und dass seine drei großen Feldherren, Joab, Abischai und Asahel, die Söhne einer seiner Schwestern und Amasa einer anderen waren. Drei der vier gingen erschlagen in die Grube hinab, obwohl sie der Schrecken der Mächtigen waren.

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