1 Chronik 2:18-55

      18 Und Kaleb, der Sohn Hezrons, zeugte Kinder seines Weibes Azuba und Jerioths; ihre Söhne sind diese; Jesher und Shobab und Ardon. 19 Und als Asuba tot war, nahm Kaleb Ephrath zu sich, das ihm Hur gebar. 20 Und Hur zeugte Uri, und Uri zeugte Bezaleel. 21 Und danach ging Hezron zu der Tochter Machirs , des Vaters Gileads, und er nahm sie, als er war sechzig Jahre alt; und sie gebar ihm Segub.

  22 Und Segub zeugte Jair, der dreiundzwanzig Städte im Land Gilead hatte. 23 Und er nahm Geschur und Aram mit den Städten Jairs von ihnen, mit Kenath und seinen Städten, sogar dreisechzig Städte. Alle diese gehörten den Söhnen Machirs, des Vaters Gileads. 24 Und nachdem Hezron in Kalebephrata gestorben war, gebar ihm Abja Hezrons Frau Assur, den Vater von Tekoa.

  25 Und die Söhne Jerahmeels, des Erstgeborenen von Hezron, waren: Ram der Erstgeborene und Buna und Oren und Ozem und Ahija. 26 Jerahmeel hatte auch eine andere Frau, die hieß Atarah; sie war die Mutter von Onam. 27 Und die Söhne Rams, des Erstgeborenen Jerahmeels, waren Maas und Jamin und Eker. 28 Und die Söhne Onams waren Schammai und Jada. Und die Söhne Shammais; Nadab und Abishur.

  29 Und die Frau Abischurs hieß Abihail, und sie gebar ihm Ahban und Molid. 30 Und die Söhne Nadabs; Seled und Appaim: aber Seled starb ohne Kinder. 31 Und die Söhne Appaims; Ishi. Und die Söhne Ishis; Sheshan. Und die Kinder von Sheshan; Ahlai. 32 Und die Söhne Jadas, des Bruders Schammais; Jether und Jonathan: und Jether starb ohne Kinder. 33 Und die Söhne Jonathans; Peleth und Zaza.

Dies waren die Söhne Jerahmeels. 34 Aber Scheschan hatte keine Söhne, sondern Töchter. Und Scheschan hatte einen Diener, einen Ägypter, der hieß Jarha. 35 Und Scheschan gab seine Tochter Jarha, seinem Knecht, zur Frau; und sie entblößte ihn Attai. 36 Und Attai zeugte Nathan und Nathan zeugte Zabad 37 Und Zabad zeugte Ephlal und Ephlal zeugte Obed 38 Und Obed zeugte Jehu und Jehu zeugte Asarja 39 Und Asarja zeugte Helez und Helez zeugte Eleasah 40 Und Eleasah zeugte Sisamai, und Sisamai zeugte Schallum, 41 und Schallum zeugte Jekemia, und Jekamja zeugte Elischama.

  42 Die Söhne Kalebs, des Bruders Jerahmeels, waren: Mescha, sein Erstgeborener, der der Vater von Ziph war; und die Söhne Mareschas, des Vaters von Hebron. 43 Und die Söhne Hebrons; Korah und Tappuah und Rekem und Schema. 44 Und Schema zeugte Raham, den Vater Jorkoams, und Rekem zeugte Schammai. 45 Und der Sohn Schammais war Maon , und Maon war der Vater Beth - Zurs.

  46 Und Epha, die Nebenfrau Kalebs, gebar Haran und Moza und Gazez; und Haran zeugte Gazez. 47 Und die Söhne Jahdais; Regem und Jotham und Geschan und Pelet und Epha und Schaaph. 48 Maacha, Kalebs Nebenfrau, gebar Scheber und Tirhana. 49 Sie gebar auch Schaaph, den Vater Madmannas, Schewa, den Vater Machbenas, und den Vater Gibea; und die Tochter Kalebs war Achsa.

  50 Dies waren die Söhne Kalebs, des Sohnes Hurs, des Erstgeborenen von Ephratah; Schobal, der Vater von Kirjath-Jearim, 51 Salma, der Vater von Bethlehem, Hareph, der Vater von Bethgader. 52 Und Schobal, der Vater von Kirjath-Jearim, hatte Söhne; Haroeh und die Hälfte der Manahethiter. 53 Und die Geschlechter von Kirjath-Jearim; die Ithriter und die Puhiten und die Schumathiten und die Mischraiter; von ihnen kamen die Zareathiter und die Eshtauliten.

  54 Die Söhne Salmas; Bethlehem und die Netophathiter, Atarot, das Haus Joabs, und die Hälfte der Manahethiter, die Zoriter. 55 Und die Geschlechter der Schriftgelehrten, die zu Jabez wohnten; die Tirathiter, die Shimeathites und die Suchathites. Dies sind die Keniter, die von Hemath, dem Vater des Hauses Rechab, kamen.

      Die im vorigen Absatz erwähnten Personen sind die meisten von ihnen, von denen wir lesen, und die meisten von ihnen, von denen wir viel in anderen Schriften lesen; aber nur sehr wenige von denen, auf die sich dieser Absatz bezieht, werden an anderer Stelle erwähnt. Es sollte scheinen, dass der Stamm Juda in seinem Stammbaum vollständiger und genauer war als jeder andere Stamm, in dem wir eine besondere Vorsehung für die Klärung des Stammbaums Christi anerkennen müssen.

1. Hier finden wir Bezaleel, der Hauptarbeiter beim Bau der Stiftshütte war, Exodus 31:2 . 2. Hezron, der Sohn des Pharez ( 1 Chronik 2:5 1 Chronik 2:5 ), war der Vater all dieser Nachkommen, seine Söhne Kaleb und Jerahmeel waren sehr fruchtbar, und er selbst auch in seiner Alter, denn er ließ seine Frau schwanger, als er starb, 1 Chronik 2:24 1 Chronik 2:24 .

Dieser Hezron war einer der siebzig, die mit Jakob nach Ägypten Genesis 46:12 , Genesis 46:12 . Dort wuchs seine Familie also, wie auch andere unterdrückte Familien dort. Wir können nicht umhin, anzunehmen, dass er während der Knechtschaft der Israeliten in Ägypten starb; und doch wird hier gesagt, dass er in Kaleb-Ephratah (das heißt Bethlehem) im Land Kanaan gestorben ist, 1 Chronik 2:24 1 Chronik 2:24 .

Obwohl der Körper des Volkes in Ägypten blieb, besuchten vielleicht einige, die aktiver waren als die anderen, zumindest bevor ihre Knechtschaft extrem wurde, Kanaan manchmal und fanden dort Fuß, obwohl sie es später verloren. Die Errungenschaften von Jair, hier erwähnt ( 1 Chronik 2:22 ; 1 Chronik 2:23 ), haben wir in Numeri 32:41 ; und es wird angenommen, dass sie lange nach der Eroberung Kanaans waren.

Die Juden sagen, Hezron habe seine dritte Frau geheiratet, als er sechzig Jahre alt war ( 1 Chronik 2:21 1 Chronik 2:21 ) und eine andere danach ( 1 Chronik 2:24 1 Chronik 2:24 ), weil er einen großen Wunsch hatte der Nachkommenschaft in der Familie von Pharez, von dem der Messias abstammen sollte.

3. Hier wird einer erwähnt, der ohne Kinder starb ( 1 Chronik 2:30 1 Chronik 2:30 ) und ein anderer ( 1 Chronik 2:32 1 Chronik 2:32 ) und von einem, der keine Söhne, sondern Töchter hatte, 1 Chronik 2:34 1 Chronik 2:34 .

Mögen diejenigen, die in irgendeiner dieser Weisen betroffen sind, ihren Fall nicht für neu oder einzigartig halten. Die Vorsehung ordnet diese Familienangelegenheiten durch eine unbestreitbare Souveränität, wie es ihm gefällt, indem sie Kinder gibt oder sie zurückhält oder alle eines Geschlechts gibt. Er ist nicht verpflichtet, uns zu gefallen, aber wir müssen uns seinem Wohlgefallen hingeben. Denen, die ihn lieben, wird er selbst besser sein als zehn Söhne und ihnen in seinem Hause einen Platz und einen Namen geben, der besser ist als Söhne und Töchter.

Diejenigen, die kinderlos geschrieben sind, sollen daher nicht die Familien beneiden, die aufgebaut und ergänzt werden. Soll unser Auge böse sein, weil Gottes gut ist? 4. Hier wird von einem erwähnt, der eine einzige Tochter hatte und sie mit seinem Knecht, einem Ägypter, verheiratete, 1 Chronik 2:34 ; 1 Chronik 2:35 .

Wenn es zu seinem Lob erwähnt wird, müssen wir annehmen, dass dieser Ägypter der jüdischen Religion bekehrt war und dass er für Weisheit und Tugend sehr bekannt war, sonst wäre es kein echter Israelit geworden, ihm besonders eine Tochter zuzuordnen eine einzige Tochter. Wenn Ägypter zu Konvertiten werden und Diener dies würdig tun, sollten weder ihre Abstammung noch ihre Knechtschaft ein Hindernis für ihre Bevorzugung sein. Eine solche könnte diese ägyptische Dienerin sein, damit sie, die ihn geheiratet hat, so glücklich mit ihm leben könnte, als ob sie einen der Herrscher ihres Stammes geheiratet hätte.

5. Der Stammbaum mehrerer von ihnen endet nicht in einer Person, sondern an einem Ort oder Land, da einer als der Vater von Kirjath-Jearim ( 1 Chronik 2:50 1 Chronik 2:50 ), einem anderen von Bethlehem, bezeichnet wird ( 1 Chronik 2:51 1 Chronik 2:51 ), die später die Stadt Davids war, weil diese Orte bei der Aufteilung des Landes zu ihrem Los fielen.

6. Hier sind einige, von denen gesagt wird, dass sie Familien von Schriftgelehrten sind ( 1 Chronik 2:55 1 Chronik 2:55 ), die in ihrer Familie ständig 1 Chronik 2:55 , insbesondere die heiligen Schriften, und die Menschen die gute Erkenntnis Gottes lehrten. Unter all diesen großen Familien sind wir froh, einige zu finden, die Familien von Schriftgelehrten waren.

Wünschte Gott, dass das ganze Volk des Herrn Propheten wäre – alle Familien Israels, Familien von Schriftgelehrten, die im Himmelreich gut unterwiesen sind und in der Lage sind, aus ihrer Schatzkammer Neues und Altes hervorzubringen!