1 Chronik 24:20-31

      20 Und die übrigen Söhne Levis waren diese: Von den Söhnen Amrams; Schubael: von den Söhnen Schubaels; Jehdeja. 21 In Bezug auf Rechabja: die Söhne Rechabjas der erste war Jischija. 22 der Izhariter; Schelomoth: von den Söhnen Schelomoths; Jahath. 23 Und die Söhne Hebrons; Jerja der erste, Amaria der zweite, Jahaziel der dritte, Jekameam der vierte.

  24 Von den Söhnen Usziels; Micha: von den Söhnen Michas; Schamir. 25 Der Bruder Michas war Isschiah, von den Söhnen Isschias; Sacharja. 26 Die Söhne Meraris waren Mahli und Mushi: die Söhne Jaazias; Beno. 27 Die Söhne Meraris bei Jaazia; Beno und Shoham und Zaccur und Ibri. 28 Von Mahli kam Eleasar, der keine Söhne hatte. 29 In Bezug auf Kisch: Der Sohn von Kisch war Jerahmeel.

  30 Auch die Söhne Mushis; Mahli und Eder und Jerimoth. Dies waren die Söhne der Leviten nach dem Hause ihrer Väter. 31 Diese warfen ebenfalls das Los gegen ihre Brüder, die Söhne Aarons, vor David, dem König, und Zadok und Ahimelech und den Obersten der Väter der Priester und Leviten, auch die Hauptväter gegen ihre jüngeren Brüder.

      Die meisten der hier genannten Leviten wurden bereits erwähnt, 1 Chronik 23:16 1 Chronik 23:16 , c. Sie gehörten zu denen, die den Priestern im Dienst des Hauses Gottes beistehen sollten. Aber sie werden hier noch einmal erwähnt als Leiter der vierundzwanzig Klassen der Leviten (und es werden hier ungefähr so ​​viele genannt), die die vierundzwanzig Klassen der Priester besuchen sollten: sie sollen daher das Los über ihre Brüder werfen (so werden sie genannt, nicht ihre Herren ), die Söhne Aarons, die es nicht über Gottes Klerus regieren sollten, wie das ursprüngliche Wort lautet, 1 Petrus 5:3 .

Und damit der Herr über die ganze Angelegenheit verfügte, warfen die Hauptväter das Los gegen ihre jüngeren Brüder, d , nicht nach Dienstalter, sondern wie von Gott durch das Los geleitet. Beachten Sie, dass in Christus kein Unterschied gemacht wird zwischen gebunden und frei, älter und jünger. Die jüngeren Brüder werden, wenn sie treu und aufrichtig sind, für Christus nicht weniger annehmbar sein als die Hauptväter.