1 Chronik 28:1-10

      1 Und David versammelte alle Fürsten Israels, die Fürsten der Stämme und die Obersten der Gesellschaften, die dem König dienten, und die Obersten über die Tausenden und die Obersten über die Hunderte und die Verwalter über alles Gut und Besitz des Königs und seiner Söhne mit den Offizieren und den Mächtigen und allen Tapferen bis nach Jerusalem.

  2 Da stand David, der König, auf seinen Füßen und sprach: Hört mich, meine Brüder und mein Volk! Was mich betrifft, ich hatte es in meinem Herzen, ein Haus der Ruhe zu bauen für die Lade des Bundes des HERRN , und für den Schemel , unser Gott, und war bereit gemacht für Gebäude: 3 Aber Gott sprach zu mir : du sollst nicht ein Haus für meinen Namen bauen, weil du hast gewesen ein Kriegsmann und hast Blut vergossen.

  4 Howbeit die L ORD Gott Israels mich gewählt haben , bevor das ganze Haus meines Vaters immer König über Israel zu sein , denn er hat Juda erwählt hat zu sein der Herrscher; und aus dem Hause Juda, das Haus meines Vaters; und unter den Söhnen meines Vaters mochte er mich macht mir zum König über ganz Israel: 5 Und von allen meinen Söhnen (für die L ORD hat mir viele Söhne gegeben,) er meinen Sohn Salomo erwählt hat auf dem Thron der sitzen Königreich des HERRN über Israel.

  6 Und er sprach zu mir: Salomo, dein Sohn, soll mein Haus und meine Höfe bauen; denn ich habe ihn zu meinem Sohn erwählt und will sein Vater sein. 7 Außerdem will ich sein Reich auf ewig aufrichten, wenn er beständig meine Gebote und meine Rechte tut wie heute. 8 Und nun in den Augen von ganz Israel der Gemeinde des L ORD , und im Publikum unseres Gottes, halten und für alle die Gebote des L suchen ORD , deinen Gott , daß sie das gute Land besitzen kann, und lassen Sie es für ein Erbe für Ihre Kinder nach Ihnen für immer.

  9 Und du, mein Sohn Salomo, weißt du bist der Gott deines Vaters und diene ihm mit ganzem Herzen und mit williger Seele: für die L ORD erforscht alle Herzen und versteht alle Vorstellungen der Gedanken: wenn du ihn suchen , er wird von dir gefunden werden; aber wenn du ihn verläßt, wird er dich für immer verstoßen. 10 Pass jetzt auf; Denn der HERR hat dich erwählt, ein Haus für das Heiligtum zu bauen; sei stark und tue es.

      David hatte zu seiner Zeit viel Dienst getan, hatte seiner Generation nach dem Willen Gottes gedient, Apostelgeschichte 13:36 . Aber jetzt wird es Nacht, dass er sterben muss, und als ein Vorbild des Sohnes Davids ist er umso beschäftigter, je näher er seinem Ende kommt, und verrichtet sein Werk mit aller Kraft.

Er ist jetzt ein wenig erholt von dem erwähnten Unwohlsein 1 Könige 1:1 , als man ihn mit Kleidern bedeckte und er keine Hitze bekam: aber gab es Heilung für das Alter? Er verbessert daher seine Genesung, indem er ihm die Möglichkeit gibt, Gott und seinem Land ein wenig mehr zu dienen.

      I. Er rief alle großen Männer zu sich, damit er von allen gemeinsam Abschied nehmen könnte, 1 Chronik 28:1 1 Chronik 28:1 . So tat Moses ( Deuteronomium 31:28 ) und Josua, 1 Chronik 23:2 ; 1 Chronik 24:1 . David würde die Besiedlung der Krone nicht erklären, sondern in Gegenwart und zur Zufriedenheit derer, die die Vertreter des Volkes waren.

      II. Er sprach sie mit viel Respekt und Zärtlichkeit an. Er bemühte sich nicht nur, von seinem Bett aufzustehen, um ihnen die Zusammenkunft zu geben (die Gelegenheit, ihn neu zu beleben), sondern er erhob sich von seinem Stuhl und stand auf seinen Füßen ( 1 Chronik 28:2 1 Chronik 28:2 ), in Ehrfurcht vor Gott, dessen Willen er verkünden sollte, und in Ehrfurcht vor dieser feierlichen Versammlung des Israels Gottes, als ob er auf sich selbst schaute, obwohl große Singulis – größer als jedes einzelne unter ihnen, aber kleinere Universis – - weniger als alle zusammen.

Sein Alter und seine Gebrechen sowie seine Würde hätten ihm wohl erlauben können, seinen Platz zu behalten; aber er würde zeigen, dass er wirklich gedemütigt war wegen des Stolzes seines Herzens, sowohl in der Zahl seines Volkes als auch seiner Herrschaft über sie. Es war ihm zu viel Freude gewesen, dass sie alle seine Diener waren ( 1 Chronik 21:3 1 Chronik 21:3 ), aber jetzt nennt er sie seine Brüder, die er liebte, sein Volk, für das er sich sorgte, nicht seine Diener , den er befehligte: Hört mich, meine Brüder und mein Volk.

Es wird Vorgesetzten, selbst zu ihren Untergebenen mit Zuneigung und Herablassung zu sprechen; sie werden dafür nicht weniger geehrt, sondern um so beliebter. So lenkt er ihre Aufmerksamkeit auf das, was er sagen wollte.

      III. Er erklärte die Absicht, die er sich vorgenommen hatte, einen Tempel für Gott zu bauen, und dass Gott diese Absicht verweigerte, 1 Chronik 28:2 ; 1 Chronik 28:3 . Dies hatte er zuvor Salomo angedeutet, 1 Chronik 22:7 ; 1 Chronik 22:8 .

Ein Ruhehaus für die Lade soll hier ein Ruhehaus für den Schemel unseres Gottes sein; denn der Himmel ist sein Thron der Herrlichkeit; die Erde und die prächtigsten Tempel, die darauf gebaut werden können, sind nur sein Schemel der Füße: es gibt so viele Unterschiede zwischen den Manifestationen der göttlichen Herrlichkeit in der oberen und unteren Welt. Engel umgeben seinen Thron, Jesaja 6:1 .

Wir armen Würmer verehren nur an seinem Schemel Psalter 99:5 ; Psalter 123:7 . Als Beweis für die Aufrichtigkeit seines Vorhabens, den Tempel zu bauen, sagt er ihnen, dass er ihn vorbereitet hatte, aber dass Gott ihn nicht zulassen würde, dass er weitermachte, weil er ihm andere Arbeiten zugewiesen hatte, die für einen ausreichten Mann, nämlich die Führung der Kriege Israels.

Er muss der Öffentlichkeit mit dem Schwert dienen; ein anderer muss es mit der Linie und dem Lot tun. Ruhezeiten sind Apostelgeschichte 9:31 , Apostelgeschichte 9:31 .

      NS. Er produzierte zuerst seinen eigenen Titel und dann Salomos, um die Krone zu tragen; beide waren zweifellos jure divino – göttlich. Sie konnten einen solchen Titel ausmachen, wie es kein Monarch auf Erden kann; der Herr, der Gott Israels, erwählte sie beide sofort durch Prophezeiung, nicht durch Vorsehung, 1 Chronik 28:4 ; 1 Chronik 28:5 .

Es wird kein Erstgeburtsrecht geltend gemacht. Detur digniori, non seniori – Es ging nach Wert, nicht nach Alter. 1. Juda war nicht der älteste Sohn Jakobs, doch Gott erwählte diesen Stamm zum herrschenden Stamm; Jakob trug das Zepter darauf, Genesis 49:10 . 2. Es scheint nicht, dass die Familie von Jesse das ältere Haus dieses Stammes war; von Juda ist es gewiß nicht, denn Schela war vor Pharez; ob von Nahshon und Lachs ist nicht sicher.

Ram, der Vater von Nahshon, hatte einen älteren Bruder, 1 Chronik 2:9 . Vielleicht auch Boas, Obed und Jesse. Doch „ Gott erwählte das Haus meines Vaters. “ 3. David war der jüngste Sohn Isais, doch Gott wollte ihn, um ihn zum König zu machen; also schien es ihm gut. Gott nimmt, wen er will, und liebt, wen er sich selbst gleicht, wie er es tat, David, ein Mann nach seinem Herzen. 4. Salomo war einer der jüngsten Söhne Davids, und doch erwählte Gott ihn, um auf dem Thron zu sitzen, weil er von allen am ehesten den Tempel bauen konnte, der weiseste und am besten geneigte.

      V. Er öffnete ihnen Gottes gnädige Absichten bezüglich Salomos ( 1 Chronik 28:6 ; 1 Chronik 28:7 ): Ich habe ihn zu meinem Sohn erwählt. So verkündet er die Verordnung, die der Herr zu Salomo als ein Vorbild für Christus gesagt hatte: Du bist mein Sohn ( Psalter 2:7 ), der Sohn meiner Liebe; denn er wurde Jedidiah genannt, weil der Herr ihn geliebt hat und Christus sein geliebter Sohn ist.

Von ihm sagte Gott, als ein Bild dessen, der kommen sollte: 1. Er wird mein Haus bauen. Christus ist sowohl der Gründer als auch das Fundament des Evangeliumstempels. 2. Ich werde sein Königreich für immer errichten. Dies muss seine Erfüllung im Königreich des Messias haben, das durch alle Zeitalter hindurch in seinen Händen bleiben wird ( Jesaja 9:7 ; Lukas 1:33 ) und dann Gott, sogar dem Vater, ausgeliefert wird, aber vielleicht für immer an den Erlöser zurückzugeben.

Was Salomo anbelangt, so wird dieses Versprechen der Errichtung seines Königreichs hier zur Bedingung gemacht: Wenn er wie heute meine Gebote beharrlich hält. Salomo war jetzt sehr freundlich und gut: "Wenn er so weitermacht, wird sein Königreich bestehen, sonst nicht." Beachte: Wenn wir unserer Pflicht treu bleiben, dann und nicht anders, können wir die Fortsetzung der Gunst Gottes erwarten. Diejenigen, die gut unterrichtet sind und gut beginnen, sollten dies bemerken – wenn sie konstant sind, sind sie glücklich; Beharrlichkeit trägt die Krone, obwohl sie sie nicht gewinnt.

      VI. Er forderte sie auf, standhaft an Gott und ihrer Pflicht festzuhalten, 1 Chronik 28:8 1 Chronik 28:8 . Beachte, 1. Der Inhalt dieser Anklage: Halte alle Gebote des Herrn, deines Gottes, und suche danach. Der Herr war ihr Gott; seine Gebote müssen ihre Regel sein; sie müssen sie alle respektieren, müssen ein Gewissen haben, sie zu befolgen, und dazu müssen sie nach ihnen suchen, d diejenigen, deren Lippen dieses Wissen bewahren und zu Gott beten, um sie zu lehren und zu leiten.

Gottes Gebote werden nicht ohne große Sorgfalt gehalten. 2. Die Feierlichkeit davon. Er klagte sie vor den Augen ganz Israels an, die alle von dieser öffentlichen Anklage Kenntnis haben würden, und vor den Zuhörern ihres Gottes. „Gott ist Zeuge, und diese Gemeinde ist Zeuge dafür, dass ihnen ein guter Rat gegeben und eine faire Warnung gegeben wurde; wenn sie es nicht annehmen, ist es ihre Schuld, und Gott und die Menschen werden Zeugen gegen sie sein.

" Siehe 1 Timotheus 5:21 ; 2 Timotheus 4:1 . Diejenigen, die sich zur Religion bekennen, da sie die Gunst Gottes und ihr Ansehen bei den Menschen erweisen, müssen ihrem Bekenntnis treu bleiben. 3. Der Grund, diesen Vorwurf zu beachten. Es war den Weg, glücklich zu sein, selbst den friedlichen Besitz dieses guten Landes zu haben und die Folgen für ihre Kinder zu bewahren.

      VII. Er schloss mit einer Anklage an Salomo selbst, 1 Chronik 28:9 ; 1 Chronik 28:10 . Er war sehr besorgt, dass Salomo religiös sein sollte. Er sollte ein großer Mann sein, aber er durfte die Religion nicht unter sich halten – ein weiser Mann, und dies würde seine Weisheit sein. Beobachten,

      1. Die Ladung, die er ihm gibt. Er muss auf Gott und den Gott seines Vaters, seines guten Vaters, schauen, der ihn Gott ergeben und für Gott erzogen hat. Er ist in Gottes Haus geboren und daher verpflichtet, ihm zu gehören, in seinem Haus aufgewachsen und daher in Dankbarkeit verpflichtet. Dein eigener Freund und der Freund deines Vaters vergiss nicht. Er muss Gott kennen und ihm dienen. Wir können Gott nicht recht dienen, wenn wir ihn nicht kennen; und vergebens kennen wir ihn, wenn wir ihm nicht dienen, ihm mit Herz und Verstand dienen.

Wir machen nichts aus Religion, wenn es uns nichts ausmacht, und machen Herzensarbeit daraus. Diene ihm mit einem vollkommenen, d.

      2. Die Argumente zur Durchsetzung dieser Anklage.

      (1.) Zwei Argumente des allgemeinen Anreizes:-- [1.] Dass die Geheimnisse unserer Seelen vor Gott offen sind; er erforscht alle Herzen, auch die Herzen der Könige, die für die Menschen unerforschlich sind, Sprüche 25:3 . Wir müssen daher aufrichtig sein, denn wenn wir betrügerisch handeln, sieht Gott es und kann ihm nicht aufgezwungen werden; wir müssen daher unsere Gedanken einsetzen und sie in Gottes Dienst einsetzen, weil er alle ihre Vorstellungen, sowohl die guten als auch die schlechten, vollständig versteht.

[2.] Dass wir hier glücklich oder unglücklich sind und für immer Gott dienen oder nicht. Wenn wir ihn eifrig suchen, wird er von uns gefunden, und das genügt, um uns glücklich zu machen, Hebräer 11:6 . Wenn wir ihn verlassen, seinen Dienst aufgeben und uns davon abbringen, ihm zu folgen, wird er uns für immer verstoßen, und das ist genug, um uns elend zu machen. Beachten Sie, dass Gott niemals jemanden abwirft, bis sie ihn zuerst abgestoßen haben. Hier ist,

      (2.) Ein besonderes Argument Salomos ( 1 Chronik 28:10 1 Chronik 28:10 ): „ Du 1 Chronik 28:10ein Haus für das Heiligtum bauen; darum suche und diene Gott, damit dieses Werk aus einem guten Grundsatz getan werde, in der richtigen Weise und kann angenommen werden."

      3. Die dafür vorgeschriebenen Mittel, und sie sind uns allen vorgeschrieben. (1.) Achtung: Pass auf; hüte dich vor allem, was böse aussieht oder dazu führt. (2.) Mut: Sei stark und tu es. Wir können unsere Arbeit nicht tun, wie wir sollten, es sei denn, wir fassen Entschlossenheit und holen uns Kraft aus der göttlichen Gnade.