Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
1 Chronik 29:23-30
Salomo vergrößert. | BC 1015. |
23 Da saß Salomo als König anstelle seines Vaters David auf dem Thron des HERRN , und es ging ihm gut; und ganz Israel gehorchte ihm. 24 Und alle Fürsten und Mächtigen und alle Söhne des Königs David stellten sich dem König Salomo. 25 Und die L ORD machte Salomo immer größer in den Augen von ganz Israel, und verlieh ihn so königliche Majestät , wie an dem König vor ihm in Israel nicht gewesen war.
26 So regierte David, der Sohn Isais, über ganz Israel. 27 Und die Zeit, die er über Israel regierte, war vierzig Jahre; sieben Jahre regierte er zu Hebron und dreiunddreißig Jahre zu Jerusalem. 28 Und er starb in einem guten Alter, voller Tage, Reichtum und Ehre; und sein Sohn Salomo wurde König an seiner Statt. 29 Und die ersten und letzten Taten Davids, des Königs, siehe, sie sind geschrieben im Buch Samuel, des Sehers, und im Buch Nathan, des Propheten, und im Buch Gad, des Sehers, 30 mit seiner ganzen Herrschaft und seine Macht und die Zeiten, die über ihn und über Israel und über alle Königreiche der Länder verstrichen sind.
Diese Verse bringen König Salomo auf seinen Thron und König David in sein Grab. So schiebt die heranwachsende Generation das Vorherige hinaus und sagt: "Macht Platz für uns." Jeder hat seinen Tag.
I. Hier ist Salomo auferstanden ( 1 Chronik 29:23 1 Chronik 29:23 ): Salomo saß auf dem Thron des Herrn. Nicht sein Thron, den er in den Himmeln bereitet hat, sondern der Thron Israels wird Thron des Herrn genannt, weil er nicht nur König aller Nationen ist und alle Könige unter ihm regieren, sondern er war in besonderer Weise König von Israel, 1 Samuel 12:12 .
Er hatte die Gründung, er hatte die Besetzung ihres Throns durch unmittelbare Weisung. Die städtischen Gesetze ihres Königreichs waren göttlich. Urim und Propheten waren die geheimen Ratgeber ihrer Fürsten; deshalb wird ihr Thron Thron des Herrn genannt. Salomos Königreich verkörperte das Königreich des Messias, und seines ist tatsächlich der Thron des Herrn; denn der Vater richtet keinen Menschen, sondern hat ihm alles Urteil anvertraut; daher nennt er ihn seinen König, Psalter 2:6 .
Auf dem Thron des Herrn gesetzt, dem Thron, zu dem Gott ihn berufen hatte, ging es ihm gut. Diejenigen, die der göttlichen Führung folgen, können durch den göttlichen Segen Erfolg erwarten. Salomo florierte; denn, 1. Sein Volk ehrte ihn, wie jemand, dem Ehre gebührt: Ganz Israel gehorchte ihm, das heißt, war bereit, ihm die Treue zu schwören ( 1 Chronik 29:23 1 Chronik 29:23 ), die Fürsten und mächtige Männer und sogar die Söhne Davids, obwohl ihr Titel auf die Krone seinem Rang nach vor ihm lag, und sie könnten sich durch seinen Aufstieg beleidigt fühlen.
Gott hielt es für richtig, ihn zum König zu machen, und machte ihn dazu geeignet, und deshalb unterwarfen sie sich ihm alle. Gott hat ihre Herzen dazu geneigt, damit seine Herrschaft von Anfang an friedlich sei. Sein Vater war ein besserer Mann als er und kam doch mit großer Mühe, nach langem Zögern und mit vielen und langsamen Schritten zur Krone. David hatte mehr Glauben und ließ es deshalb mehr versuchen. Sie unterwarfen sich (Hebr.
Sie gaben die Hand unter Salomo ), das heißt, sie verpflichteten sich durch einen Eid, ihm treu zu sein (die Hand unter den Oberschenkel zu legen war eine Zeremonie, die in der Antike beim Schwören verwendet wurde); oder sie waren so hingebungsvoll, dass sie ihre Hand unter seine Füße legten, um ihm zu dienen. 2. Gott ehrte ihn; denen, die ihn ehren, wird er ehren: Der Herr hat Salomo überaus 1 Chronik 29:25 1 Chronik 29:25 , 1 Chronik 29:251 Chronik 29:25 .
Ich bin geneigt zu denken, dass gerade sein Antlitz und seine Gegenwart etwas sehr Großes und Schreckliches an sich hatten. Alles, was er sagte und tat, verlangte Respekt. Keiner von allen Richtern oder Königen Israels, seine Vorgänger, machte eine solche Figur wie er und lebte auch nicht in solcher Pracht.
II. Hier ist Davids Kulisse, dieser großartige Mann, der von der Bühne geht. Der Historiker hier bringt ihn zum Ende seines Tages, lässt ihn schlafen und zieht die Vorhänge um ihn.
1. Er gibt einen zusammenfassenden Bericht über die Jahre seiner Herrschaft, 1 Chronik 29:26 ; 1 Chronik 29:27 . Er regierte vierzig Jahre, wie Mose, Othniel, Debora, Gideon, Eli, Samuel und Saul, die vor ihm waren, und Salomo nach ihm.
2. Er gibt einen kurzen Bericht über seinen Tod ( 1 Chronik 29:28 1 Chronik 29:28 ), dass er voller Tage, Reichtum und Ehre starb; das heißt, (1.) mit ihnen geladen. Er war sehr alt und sehr reich und wurde sowohl von Gott als auch von den Menschen sehr geehrt.
Er war von Jugend an ein Kriegsmann gewesen und hatte als solcher seine Seele beständig in der Hand; doch wurde er nicht mitten in seinen Tagen abgeschnitten, sondern durch alle Gefahren eines militärischen Lebens bewahrt, lebte bis ins hohe Alter und starb in Frieden, starb in seinem Bett und doch im Bett der Ehre. (2.) Gesättigt mit ihnen. Er war voller Tage, Reichtum und Ehre; das heißt, er hatte genug von dieser Welt und von ihren Reichtümern und Ehren und wusste, wann er genug hatte, denn er war sehr bereit zu sterben und sie zu verlassen, nachdem er gesagt hatte ( Psalter 49:15 ): Gott wird mich aufnehmen, und ( Psalter 23:4 ) Du bist bei mir.Ein guter Mann wird bald voller Tage, Reichtum und Ehre sein, aber er wird sich nie damit zufrieden geben; keine Befriedigung, sondern in Gottes liebender Güte.
3. Für eine umfassendere Darstellung von Davids Leben und Herrschaft bezieht er sich auf die Geschichten oder Aufzeichnungen dieser Zeit, die von Samuel geschrieben wurden, als er lebte, und die nach seinem Tod von Nathan und Gad fortgeführt wurden. 1 Chronik 29:29 1 Chronik 29:29 .
Es wurde erzählt, was in seiner Regierung zu Hause und in seinen Kriegen im Ausland zu beobachten war, die Zeiten, das heißt die Ereignisse der Zeit, die über ihn gingen, 1 Chronik 29:29 ; 1 Chronik 29:30 .
Diese Register bestanden damals, sind aber heute verloren. Beachten Sie, dass die Kirchengeschichten, die authentisch, aber nicht heilig oder von göttlicher Inspiration sind, gut genutzt werden können.