1 Chronik 5:1-17

      1 Die Söhne Rubens, des Erstgeborenen Israels, (denn er war der Erstgeborene; da er aber das Bett seines Vaters beschmutzte, wurde sein Erstgeburtsrecht den Söhnen Josephs, des Sohnes Israels, gegeben; und der Stammbaum ist nicht zu rechnen 2 Denn Juda siegte über seine Brüder, und von ihm kam der Oberste; das Erstgeburtsrecht aber war Joseph: 3 Die Söhne Rubens, des Erstgeborenen Israels, waren Hanoch und Pallu, Hezron Carmi.

  4 Die Söhne Joels; sein Sohn Schemaja, seinen Sohn Gog, seinen Sohn Schimei, 5 seinen Sohn Micha, seinen Sohn Reaja, seinen Sohn Baal, 6 seinen Sohn Beera, den Tilgath-Pilneser, der König von Assyrien, gefangen führte; er war der Fürst der Rubeniter. 7 Und seine Brüder nach ihren Geschlechtern, als der Stammbaum ihrer Geschlechter gezählt wurde, waren die Häuptlinge Jeiel und Sacharja 8 und Bela, der Sohn Azaz, der Sohn Schemas, des Sohnes Joels, der in Aroer wohnte bis Nebo und Baal-Meon: 9 Und ostwärts wohnte er bis zum Eingang der Wüste vom Fluss Euphrat; denn ihr Vieh vermehrte sich im Land Gilead.

  10 Und in den Tagen Sauls führten sie Krieg gegen die Hagariter, die durch ihre Hand fielen, und wohnten in ihren Zelten im ganzen östlichen Land Gilead. 11 Und die Kinder Gad wohnten ihnen gegenüber im Land Basan bis Salcha: 12 Joel, der Fürst, und Shapham, der nächste, und Jaanai und Shaphat in Basan. 13 Und ihre Brüder aus dem Hause ihrer Väter waren Michael und Meschullam und Scheba und Jorai und Jachan und Zia und Heber, sieben.

  14 Dies sind die Kinder Abihails, des Sohnes Huri, des Sohnes Jaroahs, des Sohnes Gileads, des Sohnes Michaels, des Sohnes Jeschischais, des Sohnes Jahdos, des Sohnes Buz; 15 Ahi, der Sohn Abdiels, des Sohnes Guni, der Vorsteher ihres Vaterhauses. 16 Und sie wohnten in Gilead in Basan und in ihren Städten und in allen Vorstädten Scharons an ihren Grenzen. 17 Alle diese wurden nach Geschlechtern gezählt zur Zeit Jotams, des Königs von Juda, und zur Zeit Jerobeams, des Königs von Israel.

      Wir haben hier einen Auszug aus den Genealogien,

      I. Vom Stamm Ruben, wo wir haben,

      1. Der Grund, warum dieser Stamm so verschoben wird. Es ist bekannt, dass Ruben der Erstgeborene Israels war und deshalb den Vorrang in Frage stellen könnte; aber er verwirkte sein Erstgeburtsrecht, indem er die Nebenfrau seines Vaters besudelte, und wurde dafür verurteilt, sich nicht zu übertreffen, Genesis 49:4 . Sünde erniedrigt die Menschen, stößt sie von ihrer Vortrefflichkeit ab.

Besonders die Sünden des siebten Gebots hinterlassen einen unauslöschlichen Fleck auf den Namen und Familien der Menschen, ein Vorwurf, den die Zeit nicht wegwischen wird. Rubens Same trägt bis zuletzt die Schande von Rubens Sünde. Doch obwohl dieser Stamm degradiert wurde, wurde er nicht verworfen oder enterbt. Die Befleckung der Ehre eines Israeliten bedeutet nicht den Verlust seines Glücks. Ruben verliert sein Erstgeburtsrecht, aber es fällt Simeon nicht in der Reihenfolge zu; denn es war typisch und muss daher nicht den Lauf der Natur, sondern die Wahl der Gnade begleiten.

Die Vorteile des Erstgeburtsrechts waren Herrschaft und doppelter Anteil. Nachdem Ruben diese verwirkt hatte, hielt man es für zu viel, beide auf einen zu übertragen, und deshalb wurden sie geteilt. (1.) Joseph hatte die doppelte Portion; denn von ihm stammten zwei Stämme ab, Ephraim und Manasse, von denen jeder einen Hebräer 11:21 (denn so segnete Jakob sie aus Glauben, Hebräer 11:21 ; Genesis 48:15 ; Genesis 48:22 ), und jeder dieser Stämme war wie beträchtlich und machte eine ebenso gute Figur wie einer der Zwölf, außer Juda.

Aber (2.) Juda hatte die Herrschaft; auf ihm trug der sterbende Patriarch das Zepter, Genesis 49:10 . Von ihm kam der oberste Herrscher, David zuerst, und zu gegebener Zeit der Messias, der Fürst, Micha 5:2 . Diese Ehre wurde Juda zugesprochen, obwohl das Erstgeburtsrecht Josephs war; und da er dies hatte, brauchte er Joseph nicht um die doppelte Portion zu beneiden.

      2. Die Genealogie der Fürsten dieses Stammes, deren Hauptfamilie (viele wurden zweifellos weggelassen) bis Beera, der das Oberhaupt dieses Clans war, als der König von Assyrien sie gefangen nahm, 1 Chronik 5:4 1 Chronik 5:4 . Vielleicht wird er damals als Fürst der Rubeniter erwähnt, weil er nicht seinen Teil dazu beigetragen hat, die Gefangenschaft zu verhindern.

      3. Die Ausdehnung der Küsten dieses Stammes. Sie vermehrten sich, und ihr Vieh vermehrte sich, sie verdrängten ihre Nachbarn, die Hagariter, und dehnten ihre Eroberungen aus, wenn auch nicht bis zum Fluss Euphrat, sondern bis in die Wüste, die an diesen Fluss grenzt, 1 Chronik 5:9 ; 1 Chronik 5:10 .

So tat Gott für sein Volk, was er ihnen verheißen hatte: Er vertrieb die Feinde nach und nach vor ihnen und gab ihnen ihr Land, wenn sie Gelegenheit dazu hatten, Exodus 23:30 .

      II. Vom Stamm Gad. Einige große Familien dieses Stammes werden hier genannt ( 1 Chronik 5:12 1 Chronik 5:12 ), sieben, die die Kinder von Abihail waren, deren Stammbaum vom Sohn zum Vater aufwärts getragen wird ( 1 Chronik 5:14 ; 1 Chronik 5:15 ), ebenso 1 Chronik 5:4 ; 1 Chronik 5:5 wird vom Vater zum Sohn nach unten gebracht.

Diese Genealogien wurden in den Tagen Jothams, des Königs von Juda, perfektioniert, aber sie wurden einige Jahre zuvor unter der Herrschaft Jerobeams II., des Königs von Israel, begonnen. Welchen besonderen Grund es gab, diese Konten dann aufzunehmen, wird nicht angezeigt; aber es war kurz bevor sie von den Assyrern gefangen weggeführt wurden, wie 2 Könige 15:29 ; 2 Könige 15:31 .

Als die Gerichte Gottes bereit waren, gegen sie wegen ihrer elenden Entartung und ihres Abfalls auszubrechen, waren sie stolz auf ihre Abstammung, dass sie die Kinder des Bundes waren; wie die Juden zur Zeit unseres Heilands, die sich rühmten, als sie zum Verderben reif waren: Wir haben Abraham unserem Vater. Oder es könnte eine besondere Vorsehung darin enthalten sein und eine günstige Andeutung, dass sie zwar vorerst verstoßen, aber nicht für immer verstoßen wurden. Was wir später fordern, führen wir inventarisiert.