1 Johannes 2:7-11

      7 Brüder, ich schreibe euch kein neues Gebot, sondern ein altes Gebot, das ihr von Anfang an hattet. Das alte Gebot ist das Wort, das ihr von Anfang an gehört habt. 8 Nochmals, ein neues Gebot schreibe ich dir, was in ihm und in dir wahr ist: Denn die Finsternis ist vorüber, und das wahre Licht scheint jetzt. 9 Wer sagt, er sei im Licht und hasst seinen Bruder, der ist bis jetzt in Finsternis.

  10 Wer seinen Bruder liebt, bleibt im Licht, und es gibt keine Gelegenheit, in ihm zu straucheln. 11 Wer aber seinen Bruder hasst, ist in Finsternis und wandelt in Finsternis und weiß nicht, wohin er geht, denn diese Finsternis hat seine Augen verblendet.

      Man kann annehmen, dass der siebte Vers entweder zurückblickt auf das, was unmittelbar vorausgegangen ist (und dann wird das Gehen, wie Christus wandelte , hier als kein neues, sondern ein altes Gebot dargestellt; es ist das, was die Apostel sicherlich überall dort einprägen würden, wo sie das Evangelium Christi brachten ) oder sich darauf zu freuen, was der Apostel jetzt empfehlen wird, und das ist das Gesetz der brüderlichen Liebe; Dies ist die von Anfang an gehörte Botschaft ( 1 Johannes 3:11 1 Johannes 3:11 ) und das alte Gebot, 2 Johannes 1:5 .

Während sich der Apostel nun an die Empfehlung einer solchen Praxis wendet, ist er bereit, in seiner liebevollen Appellation ein Beispiel dafür zu geben: „ Brüder, ihr, die ihr mir lieb ist im Band der Liebe, um die ich euch bitten möchte; " und so wird das Gebot der brüderlichen Liebe empfohlen,

      I. Als Altes: Ich schreibe dir kein neues Gebot, sondern ein altes Gebot, das du von Anfang an hattest, 1 Johannes 2:7 1 Johannes 2:7 . Das Gebot der Liebe muss so alt sein wie die menschliche Natur; aber es könnte verschiedene Maßnahmen, Durchsetzungen und Motive zulassen.

Im Zustand der Unschuld, wäre dann die menschliche Natur propagiert worden, müssen die Menschen einander geliebt haben als von einem Blute, auf der Erde wohnend, als Nachkommen Gottes und sein Bild tragend. Im Zustand der Sünde und der versprochenen Genesung müssen sie einander als verwandt mit Gott, ihrem Schöpfer, als blutsverwandt und als Partner in derselben Hoffnung lieben. Als die Hebräer besonders einverleibt wurden, mussten sie sich dementsprechend lieben als das privilegierte Volk, dessen Bund und Adoption bestanden und dessen Geschlecht der Messias und das Oberhaupt der Kirche entspringen musste; und das Gesetz der Liebe muss mit neuen Verpflichtungen dem neuen Israel Gottes, der Evangeliumsgemeinde, übermittelt werden, und so ist es das alte Gebot oder das Wort, das die Kinder des Evangeliums Israel von Anfang an gehört haben,1 Johannes 2:7 1 Johannes 2:7 .

      II. Als neue: " Auch du auf diese Pflicht zu beschränken mehr, ein neues Gebot gebe ich euch schreibe, das Gesetz der neuen Gesellschaft, die christliche Körperschaft, die Sache wahr ist in ihm, die Sache mit dem ersten wahr an und bezüglich des Hauptes; die Wahrheit davon war zuerst und war reichlich in ihm; er liebte die Kirche und gab sich dafür hin; und es ist wahr in euch; dieses Gesetz ist in gewissem Maße in eure Herzen geschrieben; ihr von Gott gelehrt werden, einander zu lieben, und zwar weil " (oder seit, oder insofern) " die Dunkelheit vorüber ist,die Finsternis deines voreingenommenen, unbekehrten (egal ob jüdische oder nichtjüdische) Geistes, deine beklagenswerte Unkenntnis von Gott und von Christus ist jetzt vorbei, und das wahre Licht scheint jetzt ( 1 Johannes 2:8 1 Johannes 2:8 ); das Licht der evangelischen Offenbarung leuchtet mit Leben und Wirksamkeit in eure Herzen; Daher haben Sie die Vorzüglichkeit der christlichen Liebe und die grundlegende Verpflichtung dazu gesehen.

„Daher sehen wir, dass die Grundlagen (und insbesondere die Grundregeln) der christlichen Religion entweder als neu oder alt dargestellt werden können; die reformierte Lehre oder die Religionslehre in den reformierten Kirchen ist neu und alt – neu, wie gelehrt nach langer Dunkelheit, durch die Lichter der Reformation, neu wie von den Verfälschungen Roms gereinigt, aber alt wie von Anfang an gelehrt und gehört.

Wir sollten sehen, dass die Gnade oder Tugend, die in Christus wahr war, auch in uns wahr ist; wir sollten unserem Kopf anpassungsfähig sein. Je mehr unsere Dunkelheit vorüber ist und das Licht des Evangeliums auf uns scheint, desto tiefer sollten wir uns den Geboten unseres Herrn unterwerfen, egal ob sie als alt oder neu betrachtet werden. Licht sollte eine geeignete Wärme erzeugen. Dementsprechend ist hier eine weitere Prüfung unseres christlichen Lichts; vorher musste es durch Gehorsam gegenüber Gott bestätigt werden; hier durch christliche Liebe.

1. Wer solche Liebe vergeblich will, gibt sein Licht vor: Wer sagt, er sei im Licht und hasst seinen Bruder, der ist bis jetzt in Finsternis 1 Johannes 2:9 1 Johannes 2:9 . Es ist richtig für aufrichtige Christen, anzuerkennen, was Gott für ihre Seelen getan hat; aber in der sichtbaren Kirche gibt es oft diejenigen, die sich mehr anerkennen, als wahr ist, es gibt diejenigen, die sagen, dass sie im Licht sind, die göttliche Offenbarung hat ihren Sinn und Geist geprägt, und doch wandeln sie in Hass und Feindschaft gegenüber ihren christlichen Brüdern; diese können nicht durch das Gefühl der Liebe Christi zu ihren Brüdern beeinflusst werden und bleiben daher trotz ihrer vorgeblichen Bekehrung zur christlichen Religion in ihrem dunklen Zustand.

2. Wer von solcher Liebe geleitet wird , erkennt sein Licht als gut und echt an: Wer seinen Bruder (wie seinen Bruder in Christus) liebt, der bleibt im Licht, 1 Johannes 2:10 1 Johannes 2:10 .

Er sieht die Grundlage und den Grund der christlichen Liebe; er erkennt das Gewicht und den Wert der christlichen Erlösung; er sieht, wie wichtig es ist, die zu lieben, die Christus geliebt hat; und dann wird die Folge sein, dass es bei ihm keine Gelegenheit zum Stolpern gibt ( 1 Johannes 2:10 1 Johannes 2:10 ); er wird seinem Bruder kein Skandal, kein Stolperstein sein; er wird sich gewissenhaft hüten, seinen Bruder weder zur Sünde zu verleiten noch ihn von der Religion abzubringen, die christliche Liebe lehrt uns, die Seele unseres Bruders hoch zu schätzen und alles zu fürchten, was seiner Unschuld und seinem Frieden schaden könnte.

3. Hass ist ein Zeichen geistiger Finsternis: Wer aber seinen Bruder hasst, ist in Finsternis, 1 Johannes 2:11 1 Johannes 2:11 . Geistiges Licht wird vom Geist der Gnade eingeflößt, und eine der Erstlingsfrüchte dieses Geistes ist die Liebe; wer also von Bosheit gegenüber einem christlichen Bruder besessen ist, muss notwendigerweise des geistlichen Lichts beraubt sein; folglich wandelt er in der Dunkelheit ( 1 Johannes 2:11 1 Johannes 2:11 ); sein Leben ist einem dunklen Geist und Gewissen angenehm, und er weiß nicht, wohin er geht; er sieht nicht, wohin ihn dieser dunkle Geist trägt, und vor allem, dass er ihn in die Welt der völligen Finsternis tragen wird, denn Finsternis hat seine Augen geblendet,1 Johannes 2:11 1 Johannes 2:11 .

Die Dunkelheit der Wiedergeburt, die von einem bösartigen Geist bezeugt wird, widerspricht dem Licht des Lebens; wo diese Dunkelheit wohnt, werden der Geist, das Urteil und das Gewissen verdunkelt und werden so den Weg zum himmlischen endlosen Leben verfehlen. Hier können wir beobachten, wie wirksam unser Apostel jetzt von seinem einst heißen und flammenden Geist geheilt ist. Die Zeit war, als er Feuer vom Himmel an arme, unwissende Samariter rief , die sie nicht empfingen, Lukas 9:54 .

Aber sein Herr hatte ihm gezeigt, dass er seinen eigenen Geist nicht kannte, noch wohin er ihn führte. Nachdem er nun mehr vom Geist Christi aufgenommen hat, haucht er den Menschen Wohlwollen und allen Brüdern Liebe aus. Der Herr Jesus ist der große Meister der Liebe: Seine Schule (seine eigene Kirche) ist die Schule der Liebe. Seine Jünger sind die Jünger der Liebe, und seine Familie muss die Familie der Liebe sein.