1 Johannes 3:1-3

      1 Siehe, welche Liebe hat uns der Vater erwiesen, dass wir Söhne Gottes heißen sollen; darum kennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht kannte. 2 Geliebte, nun sind wir Gottes Kinder, und es ist noch nicht erschienen, was wir sein werden; aber wir wissen, dass wir ihm gleich sein werden, wenn er erscheinen wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist. 3 Und jeder Mensch, der diese Hoffnung in sich hat, reinigt sich, gleichwie er rein ist.

      Nachdem der Apostel die Würde der treuen Nachfolger Christi bewiesen hat, dass sie aus ihm geboren und dadurch fast mit Gott verbündet sind, jetzt hier,

      I. bricht in die Bewunderung jener Gnade aus, die die Quelle einer so wunderbaren Gewährung ist: Siehe (sieh, beobachte), welche Art von Liebe oder wie große Liebe uns der Vater erwiesen hat, dass wir berufen werden sollen, tatsächlich genannt (wer Dinge nennt, die nicht sind, macht sie zu dem, was sie nicht waren) die Söhne Gottes! Der Vater adoptiert alle Kinder des Sohnes.

Der Sohn ruft sie wahrlich und macht sie zu seinen Brüdern; und dadurch verleiht er ihnen die Macht und Würde der Söhne Gottes. Es ist eine wunderbare herablassende Liebe des ewigen Vaters, dass wir, die wir von Natur aus Erben der Sünde und Schuld und des Fluchs Gottes sind, wie wir gemacht und seine Söhne genannt werden, wir, die wir durch unsere Praxis Kinder der Verderbnis sind , Ungehorsam und Undank! Seltsam, dass der heilige Gott sich nicht schämt, unser Vater genannt zu werden und uns seine Söhne zu nennen! Von dort der Apostel,

      II. Leitet die Ehre der Gläubigen über das Wissen der Welt. Ungläubige wissen wenig von ihnen. Deshalb (oder deswegen ) kennt uns die Welt nicht, 1 Johannes 3:1 1 Johannes 3:1 .

Die Welt nimmt den Fortschritt und das Glück der echten Nachfolger Christi kaum wahr. Sie sind hier den gemeinsamen Katastrophen von Erde und Zeit ausgesetzt; ihnen fällt alles gleich wie anderen, oder vielmehr sind sie dem größeren Kummer unterworfen, denn sie haben oft Grund zu sagen: Wenn wir in diesem Leben nur Hoffnung auf Christus haben, sind wir von allen Menschen am elendsten, 1 Korinther 15:19 .

Die unchristliche Welt, die auf Augenhöhe wandelt, kennt daher weder ihre Würde, ihre Vorrechte, die Freuden, die sie in der Hand hat, noch was ihnen zusteht. Die Welt denkt nicht, dass diese armen, demütigen, verachteten die Lieblinge des Himmels sind und in Kürze dort wohnen werden. Und sie mögen ihre Sache um so besser ertragen, da ihr Herr hier ebenso unbekannt war wie sie: Weil sie ihn nicht kannte, 1 Johannes 3:1 1 Johannes 3:1 .

Die Welt ahnte nicht, wie großartig ein Mensch hier einst weilte, dass der Schöpfer einst ein Bewohner davon war. Die jüdische Welt dachte nicht, dass der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs einer von ihrem Blut war und in ihrem Land wohnte; er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Er kam zu den Seinen, und die Seinen kreuzigten ihn; aber wenn sie ihn gekannt hätten, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt, 1 Korinther 2:8 . Mögen sich die Nachfolger Christi hier mit einer harten Kost begnügen, da sie sich in einem fremden Land befinden, unter denen, die sie wenig kennen, und ihr Herr wurde vor ihnen so behandelt. Dann der Apostel,

      III. Erhöht diese beharrlichen Jünger im Hinblick auf die sichere Offenbarung ihres Standes und ihrer Würde. Hier wird 1. Ihr gegenwärtiges ehrenvolles Verhältnis behauptet: Geliebte (du magst unsere Geliebte sein, denn du bist von Gott geliebt), jetzt sind wir die Söhne Gottes, 1 Johannes 3:2 1 Johannes 3:2 .

Wir haben die Natur von Söhnen durch Wiedergeburt: wir haben den Titel und den Geist und das Recht auf das Erbe von Söhnen durch Adoption. Diese Ehre haben alle Heiligen. 2. Die Entdeckung der zu dieser Beziehung gehörenden und passenden Seligkeit wird geleugnet: Und es erscheint noch nicht, was wir sein werden, 1 Johannes 3:2 1 Johannes 3:2 .

Die Herrlichkeit der Sohnschaft und Adoption wird vertagt und einer anderen Welt vorbehalten. Ihre Entdeckung hier würde dem Lauf der Dinge, der jetzt weitergehen muss, ein Ende setzen. Die Söhne Gottes müssen im Glauben wandeln und in der Hoffnung leben. 3. Die Zeit der Offenbarung der Söhne Gottes in ihrem eigenen Zustand und ihrer Herrlichkeit wird bestimmt; und das ist, wenn ihr älterer Bruder kommt, um sie alle zusammen zu rufen und zu sammeln. Aber wir wissen, dass wir, wenn er erscheinen wird, wie er sein werden.

Das Teilchen ean, das normalerweise mit if übersetzt wird, wird hier gut wiedergegeben, wenn; denn das hebräische Teilchen am (von dem angenommen wird, dass es entspricht) wird als eine solche Bedeutung beobachtet, wie Dr. Whitby hier bemerkt hat; und ean wird nicht nur manchmal für hotan verwendet, sondern einige Kopien lesen sogar hier hotan, wenn. Und dementsprechend scheint es richtig, es in Johannes 14:3 wiederzugeben , wo wir es lesen: Und wenn ich gehe und einen Ort bereite; aber natürlicher und richtiger: Wenn ich gegangen bin und den Ort vorbereitet habe, werde ich wiederkommen und dich bei mir aufnehmen, oder Paralepsomai-- Ich werde dich mitnehmen, damit du dort, wo ich bin, auch bist.

Wenn das Oberhaupt der Kirche, der Eingeborene des Vaters, erscheinen wird, werden seine Glieder, die von Gott angenommenen, erscheinen und sich mit ihm zusammen manifestieren. Sie können dann wohl im Glauben, in der Hoffnung und in der ernsthaften Sehnsucht auf die Offenbarung des Herrn Jesus warten; denn auch die Schöpfung selbst wartet auf ihre Vollendung und die öffentliche Offenbarung der Söhne Gottes, Römer 8:19 .

Die Söhne Gottes werden erkannt und werden durch ihre Ähnlichkeit mit ihrem Haupt offenbart: Sie werden ihm ähnlich sein, wie er in Ehre und Macht und Herrlichkeit. Ihre abscheulichen Körper werden wie sein herrlicher Körper sein; sie werden von ihm erfüllt mit Leben, Licht und Seligkeit. Wenn er, der ihr Leben ist, erscheinen wird, werden auch sie mit ihm in Herrlichkeit erscheinen, Kolosser 3:4 .

Dann, 4. Ihre Ähnlichkeit mit ihm wird argumentiert aus dem Anblick, den sie von ihm haben werden: Wir werden ihm ähnlich sein, denn wir werden ihn sehen, wie er ist. Ihre Ähnlichkeit wird die Ursache des Anblicks sein, den sie von ihm haben werden. Wahrlich, alle werden ihn sehen, aber nicht wie sie es tun; nicht wie er ist, nämlich denen im Himmel. Die Gottlosen werden ihn in seinem Stirnrunzeln sehen, im Schrecken seiner Majestät und im Glanz seiner rächenden Vollkommenheit; aber diese werden ihn in dem Lächeln und der Schönheit seines Gesichts sehen, in der Entsprechung und Liebenswürdigkeit seiner Herrlichkeit, in der Harmonie und Annehmlichkeit seiner glückseligen Vollkommenheit.

Ihre Ähnlichkeit wird es ihnen ermöglichen, ihn wie die Gesegneten im Himmel zu sehen. Oder sein Anblick wird der Grund für ihre Ähnlichkeit sein; es wird ein verwandelnder Anblick sein: sie werden durch die selige Ansicht, die sie von ihm haben werden, in dasselbe Bild verwandelt. Dann der Apostel,

      NS. Drängt auf die Verpflichtung dieser Söhne Gottes zur Verfolgung der Heiligkeit: Und jeder Mensch, der diese Hoffnung auf ihn hat, reinigt sich selbst, wie er rein ist, 1 Johannes 3:3 1 Johannes 3:3 .

Die Söhne Gottes wissen, dass ihr Herr heilig und rein ist; er ist von reinerem Herzen und reineren Augen, als zuzugeben, dass irgendeine Verunreinigung oder Unreinheit bei ihm wohnt. Diejenigen, die hoffen, mit ihm zu leben, müssen die höchste Reinheit der Welt und des Fleisches und der Sünde studieren; sie müssen an Gnade und Heiligkeit wachsen. Ihr Herr befiehlt ihnen nicht nur, dies zu tun, sondern ihre neue Natur drängt sie dazu; ja, ihre Hoffnung auf den Himmel wird sie dazu zwingen und zwingen.

Sie wissen, dass ihr Hohepriester heilig, harmlos und unbefleckt ist. Sie wissen, dass ihr Vater und ihr Vater der Hohe und Heilige ist, dass die ganze Gesellschaft rein und heilig ist, dass ihr Erbe ein Erbe der Heiligen im Licht ist. Es ist ein Widerspruch zu solcher Hoffnung, Sünde und Unreinheit zu frönen. Und deshalb müssen wir, da wir durch den Glauben geheiligt sind, durch die Hoffnung geheiligt werden. Damit wir durch Hoffnung gerettet werden, müssen wir durch Hoffnung gereinigt werden. Es ist die Hoffnung der Heuchler und nicht der Söhne Gottes, die die Befriedigung unreiner Begierden und Begierden erlaubt.