1 Johannes 3:20-22

      20 Denn wenn unser Herz uns verurteilt, ist Gott größer als unser Herz und weiß alles. 21 Geliebte, wenn unser Herz uns nicht verurteilt, dann haben wir Vertrauen zu Gott. 22 Und was immer wir bitten, das bekommen wir von ihm, weil wir seine Gebote halten und tun, was ihm gefällt.

      Nachdem der Apostel angedeutet hat, dass es auch unter uns ein solches Vorrecht wie eine Zusicherung oder eine gesunde Überzeugung des Herzens gegenüber Gott geben kann, geht er hier vor,

      I. Den Gerichtshof des Gewissens zu errichten und seine Autorität zu behaupten: Denn wenn unser Herz uns verurteilt, so ist Gott größer als unser Herz und weiß alles, 1 Johannes 3:20 1 Johannes 3:20 .

Unser Herz hier ist unsere sich selbst widerspiegelnde richterliche Macht, diese edle ausgezeichnete Fähigkeit, mit der wir uns selbst, unseren Geist, unsere Anlagen und Handlungen bewusst werden und dementsprechend über unseren Zustand gegenüber Gott ein Urteil fällen können; und so ist es auch mit dem Gewissen oder der Macht des moralischen Selbstbewußtseins. Diese Macht kann als Zeuge, Richter und Vollstrecker des Urteils fungieren; es beschuldigt oder entschuldigt, verurteilt oder rechtfertigt; es wird von Gott selbst in dieses Amt gesetzt und eingesetzt: der Geist des Menschen, der so befähigt und ermächtigt ist, ist die Kerze des Herrn, eine Leuchte , die vom Herrn entzündet und aufgestellt wird, die alle inneren Teile des Bauches durchsucht und in sich trägt Prüfung und Betrachtung der Penetralia – der privaten Nischenund geheime Geschäfte des inneren Mannes, Sprüche 20:27 .

Das Gewissen ist Gottes Statthalter, beruft das Gericht in seinem Namen und handelt für ihn. Die Antwort eines guten Gewissens gegenüber Gott, 1 Petrus 3:21 . Gott ist der oberste Richter des Gerichts: Wenn unser Herz uns verurteilt, ist Gott größer als unser Herz, höher als unser Herz und unser Gewissen an Macht und Urteil; daher sind Handlung und Urteil des Gerichts Gottes Handlung und Urteil; als, 1.

Wenn das Gewissen uns verurteilt, so tut es auch Gott: Denn wenn unser Herz uns verurteilt, so ist Gott größer als unser Herz und weiß alles, 1 Johannes 3:20 1 Johannes 3:20 . Gott ist ein größerer Zeuge als unser Gewissen und weiß mehr gegen uns als es tut: Er weiß alles; er ist ein größerer Richter als das Gewissen; denn so wie er der Höchste ist, so soll sein Urteil bestehen und vollständig und endgültig ausgeführt werden.

Dies scheint die Absicht eines anderen Apostels zu sein, wenn er sagt: Denn ich weiß nichts von mir selbst, das heißt in dem Fall, in dem ich von einigen getadelt werde. „Ich bin mir in meiner Haushalterschaft und meinem Dienst keiner List oder erlaubten Untreue bewusst. Dennoch bin ich hiermit gerechtfertigt; es ist nicht mein eigenes Gewissen, das ich letztendlich stehen oder fallen muss; die Rechtfertigung oder das rechtfertigende Urteil meines Gewissens, oder Selbstbewusstsein, wird den Streit zwischen dir und mir nicht bestimmen; so wie du dich nicht auf sein Urteil berufst , so wirst du auch nicht durch seine Entscheidung bestimmt; sondern derjenige, der mich richtet (höchster und endgültiger Richter) und nach dessen Urteil Sie und ich müssen bestimmt sein, ist der Herr, “ 1 Korinther 4:4 .

Oder 2. Wenn das Gewissen uns freispricht, tut es auch Gott: Geliebte, wenn unser Herz uns nicht verurteilt, dann haben wir Vertrauen zu Gott ( 1 Johannes 3:21 1 Johannes 3:21 ), dann haben wir die Gewissheit, dass er uns annimmt jetzt und wird uns am großen Rechentag freisprechen.

Aber vielleicht kann hier eine anmaßende Seele sagen: "Ich freue mich darüber; mein Herz verurteilt mich nicht, und daher kann ich schlussfolgern, dass Gott es nicht tut." Wie im Gegenteil, im 1 Johannes 3:20 wird eine fromme zitternde Seele bereit sein, auszurufen: "Gott behüte! Mein Herz oder Gewissen verurteilt mich, und muss ich dann unfehlbar die Verurteilung Gottes erwarten?" Aber lassen Sie solche wissen, dass die Fehler des Zeugen hier nicht als die Handlungen des Gerichts angesehen werden; Unwissenheit, Irrtum, Vorurteil, Parteilichkeit und Anmaßung können als Fehler der Beamten des Gerichts oder der Diener des Richters bezeichnet werden (wie der Geist, der Wille, der Appetit, die Leidenschaft, die sinnliche Veranlagung oder das ungeordnete Gehirn) , oder der Geschworenen, die ein falsches Urteil fällen, nicht des Richters selbst; Gewissen -- Syneidese,ist das richtige Selbstbewusstsein.

Akte der Unwissenheit und des Irrtums sind keine Akte des Selbstbewusstseins, sondern einer falschen Macht; und das Gewissensgericht wird hier in seinem Verfahren beschrieben, nach seiner ursprünglichen Konstitution von Gott selbst, nach welchem ​​Verfahren das im Gewissen Gebundene im Himmel gebunden wird; lasst daher das Gewissen gehört, gut informiert und fleißig beachtet werden.

      II. Um auf das Privileg derer hinzuweisen, die ein gutes Gewissen gegenüber Gott haben. Sie haben Interesse am Himmel und am Hof ​​oben; dort hört man ihre Klagen: Und was immer wir bitten, bekommen wir von ihm, 1 Johannes 3:22 1 Johannes 3:22 .

Es wird angenommen, dass die Bittsteller nichts wünschen oder nicht beabsichtigen, das der Ehre und dem Ruhm des Hofes oder ihrem eigenen beabsichtigten geistlichen Gut zuwiderläuft, und dann können sie sich darauf verlassen, dass sie die guten Dinge erhalten, die sie erbitten Pro; und diese Vermutung kann von den Bittstellern angestellt werden, oder es kann wohl angenommen werden, dass sie das Gute erhalten, um das sie bitten, angesichts ihrer Qualifikation und Praxis: Weil wir seine Gebote halten und tun, was in seinen Augen wohlgefällig ist, 1 Johannes 3:22 1 Johannes 3:22 .

Gehorsame Seelen sind auf Segnungen vorbereitet und haben die Verheißung einer Audienz; Diejenigen, die Gott missfallen, können nicht erwarten, dass er ihnen gefällt, wenn er ihre Gebete hört und erhört, Psalter 66:18 ; Sprüche 28:9 .