1 Könige 1:11-31

      11 Darum sprach Nathan zu Bathseba, der Mutter Salomos, und sprach: Hast du nicht gehört, dass Adonija, der Sohn Haggiths, König ist, und David, unser Herr, weiß es nicht? 12 Nun komm, lass mich, ich bitte dich, dir Rat geben, damit du dein eigenes Leben und das Leben deines Sohnes Salomo rette. 13 Geh und geh hinein zu König David und sprich zu ihm: Hast du nicht, mein Herr, o König, deiner Magd geschworen und gesagt: Gewiss wird dein Sohn Salomo nach mir regieren und auf meinem Thron sitzen? warum regiert dann Adonija? 14 Siehe, solange du noch dort mit dem König redest, will ich auch nach dir hereinkommen und deine Worte bestätigen.

  15 Und Batseba ging hinein zum König in die Kammer; und der König wurde sehr alt; und Abischag, der Schunamite, diente dem König. 16 Und Batseba verneigte sich und gehorchte dem König. Und der König sagte: Was willst du? 17 Und sie sprach zu ihm : Mein Herr, du geschworen hast von der L ORD , dein Gott , deine Magd, sprach Dein Sohn Salomo soll nach mir König sein, und er soll auf meinem Stuhl sitzen.

  18 Und nun siehe, Adonija regiert; Und nun, mein Herr, der König, weißt du es nicht. 19 Und er hat Ochsen und fettes Vieh und Schafe im Überfluss geschlachtet und alle Söhne des Königs und Abjathar, den Priester, und Joab, den Heerführer, gerufen. aber Salomo, deinen Knecht, hat er nicht gerufen. 20 Und du, mein Herr, o König, die Augen ganz Israels sind auf dich gerichtet, dass du ihnen sagst, wer nach ihm auf dem Thron meines Herrn, des Königs, sitzen soll.

  21 Sonst soll es geschehen, wenn mein Herr, der König, bei seinen Vätern schläft, ich und mein Sohn Salomo zu den Übertretern gezählt werden. 22 Und siehe, als sie noch mit dem König redete, kam auch der Prophet Nathan herein. 23 Und sie sagten es dem König und sprachen: Siehe, Nathan, der Prophet! Und als er vor dem König hereinkam, verneigte er sich vor dem König mit dem Gesicht zur Erde. 24 Und Nathan sprach: Mein Herr, o König, hast du gesagt: Adonija soll nach mir regieren und auf meinem Thron sitzen? 25 Denn er ist heute hinabgegangen und hat Ochsen und fettes Vieh und Schafe im Überfluss geschlachtet und alle Söhne des Königs und die Hauptleute des Heeres und den Priester Abjathar gerufen; und siehe, sie essen und trinken vor ihm und sagen: Gott rette den König Adonija.

  26 Aber ich, auch mir dein Knecht, und Zadok , der Priester, und Benaja , der Sohn Jojadas, und dein Knecht Salomo hat er nicht genannt. 27 Ist dies von meinem Herrn, dem König, getan, und du hast es deinem Knecht nicht gezeigt , der nach ihm auf dem Thron meines Herrn, des Königs, sitzen sollte? 28 Da antwortete König David und sprach: Nenn mich Bathseba. Und sie trat vor den König und trat vor den König.

  29 Und der König schwur und sprachen : Als die L ORD liveth, eingelöst da hat meine Seele aus aller Not, 30 Auch wenn ich dich von dem L schwur ORD Gott Israel und sprach : Dein Sohn Salomo soll nach mir König sein , und er wird an meiner Stelle auf meinem Thron sitzen; trotzdem werde ich es heute sicherlich tun. 31 Da verneigte sich Bathseba mit ihrem Angesicht zur Erde und verehrte den König und sprach: Mein Herr, König David, lebe ewiglich.

      Wir haben hier die wirksamen Bemühungen, die Nathan und Bathseba unternommen haben, um von David eine Bestätigung der Nachfolge Salomos zu erhalten, um die Usurpation Adonijas zu zerschlagen. 1. David selbst wusste nicht, was er tat. Ungehorsame Kinder denken, dass es ihnen gut genug geht, wenn sie können, lassen aber ihre guten alten Eltern von ihren schlechten Kursen nicht wissen; aber ein Vogel der Lüfte wird die Stimme tragen.

2. Bathseba lebte zurückgezogen und wusste auch nichts davon, bis Nathan sie informierte. Viele kommen sehr bequem durch diese Welt, die wenig wissen, wie die Welt läuft. 3. Es ist wahrscheinlich, dass Salomo davon wusste, aber als tauber Mann hörte er nichts. Obwohl er Jahre und Weisheit über seinen Jahren hatte, finden wir doch nicht, dass er sich gegen Adonija rührte, sondern sich ruhig fasste und es Gott und seinen Freunden überließ, die Angelegenheit zu ordnen.

Daher bemerkt David in seinem Psalm für Salomo, dass, während die Menschen auf der Jagd nach der Welt vergeblich früh aufstehen und spät aufstehen, Gott seinen Geliebten (seinen Jedidiahs ) Schlaf schenkt , indem er ihnen Ruhe gibt und sie gewinnt Punkt ohne Aufregung, Psalter 127:1 ; Psalter 127:2 . Wie kommt dann das Design zustande?

      I. Nathan, der Prophet, alarmiert Bathseba, indem er sie mit dem Fall vertraut macht und sie in die Lage versetzt, vom König einen Befehl zur Bestätigung von Salomos Titel zu erhalten. Er war besorgt, weil er Gottes Gedanken und die Interessen Davids und Israels kannte; von ihm hatte Gott Salomo Jedidiah genannt ( 2 Samuel 12:25 ), und deshalb konnte er nicht still sitzen und den Thron an sich reißen, von dem er wusste, dass Salomos Recht nach dem Willen desjenigen war, von dem die Beförderung kommt.

Als Kronen auf unmittelbare Anweisung vom Himmel abgesetzt wurden, war es kein Wunder, dass sich Propheten so sehr für diese Angelegenheit interessierten und beschäftigten; aber jetzt, da die gemeinsame Vorsehung die Angelegenheiten des Reiches der Menschen regiert ( Daniel 4:32 ), muss die untergeordnete Daniel 4:32 den einfachen Personen überlassen werden, und lasst nicht Propheten sich in sie einmischen, sondern behaltet die Angelegenheiten des Reiches Gottes unter den Menschen.

Nathan bewarb sich bei Bathseba, da er die größte Sorge um Salomo hatte und den freiesten Zugang zu David hatte. Er informierte sie über den Versuch Adonijas ( 1 Könige 1:11 1 Könige 1:11 ) und dass dies nicht mit Davids Zustimmung oder Wissen geschah.

Er schlug ihr vor, dass nicht nur Salomo in Gefahr sei, die Krone zu verlieren, sondern dass auch er und sie in Gefahr seien, ihr Leben zu verlieren, falls Adonija obsiegte. Ein demütiger Geist mag einer Krone gleichgültig gegenüberstehen und sich trotz der Aussicht darauf begnügen, sich ohne den Besitz dieser Krone niederzulassen. Aber das Gesetz der Selbsterhaltung und das sechste Gebot verpflichten uns, alle möglichen Anstrengungen zu unternehmen, um unser eigenes Leben und das Leben anderer zu sichern.

Nun, sagt Nathan, lass mich dir Rat geben, wie du dein eigenes Leben und das Leben deines Sohnes retten kannst, 1 Könige 1:12 1 Könige 1:12 . Dies ist der Rat, den uns die Diener Christi in seinem Namen geben, allen Offenbarung 3:11 zu geben, nicht nur, dass niemand unsere Krone nimmt ( Offenbarung 3:11 ), sondern dass wir unser Leben retten, sogar das Leben unserer Seele.

Er weist sie an ( 1 Könige 1:13 1 Könige 1:13 ) zum König zu gehen, um ihn an sein Wort und Eid zu erinnern, dass Salomo sein Nachfolger werden soll; und ihn auf die demütigste Weise zu fragen: Warum regiert Adonija? Er dachte, David sei nicht so kalt, aber das würde ihn wärmen.

Gewissen und Ehrgefühl würden ihn bei einer solchen Gelegenheit beleben; und er versprach ( 1 Könige 1:24 1 Könige 1:24 ), dass er, während sie mit dem König in dieser Angelegenheit 1 Könige 1:24 und sie unterstützen würde, als ob er zufällig gekommen wäre, was der König vielleicht als solche ansehen könnte eine besondere Vorsehung (und er war einer, der solche Beweise zur Kenntnis nahm, 1 Samuel 25:32 ; 1 Samuel 25:33 ), oder zumindest würde es helfen, ihn um so mehr zu erwecken.

      II. Bathseba verliert nach Nathans Rat und Weisung keine Zeit, sondern wendet sich sofort an den König, im gleichen Auftrag, mit dem Esther zu König Ahasveros kam, um Fürsprache für ihr Leben. Sie brauchte nicht wie Esther auf einen Anruf zu warten, sie wusste, dass sie jederzeit willkommen sein sollte; aber es wird bemerkt, dass der König Abischag, als sie ihn besuchte, ihm diente ( 1 Könige 1:15 1 Könige 1:15 ) und Bathseba weder an ihm noch an ihr Missfallen hatte, auch dass sie sich verneigte und dem König ( 1 Könige 1:16 1 Könige 1:16 ), als Zeichen ihrer Achtung vor ihm sowohl als Prinz als auch als Ehemann; eine so echte Tochter war sie von Sarah, die Abraham gehorchte und ihn Herr nannte.

Diejenigen, die bei Vorgesetzten Gefallen finden, zeigen ihnen Ehrfurcht und sind pflichtbewusst gegenüber denen, von denen sie erwarten, dass sie freundlich zu ihnen sind. Ihre Ansprache an den König ist bei dieser Gelegenheit sehr diskret. 1. Sie erinnerte ihn an sein ihr gegebenes Versprechen und bestätigte mit einem feierlichen Eid, dass Salomo seine Nachfolge antreten sollte, 1 Könige 1:17 1 Könige 1:17 .

Sie wusste, wie schnell das einen so gewissenhaften Mann wie David halten würde. 2. Sie informierte ihn über den Versuch Adonijas, von dem er keine Kenntnis hatte ( 1 Könige 1:18 1 Könige 1:18 ): „Adonija regiert, in Konkurrenz mit dir für die Gegenwart und im Widerspruch zu deinem Versprechen für die Zukunft.

Die Schuld liegt nicht bei dir, denn du wusstest es nicht; aber jetzt, da du es weißt, wirst du gemäß deinem Versprechen darauf achten, diese Usurpation zu unterdrücken." Sie sagte ihm, wer Adonijas Gäste waren und wer in seinem Interesse war, und fügte hinzu: " Salomo, dein Diener, hat er nicht gerufen." , was deutlich zeigt, dass er ihn als seinen Rivalen betrachtet und ihn untergraben will, 1 Könige 1:19 1 Könige 1:19 .

. Es ist kein Versehen, sondern eine Verachtung des Aktes der Siedlung, dass Solomon vernachlässigt wird“3. Sie bittet , dass es sehr viel in seiner Macht ist , diesen Unfug (zu vermeiden 1 Könige 1:20 1 Könige 1:20 ): Die Augen von ganz Israel sind auf dich gerichtet, nicht nur als König, denn wir können nicht annehmen, dass es das Vorrecht eines Fürsten ist, seine Untertanen nach Belieben (als wären es seine Güter und Sachen) zu hinterlassen, wem er will, sondern als Propheten .

Ganz Israel wusste , dass David nicht nur selbst war das der Gott Jakobs gesalbt, sondern daß der Geist des Herrn sprach von ihm ( 2 Samuel 23:1 ; 2 Samuel 23:2 ), und deshalb warten , und in Abhängigkeit von einem göttlichen Bezeichnung, in einer so wichtigen Angelegenheit wäre Davids Wort für sie ein Orakel und ein Gesetz; dies erwarten sie daher (sagt Bathseba), und es wird die Kontroverse beenden und alle Ansprüche Adonijas wirksam zunichte machen.

Ein göttlicher Satz ist in den Lippen des Königs. Beachte: Welche Macht, Interesse oder Einfluss die Menschen haben, sie sollten sie bis zum Äußersten verbessern, um das Königreich des Messias zu erhalten und voranzutreiben, für das Salomos Königreich ein Vorbild war. 4. Sie weist auf die unmittelbare Gefahr hin, in der sie und ihr Sohn sich befinden würden, wenn diese Angelegenheit nicht zu Davids Lebzeiten geklärt würde, 1 Könige 1:21 1 Könige 1:21 .

"Wenn Adonija obsiegt, wie er wahrscheinlich tun wird (mit Joab, dem General und Abjathar, dem Priester an seiner Seite), wenn er nicht schnell unterdrückt wird, werden Salomo und alle seine Freunde als Verräter angesehen und entsprechend behandelt." Usurpatoren sind am grausamsten. Wäre Adonija auf den Thron gekommen, hätte er Salomo nicht so gerecht behandelt wie Salomo mit ihm. Diejenigen riskieren alles, was einem solchen im Wege steht, wie z. B. gegen rechte Gewalt ihren Eintritt.

      III. Nathan, der Prophet, trat gemäß seinem Versprechen rechtzeitig ein und unterstützte sie, während sie sprach, bevor der König seine Antwort gegeben hatte, damit, wenn er nur Bathsebas Darstellung gehört hätte, seine Antwort nur zögernd sein würde und nur, dass er es tun würde bedenke es: aber aus dem Munde zweier Zeugen, zweier solcher Zeugen, würde das Wort festgestellt werden, und er würde sofort positive Befehle erteilen.

Dem König wird gesagt, dass Nathan, der Prophet, gekommen ist, und er ist sicher, dass er beim König immer willkommen ist, besonders wenn es ihm entweder nicht gut geht oder er eine große Affäre hat; denn in jedem Fall wird ihm ein Prophet in besonderer Weise nützlich sein. Nathan weiß, dass er Ehre erweisen muss, wem Ehre gebührt, und zollt dem König deshalb jetzt, da er ihn krank im Bett vorfindet, denselben Respekt, wie er es getan hätte, wenn er ihn auf seinem Thron gefunden hätte: Er verneigte sich mit dem Gesicht vor dem Boden, 1 Könige 1:23 1 Könige 1:23 .

Er geht mit dem König ein wenig klarer um, als es Bathseba getan hatte. Dabei würde ihn sein Charakter unterstützen, und die gegenwärtige Mattigkeit der Geister des Königs machte es notwendig, sie aufzuwecken. 1. Er gibt die gleiche Darstellung von Adonijas Versuch wie Bathseba gemacht ( 1 Könige 1:25 ; 1 Könige 1:26 ) und fügte hinzu, dass seine 1 Könige 1:26 , dass sie rief: Gott rette König Adonija, als ob König David schon tot wäre, und bemerkten auch, dass sie ihn nicht zu ihrem Fest eingeladen hatten ( Ich, dein Diener hat er nicht gerufen ) und damit andeuten, dass sie beschlossen, weder Gott noch David in dieser Angelegenheit zu befragen, denn Nathan war Secretioribus consiliis – mit dem Verstand beider vertraut.

2. Er macht David deutlich, wie sehr es ihm darum ging, sich davon zu befreien : Hast du gesagt, Adonija soll nach mir regieren? ( 1 Könige 1:24 1 Könige 1:24 ) und wieder ( 1 Könige 1:27 1 Könige 1:27 ): " Ist das von meinem Herrn, dem König? Wenn es so ist, ist er auch nicht so treu zu Gottes Wort oder zu seinem eigenen, wie wir ihn alle hielten; wenn nicht, ist es höchste Zeit, dass wir gegen die Usurpation Zeugnis ablegen und Salomo zu seinem Nachfolger erklären.

Wenn ja, warum wird Nathan nicht damit bekannt gemacht, der nicht nur im allgemeinen der Vertraute des Königs ist, sondern in dieser Angelegenheit besonders besorgt ist, da er beauftragt wurde, David Gottes Gedanken über die Nachfolge mitzuteilen; aber wenn mein Herr, der König, nichts davon weiß (was er gewiß nicht weiß), welcher kühnen Unverschämtheit sind Adonija und seine Partei schuldig!“ So versuchte er, David gegen sie aufzuhetzen, damit er für die Unterstützung von Salomos Interesse.

Beachten Sie, gute Männer würden ihre Pflicht tun, wenn sie daran erinnert würden, sie anziehen und ihnen sagen würden, welche Gelegenheit es für sie gibt, zu erscheinen; und diejenigen, die sich so erinnern, tun ihnen eine wahre Güte, wie Nathan hier David tat.

      NS. David gab daraufhin eine feierliche Erklärung ab, dass er fest an seinem früheren Beschluss festhielt, dass Salomo sein Nachfolger werden sollte. Bathseba wird einberufen ( 1 Könige 1:28 1 Könige 1:28 ), und der König gibt ihr im Namen und Auftrag ihres Sohnes diese neuen Zusicherungen.

1. Er wiederholt sein früheres Versprechen und seinen Eid, bekennt, dass er ihr vom Herrn, dem Gott Israels geschworen hatte, dass Salomo nach ihm regieren würde, 1 Könige 1:30 1 Könige 1:30 . Obwohl er alt ist und sein Gedächtnis nachlässt, erinnert er sich daran.

Beachten Sie, dass ein Eid so heilig ist, dass seine Verpflichtungen nicht gebrochen werden können, und so feierlich, dass die Eindrücke davon, wie man meinen könnte, nicht vergessen werden können. 2. Er bestätigt es mit einem anderen, weil der Anlass es erforderte : So wie der Herr lebt, der meine Seele aus aller Not erlöst hat, so werde ich es heute sicherlich tun, ohne Streit, ohne Verzögerung. Seine Form des Fluchens scheint das zu sein, was er gewöhnlich bei feierlichen Anlässen benutzte, denn wir finden es 2 Samuel 4:9 .

Und es trägt in sich eine dankbare Anerkennung der Güte Gottes für ihn, die ihn sicher durch die vielen Schwierigkeiten und Nöte führt, die auf seinem Weg gelegen hatten und die er jetzt zur Ehre Gottes erwähnt (wie Jakob, als er lag im Sterben, Genesis 48:16 ) und besiegelte damit aus eigener Erfahrung, dass das wahr war, was der Geist des Herrn durch ihn Genesis 48:16 hatte.

Psalter 34:22 : Der Herr erlöst die Seele seiner Diener. Sterbende Heilige sollten Zeugen für Gott sein und von ihm sprechen, wie sie es gefunden haben. Vielleicht spricht er bei dieser Gelegenheit so, um seinen Sohn und Nachfolger zu ermutigen, in den Nöten, denen er auch begegnen könnte, auf Gott zu vertrauen.

      V. Bathseba empfängt diese Zusicherungen ( 1 Könige 1:31 1 Könige 1:31 ), 1. mit großer Wohlwollen gegenüber der Person des Königs; sie ehrte ihn; während Adonijah und seine Partei ihn beleidigten. 2. Mit herzlichen Glückwünschen für die Gesundheit des Königs; Lass ihn leben.

Sie war weit davon entfernt zu denken, dass er zu lange lebte, um zu beten, dass er, wenn es möglich wäre, ewig leben möge, um seine Krone zu schmücken und seinem Volk ein Segen zu sein. Wir sollten ernsthaft die Verlängerung der Nutzungsdauer wünschen, jedoch kann dies auch das Aufschieben unserer eigenen Vorteile sein.