1 Könige 1:32-40

      32 Und König David sprach: Nenn mich Zadok, den Priester, und Nathan, den Propheten, und Benaja, den Sohn Jojadas. Und sie kamen vor den König. 33 Und der König sprach zu ihnen: Nimm die Knechte deines Herrn mit und lass meinen Sohn Salomo auf meinem eigenen Maultier reiten und bringe ihn nach Gihon hinab! 34 Und der Priester Zadok und der Prophet Nathan sollen ihn dort zum König salben! über Israel und blase mit der Posaune und sprich: Gott rette den König Salomo.

  35 Dann sollt ihr nach ihm heraufkommen, damit er kommt und auf meinem Thron sitzt; denn er soll König an meiner Statt sein, und ich habe ihn zum Fürsten über Israel und über Juda bestimmt. 36 Benaja , der Sohn Jojadas , antwortete dem König und sprach : Amen: die L ORD Gott meines Herrn , dem König sagen , so auch.   37 Wie der HERR mit meinem Herrn, dem König, gewesen ist, so sei er mit Salomo und mache seinen Thron größer als den Thron meines Herrn, des Königs David.

  38 Da zogen Zadok, der Priester, und Nathan, der Prophet, und Benaja, der Sohn Jojadas, und die Cheretiter und die Pelethiter hinab und ließen Salomo auf dem Maultier des Königs David reiten und brachten ihn nach Gihon. 39 Da nahm der Priester Zadok ein Ölhorn aus der Hütte und salbte Salomo. Und sie bliesen in die Posaune; und das ganze Volk sprach: Gott rette den König Salomo. 40 Und das ganze Volk kam nach ihm herauf, und das Volk pfiff mit Pfeifen und freute sich in großer Freude, so dass die Erde von ihrem Klang zerriss.

      Wir haben hier die wirksame Sorgfalt, die David sowohl aufwendete, um Salomos Recht zu sichern als auch den öffentlichen Frieden zu bewahren, indem er Adonijas Projekt im Keim erstickte. Beobachten,

      I. Die ausdrücklichen Befehle, die er für die Verkündigung Salomos gab. Die Personen, die er mit dieser großen Angelegenheit betraute, waren Zadok, Nathan und Benaja, Männer von Macht und Interesse, denen David immer vertraut und treu befunden hatte und an denen Adonija auf seiner Einladung vorbeigegangen war, 1 Könige 1:10 1 Könige 1:10 .

David befiehlt ihnen unverzüglich, mit aller möglichen Feierlichkeit, Salomo zu verkünden. Sie müssen die Diener ihres Herrn, die Leibwächter und alle Diener des Hauses mitnehmen . Sie mussten Salomo auf das Maultier setzen, das der König pflegte, denn er hatte nicht so viele Pferdeställe wie sein Sohn später. Er bestimmt, wohin sie gehen sollen ( 1 Könige 1:33 1 Könige 1:33 1 Könige 1:33 1 Könige 1:33 ) und was zu tun ist.

1. Zadok und Nathan, die beiden kirchlichen Personen, müssen ihn in Gottes Namen zum König salben; denn obwohl er nicht der erste seiner Familie war, wie Saul und David, war er doch ein jüngerer Sohn, wurde durch göttliche Ernennung zum König ernannt, und sein Titel wurde angefochten, was es notwendig machte, hiermit entschieden zu werden. Diese Salbung war typisch für die Bezeichnung und Qualifikation des Messias oder Christus, des Gesalbten, auf den der Geist, das Öl der Freude, ohne Maß gegossen wurde, Hebräer 1:9 ; Psalter 89:20 .

Und alle Christen, die Erben des Königreichs sind ( Jakobus 2:5 ), erhalten von ihm die Salbung, 1 Johannes 2:27 . 2. Den großen Offizieren, Zivil- und Militärangehörigen wird befohlen, dies öffentlich bekanntzugeben und die öffentliche Freude bei dieser Gelegenheit durch Posaunenschall zum Ausdruck zu bringen, mit dem das Gesetz des Mose die Begnadigung großer Feierlichkeiten anordnete; dazu müssen die Rufe des Volkes hinzugefügt werden: " König Salomo lebe, möge ihm gedeihen, lasse sein Königreich aufrichten und verewigen, und lasse ihn lange in seiner Freude daran bleiben." so war es ihm betreffs versprochen worden.

Psalter 72:15 : Er wird leben. 3. Sie müssen ihn dann in die Stadt Davids bringen, und er muss auf dem Thron seines Vaters sitzen, als sein Stellvertreter oder Vizekönig, um während seiner Schwäche öffentliche Geschäfte zu erledigen und nach seinem Tod sein Nachfolger zu sein: Er soll König an meiner Stelle sein. Es wäre für David selbst und für alle Beteiligten eine große Genugtuung, dies unverzüglich zu tun, damit nach dem Ableben des Königs kein Streit oder keine Aufregung in den öffentlichen Angelegenheiten herrsche.

David war weit davon entfernt, seinem Nachfolger die Ehre zu missbilligen, zu seinen Lebzeiten so zu erscheinen, und doch war er vielleicht von seiner Andacht auf seinem Krankenbett so in Anspruch genommen, dass, wenn er nicht von anderen daran gedacht worden wäre, diese großartige gute Arbeit, die für die öffentliche Ruhe so notwendig war, wäre unterlassen worden.

      II. Die große Genugtuung, die Benaja im Namen der anderen in diesen Orden bekundete. Der König sagte: "Salomo wird für mich regieren und nach mir regieren." "Amen" (sagt Benaiah herzlich); "wie der König sagt, so sagen wir; wir sind mit der Nominierung vollkommen zufrieden und stimmen in der Wahl überein, wir geben unsere Stimme für Salomo, nemine contradicente - einstimmig, und da wir nichts zustande bringen können , geschweige denn, es zu begründen." , ohne die Zustimmung einer glücklichen Vorsehung, Das sagt auch der Herrgott meines Herrn, des Königs! “ 1 Könige 1:36 1 Könige 1:36 .

Dies ist die Sprache seines Glaubens an die Verheißung Gottes, auf der Salomos Regierung gegründet wurde. Wenn wir sagen, was Gott in seinem Wort sagt, können wir hoffen, dass er durch seine Vorsehung sagt, was wir sagen. Dazu fügt er ein Gebet für Salomo hinzu ( 1 Könige 1:37 1 Könige 1:37 ), dass Gott mit ihm wie mit David sei und seinen Thron größer mache.

Er wusste, dass David nicht zu denen gehörte, die ihre Kinder um die Größe beneiden, und dass er daher dieses Gebet nicht beunruhigen oder als Beleidigung auffassen würde, sondern herzlich Amen dazu sagen würde . Der weiseste und beste Mann der Welt möchte, dass seine Kinder klüger und besser sind als er, denn er selbst wünscht, weiser und besser zu sein, als er ist; und Weisheit und Güte sind wahre Größe.

      III. Die sofortige Ausführung dieser Befehle, 1 Könige 1:38 1 Könige 1:38 . Keine Zeit ging verloren, aber Salomo wurde an den bestimmten Ort gebracht, und dort wurde Zadok (der, obwohl er noch kein Hoherpriester war, vermutlich der Suffragan war; die Juden nannten ihn den Sagan oder den zweiten Priester). ) salbte ihn auf Anweisung des Propheten Nathan und des Königs David, 1 Könige 1:39 1 Könige 1:39 .

In der Stiftshütte, wo jetzt die Bundeslade untergebracht war, wurde unter anderem das heilige Öl für viele Gottesdienste aufbewahrt, von dort nahm Zadok ein Ölhorn, das sowohl Macht als auch Fülle bezeichnet, und salbte damit Salomo. Wir finden nicht, dass Abjathar vorgab, Adonija zu salben: Er wurde durch ein Fest, nicht durch eine Salbung zum König gemacht. Wen Gott beruft, den wird er qualifizieren, was durch die Salbung bezeichnet wurde; Usurpatoren hatten es nicht.

Christus bedeutet den Gesalbten, und er ist der König, den Gott auf seinen heiligen Berg Zion gesetzt hat , nach der Verordnung, Psalter 2:6 ; Psalter 2:7 . Auch Christen werden unserem Gott (und von ihm) zu Königen gemacht, und sie haben eine Salbung vom Heiligen, 1 Johannes 2:20 .

Das Volk drückt hierauf seine große Freude und Befriedigung über die Erhebung Salomos aus, umgibt ihn mit ihren Hosannas – Gott rette König Salomo, und begleitet ihn mit ihrer Musik und ihrem Jubelruf , 1 Könige 1:40 1 Könige 1:40 .

Hiermit erklärten sie ihre Zustimmung in der Wahl, und dass er ihnen nicht aufgezwungen, sondern von ihnen fröhlich angenommen wurde. Die Macht eines Fürsten kann sich selbst wenig befriedigen, es sei denn, er weiß, dass sie seinem Volk eine Genugtuung ist. Jeder Israelit freut sich in der Tat über die Erhöhung des Sohnes Davids.