1 Könige 11:9-13

      9 Und der HERR war zornig über Salomo, weil sein Herz sich von dem HERRN, dem Gott Israels, der ihm zweimal erschienen war, abgewandt hatte, 10 und ihm in dieser Sache geboten hatte, er solle nicht anderen Göttern nachjagen hielt nicht, was der HERR geboten hatte. 11 Darum die L ORD zu Salomo : Weil solches von dir geschehen ist und ich habe meinen Bund und meine Gebote nicht gehalten, was ich dir geboten habe, will ich auch das Königreich von dir reißen und ihm deinen Knecht geben .

  12 Doch zu deinen Tagen werde ich es nicht tun um deines Vaters David willen, sondern ich werde es aus der Hand deines Sohnes reißen . 13 Aber ich werde nicht das ganze Königreich zerreißen; sondern will deinem Sohn einen Stamm geben um meines Knechtes David willen und um Jerusalems willen, das ich erwählt habe.

      Hier ist I. Gottes Zorn gegen Salomo wegen seiner Sünde. Das, was er tat, missfiel dem Herrn. 2 Samuel 12:24liebte der Herr Salomo ( 2 Samuel 12:24 ) und erfreute sich an ihm ( 1 Könige 10:9 1 Könige 10:9 ), aber jetzt war der Herr zornig auf Salomo ( 1 Könige 11:9 1 Könige 11:9 ), denn es war in seiner Sünde, 1.

Die gemeinste Undankbarkeit, die es sein kann. Er wandte sich von dem Herrn ab, der ihm zweimal erschienen war, einmal bevor er mit dem Bau des Tempels begann ( 1 Könige 3:5 1 Könige 3:5 ) und einmal nachdem er ihn geweiht hatte, 1 Könige 9:2 1 Könige 9:2 .

Gott hält wegen der gnädigen Besuche macht er uns, ob wir tun oder nicht, weiß , wie oft er hat sich gezeigt , zu uns und für uns, und es wird gegen uns erinnern , wenn wir von ihm wenden. Die Erscheinung Gottes vor Salomo war eine so vernünftige Bestätigung seines Glaubens, die ihn für immer hätte verhindern sollen, irgendeinen anderen Gott anzubeten ; es war auch eine so auszeichnende Gunst und ehrte ihn, die er nie hätte vergessen dürfen, besonders wenn man bedenkt, was Gott ihm bei diesen beiden Erscheinungen sagte.

2. Der vorsätzlichste Ungehorsam. Das war genau das, was Gott ihm geboten hatte – dass er anderen Göttern nicht nachgehen sollte, doch wurde er durch eine solche ausdrückliche Ermahnung nicht zurückgehalten, 1 Könige 11:10 1 Könige 11:10 . Diejenigen, die die Herrschaft über die Menschen haben, neigen dazu, Gottes Herrschaft über sie zu vergessen; und während sie von ihren Untergebenen Gehorsam verlangen, verweigern sie es dem, der der Höchste ist.

      II. Die Botschaft, die er ihm hierauf sandte ( 1 Könige 11:11 1 Könige 11:11 ): Der Herr sagte zu Salomo (wahrscheinlich von einem Propheten), dass er erwarten muss, für seinen Abfall vom Glauben klug zu werden. Und hier: 1. Der Satz ist gerecht, dass, da er sich von Gott auflehnte, ein Teil seines Königreichs sich von seiner Familie auflehnen sollte; Er hatte dem Geschöpf Gottes Ehre gegeben, und deshalb würde Gott seinem Knecht seine Krone geben: " Ich werde das Königreich von dir reißen in deinen Nachkommen und werde es deinem Knecht geben, der über vieles davon herrschen wird, denn" die du gearbeitet hast.

„Dies war eine große Demütigung für Salomo, der sich zweifellos an der Aussicht erfreute, sein reiches Königreich für immer auf seine Erben zu übertragen 2. Doch die Milderungen sind sehr freundlich, um Davids willen ( 1 Könige 11:12 ; 1 Könige 11:13 ), das heißt um der David gegebenen Verheißung willen.

Alle Gnade, die Gott dem Menschen erweist, geschieht also um Christi willen und um des mit ihm geschlossenen Bundes willen. Das Königreich soll von Salomos Haus gemietet werden, aber (1.) Nicht sofort. Salomo wird es nicht mehr erleben, sondern es soll aus der Hand seines Sohnes zerrissen werden, eines Sohnes, der ihm von einer seiner fremden Frauen geboren wurde, denn seine Mutter war eine Ammoniterin ( 1 Könige 14:31 ) und wahrscheinlich war er ein Förderer des Götzendienstes gewesen.

Welchen Trost kann ein Mann haben, Kinder und ein Vermögen hinter sich zu lassen, wenn er keinen Segen hinterlässt? Wenn jedoch Urteile kommen, ist es für uns eine Wohltat, wenn sie in unseren Tagen nicht kommen, wie 2 Könige 20:19 . (2.) Nicht ganz. Ein Stamm, der Stamm Juda, der stärkste und zahlreichste, soll im Hause Davids bleiben ( 1 Könige 11:13 1 Könige 11:13 ), um Jerusalems willen, das David gebaut hat, und um des Tempels willen dort, die Salomo baute; diese sollen nicht in andere Hände gelangen. Salomo wandte sich weder schnell noch ganz von Gott ab; deshalb nahm Gott ihm das Königreich weder schnell noch ganz.

      Aufgrund dieser Botschaft, die Gott Salomo gnädig sandte, um sein Gewissen zu erwecken und ihn zur Buße zu bringen, haben wir Grund zu hoffen, dass er sich vor Gott demütigte, seine Sünden bekannte, um Verzeihung bat und zu seiner Pflicht zurückkehrte, dass er dann seine Buße im Buch Prediger, wo er bitterlich seine eigene Torheit und seinen Wahnsinn beklagt ( Prediger 7:25 ; Prediger 7:26 ) und andere warnt, ähnliche böse Wege zu beachten und Gott zu fürchten und seine Gebote zu halten, in Rücksicht auf das kommende Urteil, das ihn wahrscheinlich wie Felix erschauern ließ.

Diese Bußpredigt war ein ebenso wahrer Hinweis auf ein für die Sünde gebrochenes und von ihr abgewandtes Herz wie Davids Bußpsalmen, wenn auch von anderer Art. Gottes Gnade in seinem Volk wirkt auf verschiedene Weise. So wurde Salomo, obwohl er fiel, nicht ganz niedergeworfen; was Gott David über ihn gesagt hatte, erfüllte sich: Ich will ihn mit der Rute der Menschen züchtigen, aber meine Barmherzigkeit wird nicht von ihm weichen 2 Samuel 7:14 ; 2 Samuel 7:15 .

Auch wenn Gott diejenigen, die er liebt, in Sünde fallen lässt, wird er nicht zulassen, dass sie darin still liegen. Salomos Abfall, obwohl es ein großer Vorwurf und ein großer Makel seines persönlichen Charakters war, brach doch nicht so weit in den Charakter seiner Regierung ein, sondern wurde später zum Muster einer guten Regierung gemacht, 2 Chronik 11:17 . wo es den Königen gut getan haben soll, während sie auf dem Weg Davids und Salomos wandelten.

Aber obwohl wir all diesen Grund haben zu hoffen, dass er bereut und Barmherzigkeit gefunden hat, hielt es der Heilige Geist jedoch nicht für angebracht, seine Genesung ausdrücklich zu dokumentieren, sondern ließ es zweifelhaft, um andere zu warnen, nicht zu sündigen, wenn man anmaßt, Buße zu tun, denn es ist aber es ist vielleicht ein Abenteuer, ob Gott ihnen Reue schenkt, oder, wenn er es tut, ob er sich selbst oder anderen den Beweis dafür geben wird.

Große Sünder können sich erholen und von ihrer Buße profitieren, und doch werden ihnen sowohl der Trost als auch der Kredit verwehrt; die Schuld kann weggenommen werden, und doch nicht der Vorwurf.