1 Könige 14:7-20

      7 Gehe hin, sage Jerobeam : So spricht der L ORD Gott Israels : Weil ich dich aus dem Volk erhöht, und hat dich zum Fürsten über mein Volk Israel, 8 und das Königreich mieten aus dem Hause David weg und gab ihn dir : Und doch warst du nicht wie mein Knecht David, der meine Gebote gehalten und mir von ganzem Herzen gefolgt ist, um nur das zu tun , was in meinen Augen recht war; 9 Aber du hast Böses getan über alles, was vor dir war; denn du bist hingegangen und hast dich zu anderen Göttern gemacht und zu gegossenen Bildern, um mich zu erzürnen, und hast mich hinter deinen Rücken geworfen das Haus Jerobeams und wird von Jerobeam den ausrotten, der an die Wand pisst, und der in Israel eingeschlossen und zurückgelassen wird und den Rest vom Hause Jerobeam wegnehmen wird, wie ein Mensch Mist wegnimmt, bis alles weg ist.

  11 Wer von Jerobeam in der Stadt stirbt, den sollen die Hunde fressen; und wer auf dem Felde stirbt, den sollen die Vögel der Lüfte fressen; denn der HERR hat es geredet .   12 So steh auf, geh in dein Haus, und wenn deine Füße in die Stadt kommen, wird das Kind sterben. 13 Und ganz Israel wird um ihn trauern und ihn begraben; denn nur der von Jerobeam wird zu Grabe kommen, weil in ihm etwas Gutes gefunden wird gegen den HERRN, den Gott Israels, im Hause Jerobeams.

  14 Und der HERR wird ihm einen König über Israel erwecken, der an jenem Tag das Haus Jerobeams ausrotten wird. Aber was? selbst jetzt. 15 Denn der HERR wird Israel schlagen, wie ein Schilfrohr im Wasser geschüttelt wird, und wird Israel ausreißen aus diesem guten Land, das er ihren Vätern gegeben hat, und wird es zerstreuen jenseits des Flusses, weil sie ihre Haine, die den HERRN zum Zorn reizen .

  16 Und er wird Israel aufgeben wegen der Sünden Jerobeams, der gesündigt und Israel zur Sünde gemacht hat. 17 Und Jerobeams Frau stand auf und ging und kam nach Tirza. Und als sie an die Schwelle der Tür kam, starb das Kind; 18 Und sie begruben ihn; und ganz Israel trauerte um ihn nach dem Wort des HERRN , das er geredet hatte durch die Hand seines Knechtes Ahija, des Propheten.

  19 Und der Rest der Geschichte Jerobeams, wie er gestritten und wie er regiert hat , siehe, sie sind im Buch der Chronik der Könige von Israel geschrieben. 20 Und die Tage, die Jerobeam regierte, waren zweiundzwanzig Jahre; und er schlief bei seinen Vätern, und sein Sohn Nadab regierte an seiner Statt.

      Wenn diejenigen, die Götzen aufstellen und sie erhalten, hingehen, um den Herrn zu befragen, beschließt er, ihnen zu antworten, nicht nach dem Anspruch ihrer Frage, sondern nach der Menge ihrer Götzen, Hesekiel 14:4 . Also wird Jerobeam hier beantwortet.

      I. Der Prophet nimmt die Untersuchung bezüglich des Kindes vorweg und sagt den Untergang des Hauses Jerobeams wegen seiner Bosheit voraus. Niemand sonst wagte es, eine solche Botschaft zu überbringen: Ein Diener hätte sie erstickt, aber seine eigene Frau kann ihm nicht übelwollend verdächtigt werden.

      1. Gott nennt sich selbst der Herrgott Israels. Obwohl Israel Gott verlassen hatte, hatte Gott sie nicht verstoßen, noch einen Scheidungsbrief für ihre Hurereien gegeben. Er ist Israels Gott und wird sich deshalb an dem rächen, der ihnen das größte Unheil antat, das er ihnen antun konnte, sie ausschweifte und von Gott wegführte.

      2. Er rügt Jerobeam mit der großen Gunst, die er ihm erwiesen hatte, indem er ihn zum König machte, ihn aus dem Volk, dem einfachen Volk, zum Fürsten über Gottes auserwähltes Israel erhob und das Königreich aus dem Hause Davids nahm, um gib es ihm. Ob wir Gottes Barmherzigkeit uns gegenüber Rechenschaft ablegen oder nicht, er tut es und wird sie sogar vor uns ordnen, wenn wir undankbar sind, zu unserer größeren Verwirrung; sonst gibt er und tadelt nicht.

      3. Er beschuldigt ihn seiner Gottlosigkeit und seines Abfalls und insbesondere seines Götzendienstes: Du hast Böses getan vor allem, was vor dir war, 1 Könige 14:9 1 Könige 14:9 . Saul, der abgelehnt wurde, hat nie Götzen angebetet; Salomo tat es nur gelegentlich, in seiner Jugend, und brachte Israel nie dazu, zu sündigen.

Die Kälber Jerobeams, auch wenn sie vorgab, zu Ehren des Gottes Israels aufgestellt zu sein, der sie aus Ägypten heraufführte, werden hier doch andere Götter oder fremde Götter genannt, weil er in ihnen Gott anbetete, wie die Heiden ihre fremden Götter anbeteten. weil er durch sie die Wahrheit Gottes in eine Lüge verwandelte und ihn als ganz anders darstellte, als er ist, und weil viele der unwissenden Anbeter ihre Andacht nach dem Bild beendeten und den Gott Israels überhaupt nicht ansahen.

Obwohl sie goldene Kälber waren, war der Reichtum des Metalls so weit davon entfernt, sie für Gott annehmbar zu machen, dass sie ihn zum Zorn provozierten, ihn absichtlich beleidigten, unter der Farbe, ihm zu gefallen. Dabei (1.) hatte er David nicht vor sich gestellt ( 1 Könige 14:8 1 Könige 14:8 ): Du warst nicht wie mein Knecht David, der, obwohl er seine Fehler und einige schlechte hatte, noch hat die Anbetung Gottes nie aufgegeben, ist dem gegenüber weder locker noch kalt geworden; sein treues Festhalten daran verlieh ihm diesen ehrenhaften Charakter, dass er Gott von ganzem Herzen folgte, und hierin wurde er allen seinen Nachfolgern zum Beispiel vorgeschlagen.

Es ging denen nicht gut, die David nicht mochten. (2.) Er hatte Gott nicht vor ihn gestellt, sondern ( 1 Könige 14:9 1 Könige 14:9 ), „ Du hast mich hinter deinen Rücken geworfen, mein Gesetz, meine Furcht; du hast mich vernachlässigt, mich vergessen, und zog deine Politik meinen Vorschriften vor."

      4. Er sagt den völligen Ruin des Hauses Jerobeams voraus, 1 Könige 14:10 ; 1 Könige 14:11 . Er dachte, durch seinen Götzendienst seine Regierung zu errichten, und dadurch verlor er sie nicht nur, sondern brachte auch seiner Familie Vernichtung, die universelle Vernichtung aller männlichen, eingeschlossenen oder verlassenen, verheirateten oder unverheirateten.

(1.) Schändliche Zerstörung. Sie sollen weggebracht werden als Mist, der ekelhaft ist und den die Menschen gerne loswerden. Er verehrte Misthaufen-Gottheiten, und Gott entfernte seine Familie als großen Misthaufen. Adelige und königliche Familien sind, wenn sie böse sind, in Gottes Rechnung nicht besser. (2.) Ungewöhnliche Zerstörung. Ihre toten Körper sollten Fleisch für die Hunde auf der Straße oder die Raubvögel auf dem Feld sein, 1 Könige 14:11 1 Könige 14:11 .

So verfolgt das Böse Sünder. Siehe dies erfüllt, 1 Könige 15:29 1 Könige 15:29 .

      5. Er sagt den sofortigen Tod des kranken Kindes voraus, 1 Könige 14:12 ; 1 Könige 14:13 .

      (1.) Aus Barmherzigkeit zu ihm, damit er nicht, wenn er lebt, von der Sünde angesteckt und so in den Untergang des Hauses seines Vaters verwickelt wird. Beachte den Charakter, der ihm gegeben wurde: In ihm wurde etwas Gutes gefunden gegen den Herrn, den Gott Israels, im Hause Jerobeams. Er hatte eine Vorliebe für die wahre Anbetung Gottes und mochte die Anbetung der Kälber nicht. Beachte, [1.] Diejenigen sind gut, in denen Gutes gegen den Herrn, den Gott Israels, gute Neigungen, gute Absichten, gute Wünsche zu ihm sind.

[2.] Wo nur etwas Gutes ist, wird es gefunden: Gott, der es sucht, sieht es noch so wenig und hat Gefallen daran. [3.] Ein bisschen Gnade geht bei großen Menschen sehr gut. Es kommt so selten vor, dass Fürsten der Religion gutgesinnt sind, dass sie, wenn sie es sind, einer doppelten Ehre würdig sind. [4.] Fromme Gesinnungen sind auf eine besondere Weise liebenswürdig und annehmbar, wenn sie bei jungen Menschen vorkommen.

Das göttliche Bild im Miniaturformat hat eine besondere Schönheit und einen besonderen Glanz. [5.] Diejenigen, die in schlechten Zeiten und an schlechten Orten gut sind, leuchten in den Augen Gottes sehr hell. Ein gutes Kind im Hause Jerobeams ist ein Wunder der göttlichen Gnade: Unbefleckt dort zu sein, ist wie unverletzt und unversengt im Feuerofen zu sein. Beachten Sie die Sorgfalt, die für ihn gilt: Er allein, von der ganzen Familie Jerobeams, wird zu Ehren sterben, wird begraben und beklagt werden wie einer, der gelebt hat.

Beachte: Diejenigen, die sich durch die göttliche Gnade auszeichnen, werden durch die göttliche Vorsehung ausgezeichnet. Dieses hoffnungsvolle Kind stirbt vor allem die Familie, denn Gott nimmt oft am ehesten diejenigen, die er am meisten liebt. Der Himmel ist für sie der geeignetste Ort; diese Erde ist ihrer nicht würdig.

      (2.) Im Zorn auf die Familie. [1.] Es war ein Zeichen dafür, dass die Familie ruiniert sein würde, wenn er genommen wurde, von wem sie hätte reformiert werden können. Die Gerechten werden von dem Bösen entfernt, das in diese Welt kommt, zu den Guten, die in einer besseren Welt kommen werden. Es ist ein schlechtes Omen für eine Familie, wenn die Besten darin begraben werden; wenn das Wertvolle herausgesucht wird, ist der Rest für das Feuer. [2.] Es war ebenfalls eine gegenwärtige Bedrängnis für die Familie und das Königreich, durch die beide besser hätten werden sollen; und dies verschlimmerte das Leiden der armen Mutter, dass sie nicht rechtzeitig nach Hause kam, um ihren Sohn lebend zu sehen: Wenn deine Füße in die Stadt eintreten, wird das Kind gerade sterben. Dies sollte ihr ein Zeichen dafür sein, dass die restlichen Drohungen erfüllt waren, da1 Samuel 2:34 .

      6. Er sagt die Gründung einer anderen Familie voraus, um über Israel zu herrschen, 1 Könige 14:14 1 Könige 14:14 . Dies wurde in Baesa von Issachar erfüllt, der sich im zweiten Jahr seiner Regierung gegen Nadab, den Sohn Jerobeams, verschworen und ihn und seine ganze Familie ermordete.

„ Aber was? Schon jetzt. Warum spreche ich es als eine Sache aus der Ferne? Es ist an der Tür. Es soll auch jetzt geschehen . “ Manchmal macht Gott mit Sündern schnelle Arbeit; er tat es mit dem Haus Jerobeams. Von seiner ersten Erhebung bis zur endgültigen Ausrottung seiner Familie vergingen keine vierundzwanzig Jahre.

      7. Er sagt die Urteile voraus, die über das Volk Israel kommen werden, weil es der Anbetung entspricht, die Jerobeam errichtet hatte. Wenn der Blinde den Blinden führt, fallen sowohl die Blindenführer als auch die blinden Gefolgsleute in den Graben. Es wird hier vorhergesagt, 1 Könige 14:15 1 Könige 14:15 , (1.

) Dass sie niemals leicht und recht sesshaft in ihrem Land sein sollten, sondern ständig geschüttelt werden wie ein Schilfrohr im Wasser. Nachdem sie das Haus Davids verlassen hatten, blieb die Regierung in einer Familie nicht lange bestehen, sondern eine untergrub und zerstörte eine andere, was große Unruhen und Unruhen im Volke erfordern musste. (2.) Dass sie bald ganz aus ihrem Land, diesem guten Land, vertrieben und dem Verderben preisgegeben werden, 1 Könige 14:16 1 Könige 14:16 .

Dies wurde in der Gefangenschaft der zehn Stämme durch den König von Assyrien erfüllt. Familien und Königreiche werden durch die Sünde ruiniert, zerstört durch die Bosheit ihrer Häupter. Jerobeam hat gesündigt und Israel zur Sünde gemacht. Wenn große Männer Böses tun, verwickeln sie viele andere sowohl in die Schuld als auch in die Schlinge; Massen folgen ihren verderblichen Wegen. Sie kommen mit einem langen Zug in die Hölle, und ihre Verurteilung wird um so unerträglicher sein, denn sie müssen nicht nur für ihre eigenen Sünden verantworten, sondern auch für die Sünden, in die andere durch ihren Einfluss hineingezogen und darin festgehalten wurden.

      II. Jerobeams Frau hat nichts gegen das Wort des Herrn zu sagen, aber sie geht schweren Herzens nach Hause in ihr Haus in Tirzah, einem süßen, entzückenden Ort, so bedeutet der Name, berühmt für seine Schönheit, Hohelied 6:4 . Aber der Tod, der seine Schönheit beflecken und alle seine Freuden verbittern wird, kann nicht davon ausgeschlossen werden.

Hierher kam sie, und hier lassen wir sie bei der Beerdigung ihres Sohnes und in Erwartung des Schicksals ihrer Familie. 1. Das Kind starb ( 1 Könige 14:17 1 Könige 14:17 ), und zu Recht trauerte ganz Israel, nicht nur um den Verlust eines so hoffnungsvollen Fürsten, dessen es nicht würdig war, sondern weil sein Tod die Schleusen und machte einen Bruch, bei dem eine Flut von Urteilen einbrach.

2. Jerobeam selbst starb kurz darauf, 1 Könige 14:20 1 Könige 14:20 . Es wird gesagt ( 2 Chronik 13:20 ): Der Herr schlug ihn mit einer schweren Krankheit, so dass er elend starb, als er zweiundzwanzig Jahre regierte, und seine Krone einem Sohn hinterließ, der sie verlor, und auch sein Leben , und das ganze Leben seiner Familie, innerhalb von zwei Jahren danach.

Für einen weiteren Bericht über ihn wird der Leser auf die Annalen seiner Regierung verwiesen, die von seinen eigenen Sekretären erstellt wurden, oder auf die öffentlichen Aufzeichnungen, wie die im Turm, die hier als Buch oder Register der Chroniken der Könige bezeichnet werden von Israel, auf das dann Rückgriff genommen werden könnte; aber da sie nicht göttlich inspiriert sind, sind diese Aufzeichnungen längst verloren.