1 Könige 16:15-28

      15 Im siebenundzwanzigsten Jahr Asas, des Königs von Juda, regierte Simri sieben Tage zu Tirza. Und die Menschen wurden vor Gibbeton, das gehörte zu den Philistern. 16 Und das Volk , das lagerte, hörte sagen: Simri hat sich verschworen und auch den König erschlagen; darum machte ganz Israel Omri, den Hauptmann des Heeres, an jenem Tage im Lager zum König über Israel.

  17 Und Omri zog von Gibbethon hinauf und ganz Israel mit ihm, und sie belagerten Tirza. 18 Und es begab sich: Als Simri sah, dass die Stadt eingenommen wurde, ging er in den Palast des Königshauses und verbrannte das Königshaus mit Feuer und starb, 19 für seine Sünden, die er sündigte, indem er Böses tat in den Augen des HERRN , dass er auf dem Weg Jerobeams wandelte und in seiner Sünde, die er getan hatte, um Israel zur Sünde zu machen.

  Jetzt 20 der Rest der Geschichte Simris und sein Verrats , daß er tut, sind sie in dem Buch der Chronik der Könige von Israel nicht geschrieben? 21 Dann wurde das Volk Israel in zwei Teile geteilt: die Hälfte des Volkes folgte Tibni, dem Sohn Ginaths, um ihn zum König zu machen; und die Hälfte folgte Omri. 22 Aber das Volk, das Omri folgte, setzte sich gegen das Volk durch, das Tibni, dem Sohn Ginaths, folgte. So starb Tibni, und Omri regierte.

  23 Im einunddreißigsten Jahr Asas, des Königs von Juda, wurde Omri König über Israel, zwölf Jahre; sechs Jahre regierte er zu Tirza. 24 Und er kaufte den Hügel Samaria von Semer für zwei Zentner Silber und baute auf dem Hügel und nannte die Stadt, die er baute, nach dem Namen Semer, dem Besitzer des Berges, Samaria. 25 Aber Omri tat Böses in den Augen des HERRN und tat Schlimmeres als alle, die vor ihm waren.

  26 Denn er ging alles in den Wegen Jerobeams , der Sohn Nebats, und in seiner Sünde , wodurch er Israel sündigen gemacht, die L zu provozieren ORD Gott Israel zum Zorn mit ihren Eitelkeiten. Jetzt 27 der Rest der Geschichte Omri , die er getan hat, und seine Macht , die er zeigte, sind sie im Buch der Chronik der Könige von Israel nicht geschrieben? 28 Da schlief Omri bei seinen Vätern und wurde in Samaria begraben; und sein Sohn Ahab wurde König an seiner Statt.

      Salomo bemerkt ( Sprüche 28:2 ), dass wegen der Übertretung eines Landes viele seine Fürsten waren (so war es hier in Israel), aber durch einen Mann, der Verstand hat, wird sein Zustand verlängert werden – so war es mit Juda an der gleichzeitig unter Asa. Wenn Menschen Gott verlassen, sind sie aus dem Weg der Ruhe und des Aufbaus.

Zimri und Tibni und Omri streben hier nach der Krone. Stolze aufstrebende Männer ruinieren sich gegenseitig und verwickeln andere in den Ruin. Diese Verwirrungen enden in der Besiedlung von Omri; wir müssen ihn daher durch diesen Teil der Geschichte mitnehmen.

      I. Wie er auserwählt wurde, wie es die römischen Kaiser oft waren, durch das Heer im Feld, das jetzt vor Gibbethon lagerte. Es wurde bald darauf hingewiesen, dass Simri ihren König getötet hatte ( 1 Könige 16:16 1 Könige 16:16 ) und sich in Tirzah, der königlichen Stadt, niederließ, woraufhin sie Omri zum König im Lager wählten, damit sie dies ohne Verzögerung rächen könnten Tod Elahs auf Simri.

Obwohl er müßig und maßlos war, war er doch ihr König, und sie wollten sich seinem Mörder nicht zahm unterwerfen, noch ließen sie den Verrat ungestraft. Sie versuchten nicht, den Tod von Nadab an Baasha zu rächen, vielleicht weil das Haus Baesas mit mehr Sanftmut regiert hatte als das Haus Jerobeams; aber Simri wird die Ressentiments der provozierten Armee spüren. Die Belagerung von Gibbethon wird beendet (die Philister werden sicher gewinnen, wenn die Israeliten sich streiten) und Simri wird strafrechtlich verfolgt.

      II. Wie er Zimri eroberte, der sieben Tage regiert haben soll ( 1 Könige 16:15 1 Könige 16:15 ), so lange bevor Omri zum König und selbst zum Verräter erklärt wurde; aber wir können annehmen, dass es länger dauerte, bis er starb, denn er blieb lange genug, um seine Neigung zum Weg Jerobeams zu zeigen und sich der Gerechtigkeit Gottes zu widersetzen, indem er seinen Götzendienst unterstützte, 1 Könige 16:19 1 Könige 16:19 .

Tirzah war eine schöne Stadt, aber nicht befestigt, so dass sich Omri bald selbst Herr über sie machte ( 1 Könige 16:17 1 Könige 16:17 ), Zimri in den Palast zwang, den er nicht verteidigen konnte, aber nicht kapitulieren wollte, er verbrannte und sich selbst darin, 1 Könige 16:18 1 Könige 16:18 .

Da er nicht gewillt war, dass sein Rivale sich jemals an diesem prächtigen Palast erfreuen sollte, verbrannte er ihn; und fürchtete, dass er, wenn er lebend oder tot in die Hände des Heeres fiel, schmählich behandelt würde, und verbrannte sich darin. Sehen Sie, zu welchen verzweifelten Praktiken die Bosheit der Menschen sie manchmal führt und wie sie sie in ihr eigenes Verderben treibt; sehen Sie die Disposition von Brandstiftern, die Paläste und Königreiche in Brand setzen, obwohl sie selbst in Gefahr sind, in der Flamme zu sterben.

      III. Wie er mit Tibni kämpfte und endlich aus ihm klar wurde: Die Hälfte der Leute folgte diesem Tibni ( 1 Könige 16:21 1 Könige 16:21 ), wahrscheinlich diejenigen, die in Zimris Interesse waren, mit denen sich andere anschlossen, die nicht wollten einen König im Lager erwählen lassen (damit er nicht mit dem Schwert und einem stehenden Heer regieren sollte), sondern in einem Staatenbund.

Der Kampf zwischen diesen beiden dauerte einige Jahre und kostete wahrscheinlich beide Seiten viel Blut, denn im siebenundzwanzigsten Jahr der Asa wurde Omri erstmals gewählt ( 1 Könige 16:15 1 Könige 16:15 ) und von dort aus sind die zwölf Jahre seiner Herrschaft zu datieren; aber erst im einunddreißigsten Jahr Asas begann er ohne Rivalen zu regieren; dann starb Tibni, wahrscheinlich im Kampf, und Omri regierte, 1 Könige 16:22 1 Könige 16:22 .

Sir Walter Raleigh fragt hier in seiner History of the World (2.19.6), warum sie in all diesen Verwirrungen und Revolutionen des Königreichs Israel nie daran dachten, zum Haus Davids zurückzukehren und sich wieder mit Juda zu vereinen , denn damals war es bei ihnen besser als jetzt; und er glaubt, dass der Grund darin lag, dass die Könige von Juda eine absolutere, willkürlichere und despotischere Macht übernahmen als die Könige von Israel.

Es war die Schwere des Jochs, über das sie sich beklagten, als sie sich zum ersten Mal gegen das Haus Davids auflehnten, und die Angst davor machte sie immer wieder abgeneigt und an ihre eigenen Könige gebunden, die mehr nach Gesetz und Regeln regierten einer begrenzten Monarchie.

      NS. Wie er regierte, als er endlich auf dem Thron saß. 1. Er machte sich berühmt, indem er Samaria baute, das von nun an die Königsstadt der Könige von Israel war (der Palast von Tirzah wurde verbrannt) und im Laufe der Zeit so ansehnlich wurde, dass es dem mittleren Teil von Israel seinen Namen gab Kanaan (das zwischen Galiläa im Norden und Judäa im Süden lag) und an die Bewohner dieses Landes, die Samariter genannt wurden.

Er kaufte den Boden für zwei Talente Silber, etwas mehr als 700 l. von unserem Geld, für ein Talent waren 353 l. 11 s. 10 1/2 d. Vielleicht hat ihm Shemer, der ihm das Grundstück verkaufte, es wesentlich billiger haben lassen, unter der Bedingung, dass die Stadt nach seinem Namen genannt würde, denn sonst hätte sie den Namen des Käufers getragen; es hieß Samaria oder Shemeren (wie es auf Hebräisch ist), von Shemer, dem ehemaligen Besitzer, 1 Könige 16:24 1 Könige 16:24 .

Die Könige von Israel wechselten ihre königlichen Sitze, zuerst Sichem, dann Tirzah, jetzt Samaria; aber die Könige von Juda blieben in Jerusalem, der Stadt Gottes, beständig. Diejenigen, die am Herrn festhalten, werden fest, aber diejenigen, die ihn verlassen, wandern immer umher. 2. Er machte sich durch seine Bosheit berüchtigt; denn er tat Schlimmeres als alle, die vor ihm waren, 1 Könige 16:25 1 Könige 16:25 .

Obwohl er mit großen Schwierigkeiten auf den Thron gebracht wurde und die Vorsehung ihn bei seinem Aufstieg bemerkenswert begünstigt hatte, war er doch profaner oder abergläubischer und ein größerer Verfolger als eines der Häuser Jerobeams oder Baaschas. Er ging weiter als sie es getan hatten, indem er die Ungerechtigkeit durch ein Gesetz begründete und seine Untertanen zwang, ihm darin nachzukommen; denn wir lesen von den Satzungen Omris, deren Einhaltung Israel zur Verwüstung machte, Micha 6:16 . Jerobeam ließ Israel durch Versuchung, Beispiel und Verlockung sündigen; aber Omri tat es zwangsweise.

      V. Wie er seine Herrschaft beendete, 1 Könige 16:27 1 Könige 16:27 . Er genoss einen gewissen Ruf für die Macht, die er zeigte. Manch ein schlechter Mensch war ein stämmiger Mann. Er starb in seinem Bett, ebenso wie Jerobeam und Baasha selbst; aber, wie sie, überließ es seiner Nachkommenschaft, das Maß zu füllen und dann die Noten seiner Ungerechtigkeit abzuzahlen.