1 Könige 20:22-30

      22 Und der Prophet kam zum König von Israel und sprach zu ihm: Geh, stärke dich und markiere und sieh, was du tust! 23 Und die Knechte des Königs von Syrien sprachen zu ihm: Ihre Götter sind Götter der Berge; deshalb waren sie stärker als wir; aber lasst uns in der Ebene gegen sie kämpfen, und wir werden gewiß stärker sein als sie.

  24 Und tue dies: Führe die Könige weg, jeden von seinem Platz, und setze Hauptleute in ihre Gemächer. 25 Und zähle dir ein Heer, wie du verloren hast, Pferd für Pferd und Wagen für Wagen wir werden in der Ebene gegen sie kämpfen, und wir werden sicherlich stärker sein als sie. Und er hörte auf ihre Stimme und tat es. 26 Und es begab sich: Am Ende des Jahres zählte Benhadad die Syrer und zog hinauf nach Aphek, um gegen Israel zu kämpfen.

  27 Und die Kinder Israel wurden gezählt und waren alle anwesend und zogen gegen sie. aber die Syrer füllten das Land. 28 Und es kam ein Mann Gottes und redete mit dem König von Israel und sprach: So spricht der HERR : Denn die Syrer haben gesagt: Der HERR ist der Gott der Berge, aber er ist nicht der Gott der Täler, darum will ich all diese große Menge in deine Hand geben, und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin .

  29 Und sie schlugen sieben Tage lang einen gegen den anderen. Und so geschah es, dass am siebten Tag die Schlacht begann, und die Kinder Israel töteten von den Syrern an einem Tag hunderttausend Lakaien. 30 Der Rest aber floh nach Aphek in die Stadt; und dort eine Mauer fiel auf siebenundzwanzigtausend der Männer , die waren links. Und Benhadad floh und kam in die Stadt, in eine innere Kammer.

      Wir haben hier einen Bericht über einen anderen erfolgreichen Feldzug, den Ahab mit göttlicher Hilfe gegen die Syrer unternahm, wobei er ihnen eine größere Niederlage zufügte als in der ersteren. Komisch! Ahab götzendiener und doch siegreich, ein Verfolger und doch ein Sieger! Gott hat weise und heilige Ziele darin, böse Menschen zu leiden, damit sie gedeihen, und verherrlicht dadurch seinen eigenen Namen.

      I. Ahab wird von einem Propheten ermahnt, sich auf einen weiteren Krieg vorzubereiten, 1 Könige 20:22 1 Könige 20:22 . Es sollte scheinen, er war jetzt sicher und sah nur ein wenig vor sich her. Diejenigen, die ihrer Seele nachlässig sind, sind oft ebenso nachlässig in ihren äußeren Angelegenheiten; aber der Prophet (dem Gott die folgenden Ratschläge der Syrer mitteilte) sagte ihm, dass sie ihren Versuch bei der Rückkehr des Jahres wiederholen würden, in der Hoffnung, die verlorene Ehre wiederzuerlangen und für den Schlag, den sie erhalten hatten, gerächt zu werden.

Er befahl ihm daher, sich zu stärken, sich in eine Verteidigungsstellung zu begeben und bereit zu sein, sie warm zu empfangen. Gott hatte den Zweck bestimmt, aber Ahab muss die Mittel gebrauchen, sonst versucht er Gott: "Hilf dir selbst, stärke dich, und Gott wird dir helfen und dich stärken." Die Feinde von Gottes Israel sind rastlos in ihrer Bosheit, und obwohl sie eine Atempause für sich brauchen, atmen sie doch Drohungen und Gemetzel gegen die Gemeinde aus. Es geht uns immer darum, Angriffe von unseren geistlichen Feinden zu erwarten und daher zu markieren und zu sehen, was wir tun.

      II. Ben-Hadad wird von seinen Mitmenschen bezüglich der Operationen der nächsten Kampagne beraten. 1. Sie rieten ihm, seinen 1 Könige 20:23 1 Könige 20:23 zu ändern, 1 Könige 20:231 Könige 20:23 .

Sie hielten es für selbstverständlich, dass es nicht Israel war, sondern Israels Götter, die sie schlugen (so viel Wert wurde damals auf unsichtbare Mächte gelegt); aber sie sprechen sehr unwissend von Jehova – dass er viele war, während er einer ist und sein Name eins – dass er nur ihr Gott war, eine lokale Gottheit, die dieser Nation eigen ist, während er der Schöpfer und Herrscher über alle ist der Welt, und dass er nur ein Gott der Berge war , weil David, ihr großer Prophet, gesagt hatte: Ich werde meine Augen zu den Hügeln erheben, von denen meine Hilfe kommt ( Psalter 121:1 ) und dass sein Fundament darin war der heilige Berg ( Psalter 87:1 ; Psalter 78:54 ) und es wurde viel über ihn gesagtheiliger Hügel ( Psalter 15:1 ; Psalter 24:3 ); angenommen, er wäre ganz und gar eine ihrer imaginären Gottheiten, so glaubten sie, er sei auf seine Hügel beschränkt und könne oder wollte nicht von ihnen herunterkommen, und daher wäre eine Armee im Tal unter seiner Kenntnis und unter seinem Schutz.

So eitel waren die Heiden in ihren Vorstellungen von Gott, so erbärmlich verfinsterten sich ihre törichten Herzen, und indem sie sich als weise bezeichneten, wurden sie zu Toren. 2. Sie rieten ihm, seine Offiziere zu wechseln ( 1 Könige 20:24 ; 1 Könige 20:25 ), nicht die Könige zu beschäftigen, die von Geburt an Kommandeure waren, sondern Kapitäne, die kriegserfahrene Kommandeure waren Sie würde sich nicht darauf auswirken, eine Show wie die Könige zu machen, sondern würde Geschäfte machen.

Jeder Mensch soll in dem beschäftigt werden, wozu er erzogen und gewohnt ist, und dem vorgezogen werden, wofür er geeignet ist. Syrien, so scheint es, war reich und bevölkerungsreich, als es nach einer so großen Niederlage Pferd für Pferd, Wagen für Wagen genügend Rekruten stellen konnte .

      III. Beide Armeen nehmen das Feld ein. Ben-Hadad lagert mit seinen Syrern in der Nähe von Aphek im Stamm Asher. Es ist wahrscheinlich, dass Asher eine Stadt in seinem eigenen Besitz war, eine von denen, die sein Vater gewonnen hatte ( 1 Könige 20:34 1 Könige 20:34 ), und das Land um sie 1 Könige 20:34 war flach und eben und für seine Zwecke geeignet. 1 Könige 20:26 1 Könige 20:26 .

Ahab stellte sich mit seinen Kräften in einiger Entfernung ihnen gegenüber, 1 Könige 20:27 1 Könige 20:27 . Das Missverhältnis der Zahlen war sehr bemerkenswert. Die Kinder Israels, die in zwei Bataillonen eingeteilt waren, sahen aus wie zwei kleine Herden von Kindern, ihre Zahl klein, ihre Equipage durchschnittlich und die Gestalt, die sie verächtlich machten; aber die Syrer füllten das Land mit ihrer Zahl, ihrem Lärm, ihren Wagen, ihren Wagen und ihrem Gepäck.

      NS. Ahab wird ermutigt, die Syrer zu bekämpfen, ungeachtet ihrer Vorteile und ihres Vertrauens. Ein Mann Gottes wird zu ihm gesandt, um ihm zu sagen, dass dieses zahlreiche Heer alle in seine Hand gegeben werden soll ( 1 Könige 20:28 1 Könige 20:28 ), aber nicht um seinetwillen; sei es ihm bekannt, er ist ganz und gar unwürdig, für den Gott dies tun wird.

Gott wollte es nicht tun, weil Ahab Gott gelobt oder zu ihm gebetet hatte (wir lesen auch nicht, dass er es tat), sondern weil die Syrer Gott gelästert und gesagt hatten: Er ist der Gott der Berge und nicht der Täler;deshalb wird Gott es zu seiner eigenen Rechtfertigung tun und um die Ehre seines eigenen Namens zu wahren. Hätten die Syrer gesagt: "Ahab und sein Volk haben ihren Gott vergessen und sich so seinem Schutz entzogen, und deshalb dürfen wir es wagen, sie anzugreifen", hätte Gott wahrscheinlich Israel in ihre Hände gegeben; aber wenn sie sich auf eine Anmaßung einlassen, die der göttlichen Allmacht und der Ehre dessen, der Herr aller Heerscharen ist, nicht nur in Hügeln und Tälern, sondern auch im Himmel und auf Erden so sehr schädlich ist, die sie gerne nicht kennen, werden sie sein nicht getäuscht, auf Kosten dieser riesigen Armee, die so sehr ihr Stolz und ihr Vertrauen ist.

      V. Nachdem sich die Heere sieben Tage lang gegenüberstanden (die Syrer wahrscheinlich prahlend und die Israeliten zitternd), verbündeten sie sich, und die Syrer wurden völlig in die Flucht geschlagen, 100.000 Mann durch das Schwert Israels auf dem Schlachtfeld getötet ( 1 Könige 20:29 1 Könige 20:29 ) und 27.000 Mann, die sich unter den Mauern von Aphek sicher fühlten, einer befestigten Stadt (von deren Mauern die Schützen den Feind ärgern könnten, wenn sie ihn verfolgten, 2 Samuel 11:24 ), fanden ihren Fluch dort, wo sie Schutz erhofften: Die Mauer fiel über sie, wahrscheinlich durch ein Erdbeben umgestürzt, und da die Städte Kanaans zum Himmel gemauert waren, erreichte sie einen großen Weg, und sie wurden alle getötet, oder verletzt oder von Bestürzung überwältigt.

Ben-Hadad, der dachte , dass seine Stadt Afek gegen die Eroberer durchhalten würde, finden es so unbefestigten, und der Rest seiner Kräfte mutlos und zerstreut, hatte nichts als secresy zu verlassen sich auf für die Sicherheit, und deshalb versteckte sich in einer Kammer innerhalb eines Kammer, damit die Verfolger ihn nicht ergreifen. Sehen Sie, wie das größte Vertrauen oft in der größten Feigheit endet. "Ist nun der Gott Israels der Gott der Täler oder nicht?" Er soll jetzt wissen, dass er in eine innere Kammer gezwungen wird, um sich zu verstecken, siehe 1 Könige 22:25 1 Könige 22:25 .