1 Könige 21:17-29

      17 Und das Wort des L ORD kam zu Elia , der Tishbite und sprachen 18 Steh auf und geh hinunter zu treffen Ahab , den König von Israel, das ist in Samaria: Siehe, er ist im Weinberg Naboths, wohin er hinabgegangen ist , zu besitzen es. 19 Und du sollst zu ihm sprechen und sagen: So spricht der HERR : Hast du getötet und auch in Besitz genommen? Und du sollst zu ihm sprechen und sagen: So spricht der HERR : An dem Ort, wo Hunde das Blut Naboths leckten, sollen Hunde dein Blut lecken, auch deins.

  20 Und Ahab sprach zu Elia: Hast du mich gefunden, mein Feind? Und er antwortete: Ich habe dich gefunden, weil du dich verkauft hast, um Böses zu tun in den Augen des HERRN . 21 Siehe, ich werde Böses über dich bringen und deine Nachkommen wegnehmen und von Ahab ausrotten, der an die Wand pisst und den, der in Israel zurückgelassen wird, 22 und werde dein Haus dem Haus gleich machen Jerobeams, des Sohnes Nebats, und wie das Haus Baesas, des Sohnes Ahijas, wegen der Reizung, mit der du mich zum Zorn erregt und Israel zur Sünde gemacht hast .

  23 Und auch von Isebel redete der HERR und sprach: Die Hunde werden Isebel fressen an der Mauer von Jesreel. 24 Wer von Ahab in der Stadt stirbt, den sollen die Hunde fressen; und wer auf dem Feld stirbt, den sollen die Vögel der Lüfte fressen. 25 Aber es gab keine wie Ahab, der sich an die Arbeit Bosheit in den Augen des L verkaufte ORD , den seine Frau Isebel aufgewühlt. Sehr abscheulich 26 Und er tat Idole in den folgenden, nach allen Dingen , wie die Amoriter tat, den der L ORD austreiben vor den Kindern Israel.

  27 Und es begab sich: Als Ahab diese Worte hörte, zerriss er seine Kleider und legte einen Sack auf sein Fleisch und fastete und lag in einem Sack und ging leise hin. 28 Und das Wort des L ORD kam der Thisbiter und sprach 29 Hast du nicht gesehen , wie Ahab vor mir gedemütigt hat zu Elia? weil er sich vor mir erniedrigt, werde ich zu seinen Tagen das Böse nicht bringen, sondern zu den Tagen seines Sohnes werde ich das Böse über sein Haus bringen.

      In diesen Versen können wir beobachten,

      I. Der sehr schlechte Charakter, der Ahab gegeben wird ( 1 Könige 21:25 ; 1 Könige 21:26 ), der hier hereinkommt, um Gott in dem schweren Urteil zu rechtfertigen, das über ihn verhängt wurde, und um zu zeigen, dass es, obwohl es gelegentlich gefällt wurde, zu zeigen seiner Sünde in Bezug auf Naboth (der Davids Sünde in Bezug auf Uria zu sehr ähnlich war), doch hätte Gott ihn nicht so hart bestraft, wenn er sich nicht vieler anderer Sünden schuldig gemacht hätte, insbesondere des Götzendienstes; während David, außer in dieser einen Sache, das Richtige tat.

Aber was Ahab betrifft, so war keiner wie er, so erfinderisch und fleißig in der Sünde, und das machte einen Handel daraus. Er verkaufte sich an die Bosheit, das heißt, er machte sich zu einem vollkommenen Sklaven seiner Begierden und stand ihnen ebenso zur Verfügung wie je ein Diener bei seinem Herrn. Er war der Sünde ganz hingegeben, und unter der Bedingung, dass er die Freuden daran haben könnte, würde er den Lohn dafür nehmen, der der Tod ist, Römer 6:23 .

Der selige Paulus beklagte sich, dass er unter Sünde verkauft wurde ( Römer 7:14 ), als armer Gefangener gegen seinen Willen; aber Ahab war freiwillig: er verkaufte sich der Sünde; seiner Wahl, und als seine eigene Tat und Tat unterwarf er sich der Herrschaft der Sünde. Es war keine Entschuldigung für seine Verbrechen, dass Isebel, seine Frau, ihn zu bösen Taten aufstachelte und ihn in vielerlei Hinsicht schlimmer machte, als er sonst gewesen wäre.

Zu welcher Gottlosigkeit gelangte er, der so viel Verderbnis in seinem Herzen und so ein Temperament in seinem Busen hatte, um Feuer zu schlagen! In vielen Dingen tat er Böses, aber am abscheulichsten tat er, wenn er Götzen wie den Kanaanitern folgte; seine Unmoral reizte Gott sehr, aber seine Abgötterei war es besonders. Israels Fall war traurig, als ein Prinz von solchem ​​Charakter über sie herrschte.

      II. Die Botschaft, mit der Elia zu ihm gesandt wurde, als er ging, um Naboths Weinberg in Besitz zu nehmen, 1 Könige 21:17 1 Könige 21:17 .

      1. Bis jetzt hat Gott geschwiegen, Isebels Briefe nicht abgefangen, noch den Prozess der Ältesten von Jesreel aufgehalten; aber jetzt wird Ahab zurechtgewiesen und seine Sünde vor seinen Augen in Ordnung gebracht. (1.) Der Gesandte ist Elia. Ein Prophet niedrigeren Ranges wurde mit freundlichen Botschaften an ihn gesandt, 1 Könige 20:13 1 Könige 20:13 .

Aber der Vater der Propheten wird gesandt, um ihn wegen seines Mordes zu verurteilen und zu verurteilen. (2.) Der Ort ist Naboths Weinberg und die Zeit, in der er ihn in Besitz nimmt; dann und dort muss ihm sein Untergang vorgelesen werden. Mit der Besitznahme bekannte er sich zu allem, was er getan hatte, und machte sich nachträglich schuldig – als Mithelfer im Nachhinein. Dort wurde er in die Begehung der Irrtümer aufgenommen, und deshalb würde die Verurteilung um so mehr über ihn kommen.

"Was hast du in diesem Weinberg zu tun? Was kannst du von ihm erwarten, wenn er mit Blut Hiob 31:39 ( Habakuk 2:12 ) und du seinen Besitzer Hiob 31:39Leben gebracht hast ? " Hiob 31:39 . Nun, da er sich mit seinem unrechtmäßig erworbenen Reichtum begnügt und die Richtung vorgibt, diesen Weinberg in einen Blumengarten zu verwandeln , wird sein Fleisch in seinen Eingeweiden verarbeitet.

Er soll keine Ruhe empfinden. Wenn er seinen Bauch füllen will, wird Gott die Wut seines Zorns auf ihn werfen Hiob 20:14 ; Hiob 20:20 ; Hiob 20:23 .

      2. Sehen wir uns an, was zwischen ihm und dem Propheten vorgefallen ist.

      (1.) Ahab ließ seinen Zorn gegen Elia aus, verfiel bei seinem Anblick in eine Leidenschaft und, anstatt sich vor dem Propheten zu demütigen, wie er es hätte tun sollen ( 2 Chronik 36:12 ), war er bereit, einzufliegen sein Gesicht. Hast du mich gefunden, o mein Feind? 1 Könige 21:20 1 Könige 21:20 .

Dies zeigt, [1.] dass er ihn hasste. Als wir sie das letzte Mal zusammen fanden, trennten sie sich sehr gute Freunde, 1 Könige 18:46 1 Könige 18:46 . Dann hatte Ahab der Reformation zugestimmt, und deshalb war alles gut zwischen ihm und dem Propheten; aber jetzt war er rückfällig geworden, und es ging ihm schlimmer denn je.

Sein Gewissen sagte ihm, dass er Gott zu seinem Feind gemacht hatte, und deshalb konnte er nicht erwarten, dass Elia sein Freund sein sollte. Beachten Sie, dass der Zustand dieses Mannes sehr miserabel ist, was das Wort Gottes zu seinem Feind gemacht hat, und sein Zustand ist sehr verzweifelt, da die Diener dieses Wortes seine Feinde betrachten, weil sie ihm die Wahrheit sagen, Galater 4:16 .

Ahab, der sich der Sünde verkauft hatte, war entschlossen, zu seinem Handel zu stehen, und konnte den nicht ertragen, der ihm geholfen hätte, sich zu erholen, [2.] Dass er ihn fürchtete: Hast du mich gefunden? Er deutete an, dass er ihn so gut wie möglich meidete, und es war ihm jetzt ein Schrecken, ihn zu sehen. Sein Anblick war wie die Handschrift an der Wand für Belsazar; es veränderte seine Miene, die Gelenke seiner Lenden wurden gelockert, und seine Knie schlugen gegeneinander. Niemals war ein armer Schuldner oder Krimineller so verwirrt beim Anblick des Beamten, der ihn festnehmen wollte. Die Menschen mögen sich selbst danken, wenn sie Gott und sein Wort zu einem Schrecken machen.

      (2.) Elia prangerte Gottes Zorn gegen Ahab an: Ich habe dich gefunden (sagt er, 1 Könige 21:20 1 Könige 21:20 ), weil du dich verkauft hast, um Böses zu tun. Beachten Sie, dass diejenigen, die sich der Sünde ergeben, früher oder später sicherlich zu ihrem unaussprechlichen Entsetzen und Erstaunen entdeckt werden.

Ahab steht jetzt wie Naboth an der Stange und zittert mehr als er. [1.] Elia findet die Anklageschrift gegen ihn und verurteilt ihn auf Grund des berüchtigten Tatbeweises ( 1 Könige 21:19 1 Könige 21:19 ): Hast du getötet und auch in Besitz genommen? Er wurde also des Mordes an Naboth angeklagt, und es würde ihm nicht nützen, zu sagen, dass das Gesetz ihn getötet hat (pervertierte Justiz ist die höchste Ungerechtigkeit), noch dass, wenn er zu Unrecht verfolgt wurde, es nicht seine Tat war – er wusste nichts davon; denn es geschah zu seinem Gefallen, und er hatte sich damit zufrieden gezeigt und sich an allem schuldig gemacht, was bei der ungerechten Verfolgung von Naboth getan wurde.

Er tötete, denn er nahm Besitz. Wenn er den Garten nimmt, nimmt er die Schuld mit sich. Terra Transit cum onere – Das Land mit der Last. [2.] Er fällt ein Urteil über ihn. Er sagte ihm von Gott, dass seine Familie ruiniert und ausgerottet werden sollte ( 1 Könige 21:21 1 Könige 21:21 ) und seine ganze Nachkommenschaft ausgerottet werden sollte - dass sein Haus wie die Häuser seiner bösen Vorgänger Jerobeam gemacht werden sollte und Baasha ( 1 Könige 21:22 1 Könige 21:22 ), insbesondere, dass diejenigen, die in der Stadt starben, Fleisch für Hunde und diejenigen, die auf dem Feld starben, Fleisch für Vögel sein sollten ( 1 Könige 21:24 1 Könige 21:24 ) , die von Jerobeams Haus vorhergesagt worden war ( 1 Könige 14:11 1 Könige 14:11), und von Baashas ( 1 Könige 16:4 1 Könige 16:4 ),-- dass insbesondere Isebel von Hunden gefressen werden sollte ( 1 Könige 21:23 1 Könige 21:23 ), was sich erfüllte ( 2 Könige 9:36 ), - und sich selbst, wie Ahab, dass die Hunde sollen sein Blut lecken im selben Ort , an dem sie Naboths (geleckt 1 Könige 21:19 1 Könige 21:19 - " Dein Blut, auch dein, obwohl es sei königliches Blut, auch wenn es deine Adern vor Stolz anschwellen lässt und in deinem Herzen vor Zorn kocht, wird es bald eine Unterhaltung für die Hunde sein"), die sich erfüllt hat, 1 Könige 22:38 1 Könige 22:38 .

Dies bedeutet, dass er einen gewaltsamen Tod sterben sollte, mit Blut zu Grabe kommen sollte und dass eine Schande ihn begleiten sollte, deren Voraussicht für einen so stolzen Mann eine große Demütigung sein muss. Am meisten werden hier Todesstrafen gefordert, die zwar nur den Körper betrafen, aber vielleicht als Figuren des seelischen Elends nach dem Tode gedacht waren.

      III. Ahabs Demütigung unter dem über ihn ergangenen Urteil, und die günstige Botschaft sandte ihn daraufhin. 1. Ahab war eine Art Büßer. Die Botschaft, die Elia ihm in Gottes Namen überbrachte, versetzte ihn vorerst in Schrecken, so dass er seine Kleider zerriss und einen Sack anlegte, 1 Könige 21:27 1 Könige 21:27 .

Er war immer noch ein stolzer, hartgesottener Sünder und doch so erniedrigt. Beachten Sie, dass Gott das stärkste Herz zum Zittern bringen und das Stolzeste zur Demut bringen kann. Sein Wort ist schnell und kraftvoll und ist, wenn es ihm gefällt, wie ein Feuer und ein Hammer, Jeremia 23:29 . Es ließ Felix zittern. Ahab legte das Gewand und die Verkleidung eines Büßer an, und doch war sein Herz nicht gedemütigt und unverändert.

Danach hasste er einen treuen Propheten, 1 Könige 22:8 1 Könige 22:8 . Beachte, es ist nichts Neues, die Show und das Bekenntnis der Reue zu finden, wo es an Wahrheit und Substanz mangelt. Ahabs Reue war nur das, was man von den Menschen sehen konnte: Siehst du (sagt Gott zu Elia), wie Ahab sich erniedrigt; es war nur äußerlich, die Kleider zerrissen, aber nicht das Herz.

Ein Heuchler kann bei der äußerlichen Erfüllung seiner heiligen Pflichten sehr weit gehen und dennoch zu kurz kommen. 2. Er erwirkte hiermit einen Aufschub, den ich eine Art Begnadigung nennen kann. Obwohl es nur eine äußere Reue war (nur das Gericht beklagte und nicht die Sünde), obwohl er seine Götzen nicht verließ, noch den Weinberg den Erben Naboths zurückgab, doch, weil er hiermit Gott etwas Ehre gab, nahm Gott dies wahr davon und befahl Elia, es zu beachten: Siehst du, wie Ahab sich erniedrigt? 1 Könige 21:29 1 Könige 21:29 .

In Anbetracht dessen sollte der drohende Ruin seines Hauses, das auf keine Zeit fixiert war, auf die Tage seines Sohnes vertagt werden. Das Urteil soll nicht aufgehoben, aber die Vollstreckung ausgesetzt werden. Nun, (1.) Dieser entdeckt die große Güte Gottes und seine Barmherzigkeit, die sich hier über das Gericht freut. Diesem bösen Mann wurde Gunst erwiesen, damit Gott seine Güte (sagt Bischof Sanderson) sogar auf die Gefahr seiner anderen göttlichen Vollkommenheiten hin verherrlichen könnte; als ob (sagt er) Gott für unheilig oder unwahr oder ungerecht gehalten würde (obwohl er nichts davon ist) oder irgendetwas anderes als unbarmherzig.

(2.) Dies lehrt uns, das Gute auch bei denen zu beachten, die nicht so gut sind, wie sie sein sollten: es sei gelobt, soweit es geht. (3.) Dies gibt einen Grund, warum böse Menschen manchmal lange gedeihen; Gott belohnt ihre äußeren Dienste mit äußerer Barmherzigkeit. (4.) Dies ermutigt all diejenigen, die wirklich umkehren und das heilige Evangelium unverstellt glauben. Wenn ein vorgebender Teilbüßer begnadigt in sein Haus geht, so geht zweifellos ein aufrichtiger Büßer gerechtfertigt in sein Haus.